《拾香紀》之後，陳慧帶來一路令人戒慎恐懼的故事。
若說人是屬於暴力的，你願意相信這句話幾分？所有的情緒都是暗湧，伏流在人的內裡。而在這個故事裡，但見幾名彼此相依相連的主角，他們的日常，也是我們的日常，也累積著幾許躁動。一旦沒有適度宣洩，終將帶來毀滅。
閱讀的《小暴力》的過程很容易讓人心跳加速，是因為書名，總以為（或期待）嗜血的畫面到來。更因為這都是我們的日子，而其中人物，他們的一言一行，有種正凝聚起一種力量的氛圍，那力量無聲無息，朝向一處無法掌控的境地。
是共同體，是入侵者，該由誰定義？
外來者向來是不太討喜的，外來植物亦然，一旦人們發現它們一無是處，無法用於人類的食衣住行，便淪為入侵者。
環境歷史學家李潔珂則不這麼認為，舉凡馬鈴薯、番茄、大豬草等，其實對原生地而言，都是外來種，卻在時間的演進中，成為一處風景。她想到人類遷徒，曾經那麼大費周章，或是那麼沒來由的，就來到異地，生根與否，頓時成為課題。
當它們／他們跨越邊境，是共同體，是入侵者，該由誰定義？
每一個族群的第一代來到這裡時.....
四面環海的區域何其多，台灣怎麼有此榮幸，成為多樣族群的生根處？
成長在現今台灣的我們，或許無從想像，一萬五千年前原住民在此生活的樣貌，當然也難理解，唐山過台灣、西方殖民者、日治時期日本人，他們初來乍到時的忐忑和期待。這些多族群的到來、衝突、融和過程，如齒輪般，轉動著台灣的歷史前進。他們是否曾想過，所謂的家，其實是一種動態。
而我們雖未置身其中，卻可透過文字紀錄感受，或眼觀周遭新住民的生活，台灣此處家園，充滿變化、也仍在變化。
開闢一條新路線的可能性——在世界第七高峰
每每聽聞為了登高峰而發生意外致死的消息，總有人無法理解，為什麼一定要征服、為什麼一定要攻頂。然而，讀著雪羊這些紀實，你會漸漸明白箇中緣由。
世界第七高峰，道拉吉里峰，海拔8,176公尺。在這趟長達兩個月的冒險之中，有抉擇、有無奈、有哲學、有人生思考，每一步，都是對未來的運籌帷幄。這世上，並沒有條條大路通聖山這件事，所有路線，至今仍靠著人們徒步行走而出。而攻頂，也並不是為了征服，而是為了體現自身的價值、自然的不可擾。
在人情之間，看見無奈。
有時，想讓自己動也不動的待在原處，任人停下來和你聊天、碰觸，結束之後，那人離開，而你仍待在原處。若真如此，不知道你會看到什麼？
《努力是癮》便讓我們看到在你恆定時，人事物的流動。作者猶如是那定住的人，觀看來來去去的一切，尤其是人和人之間的情、恨、愛，每個人兀自在各個領域努力著，常有怨懟，卻只能前行。於是，他為這人情之間，寫下無奈的注解。
姑且忽視所謂「進步」，人類歷史該如何解讀？
這道命題實在很難回答，畢竟我們自小所接受的資訊，便是以進步為主線，詮釋人類從石器、狩獵、農業等階段行走至今的歷程。眾多學者更以多種角度切入，探討人類有多進步，藉此形塑現在和未來。
然而，本書兩位作者則反其道而行，他們以自由平等為出發點，卻是語出驚人的表示，如今的我們，未必比原始社會更自由、 更平等，並以諸多有憑有據的觀點闡釋。若真如此，人類的終點是否會更近於不自由、不平等？那算是退步，或是進步呢？
在愛之前，我們學會迎接死亡
當另一半在幾年前便出現阿茲海默症的症狀，並在確診後告訴你，他要自行決定生死，並要求你記下這死前的細節，你會怎麼做？
艾美．布魯姆便親手記下她和丈夫生前的點滴。這過程中，有著疾病對兩人帶來的惶惶不安、生活改變。而在握有死亡權的丈夫眼裡，日常又應該是什麼樣的風景？他們不再苛求、不再局限，隨時都要大口享受美食，或大哭，或大笑。這一切作為，無非都是為了——迎接死亡。
為了嗜讀、年邁的國王，他們各自踏上尋書旅程
又吉直樹、竹吉伸介兩人化為書中人物，為年邁的國王尋找世界奇書：有一本書，很會跑，而且跑的速度太快，以致只有獵豹追得上；還有一本書遭到警察追捕，而警察又是怎麼逮捕到他的呢，過程著實令人難以想像！
這世上的每一本書都有自己的個性，會飛會跳，會悲傷，也會笑。一本書，即一世界，而當書中的故事成為旅行的目的，你會想要找到哪一本書呢？
醫學系之外的邊緣人生。
醫學系是多少人的夢想，僅一字之差的醫技系，知道的人又有多少？自醫技系畢業的作者，以他身處其中的生命經驗，訴說光環周圍的人事物，他們的情、他們的痴、他們的無奈、他們在放榜那一刻就被踢出光環、夢碎的往後日子。
每一則故事，都像是被踢出去似的，自理想人生中脫軌，一開始便沒了自信，未來該如何繼續下去。然而，這些故事，那麼遠，又那麼近，也許，多數的我們正摸索前進的，即是脫軌的人生。
