這件事，就發生我們的有生之年。
這件事，就發生我們的有生之年，民主得來不易，自由如此脆弱。
這本書讀來，總揮不去一種既視感：獨裁、北韓、抗爭、戒嚴、轉型正義??民主的韓國這一路走來，有著許多和台灣重疊的過往，518光州事件，其執政者的血腥鎮壓，就猶如台灣的228。同為亞洲民主國家，彷彿走在同一光譜上接受試練，一是半島，一是小島，同有內憂及外患，都生活在民主自由稍縱即逝的不安中。
然而，光州事件中，光州人民的表現，無不給我們希望。而身處今天的台灣，我們更不容輕看人民的力量，也就是你我的力量。
因為疫情，他「被迫」島內旅行，卻意外豐收。
身為建築學者，李清志想必遊歷過數不清的世界建築，並從中參透建築、歷史與人的生活之間的關係。未想一場疫情，哪裡都去不了，他卻反思起，自己和這座島的連結，自己是否曾試圖理解養育他的這片土地。
於是，他起身出走天龍國，步履遍及這整座島嶼，他又走一趟野柳，他去到員林看穀倉，或是搭上集集支線??眼前所見，令他耳目一新，而這些地方，又將帶他前往何處？
當旅行成為觀照內心的一種途徑
波登或許是當代最迷人的旅行家、美食家吧。他總在行經之處，發現最貼近當地人的文化特色，時而讚賞、陶醉，又或毒舌猛攻，從而讓人感受到旅遊時情緒的波動及魅力。
由此，在親身走入不同文化場景中，他不時觀照自我，並引發內心最溫柔的人性關懷，而這也是波登的迷人之處。波登從不設限，於是，他的旅遊指南雖為絕響，他獨有的旅行哲學卻從未止步不前。
城市異鄉人、心靈異鄉客
一座車站，說到底，也只是為了離散。你離開原來的地方，轉往其他城市；你離開在這裡和你一起生活的人，尋找那些早已離開你而前往他方的人。離開之後，你以為解脫，卻在異地，找不到回憶。 一座車站，無法看見眾生相。因為所有人的面色一樣沒有生氣，像演默劇般，彼此並未交談。或許是因為彼此陌生，也或許是心靈太過乾涸，一座車站裡，人人都是心靈異鄉客，來到一座新的城市，找不到心靈的歸宿。 多年之後，舊站已逝，新站迎來新世代的城市異鄉人，任由他們繼續浮游在這座幾乎沒有根的城市裡。
