若你覺得生活理所當然，或許可以聽些不一樣的。
若你覺得目前的生活理所當然，或許可以聽聽一些不一樣的。
對現代社會而言，所謂無家者常是是令人無措的議題。該幫，不該幫？他們的意願？他們的心理狀態，他們的過往呢？這其間的種種，著實不是一條法規、一道命令或一種作法便能解決。
而一個年少社工，在她接觸實際案例後，更深知其中的百般無奈。所以，她沒有要大張旗鼓的呼求制定法律，反而寫下這些故事，任憑人們思考。因為更重要的是，在知道這些事之後，社會能否有一更臻完善的因應之道。
這件事，就發生我們的有生之年。
這件事，就發生我們的有生之年，民主得來不易，自由如此脆弱。
這本書讀來，總揮不去一種既視感：獨裁、北韓、抗爭、戒嚴、轉型正義??民主的韓國這一路走來，有著許多和台灣重疊的過往，518光州事件，其執政者的血腥鎮壓，就猶如台灣的228。同為亞洲民主國家，彷彿走在同一光譜上接受試練，一是半島，一是小島，同有內憂及外患，都生活在民主自由稍縱即逝的不安中。
然而，光州事件中，光州人民的表現，無不給我們希望。而身處今天的台灣，我們更不容輕看人民的力量，也就是你我的力量。
對「物」的痴戀，決定你的財富。
美帆站在貨架前，看著眼前的玻璃茶壼，想著姊姊、媽媽以及奶奶各是用哪一款，想著她們的茶壼，是怎麼融入她們的生活。她這才明白，中學時，奶奶對她說的話：「你怎麼用三千圓，將決定你的人生。」
故事中的三代人，各自處於人生不同階段，對於金錢及生活，自然會有不同的見解。然而，不變的是，對「物」的痴戀，決定個人的財富、生活樣貌。這猶如一次觀念的洗塵，看完了她們的故事，對金錢及人生的看法，將會耳目一新。
60天在早餐桌旁讀完商學院
一個人在職場上的價值，取決於他能為整個團隊帶來什麼，而非只是自我提升。如何習得這樣的商業基本工，便是這本書所要教我們的。
這些絕不是所謂「小人物」的故事而已。
在金錢面前，人們會出現的態度約莫有兩種，一是笑說自己苦哈哈，一是想辦法累積財富。而畢大筆下這些計程車司機的故事，多是後者。然而，畢大之所以寫下他們，不只是為了讚揚賺錢的美好，更是為不同的人生注入一劑又一劑的強心針：積極的邁步向前，總強過原地踏步的我自嘲弄。
他們的人生或許沒有多偉大，卻如此接近地氣，和我們如此合拍，因為多數人，都想有多一點的財富，讓生活更自由。閱讀他們品嚐過的人生，激勵出我們向上的動力。
國泰金買下全家近二成持股，不時有企業併購的新聞，聽在一般人耳裡，只覺富者更富。而這心態，便是皮凱提在本書中所言的其中一種意識形態。 不同於多數經濟學家鑽研短期現象，皮凱提所研究的，是縱觀全球的大歷史，一部關於經濟如何長成不平等的大歷史，諸如帝國主義、奴隸制等。這些無疑構成後來的貧富不均現象，也養成了人們的既定想法，而一旦制度面和觀念全盤皆輸，我們又怎麼期待改變？ 於是，皮凱提重磅出擊，提出可逐步實現的方向及目標，以避免經濟的失衡又一次的以一場革命收場。
聽說這一天，巴菲特買了台積電。
無論巴菲特買了什麼，總能成為國際新聞，因此，若你想理解投資的世界，掌握瞬息萬變的市場，就必須知道波克夏。觀看波克夏的投資策略，大抵不脫改善現有財務體質、快速取得現金，進而投資，但是，這其中的心法又是什麼？
觀察波克夏股東會三十年，兩位作者彙整波克夏的投資脈絡及思維，並期許讀者從這些投資哲學中，抽離自身所陷入的投資僵局，打開製造財富的眼界。
在通膨亂世中配置你的現金、股票、房地產
新冠疫情後的下一場全民危機，通膨怪物來襲，你兢兢業業賺取的，是財富？還是負擔？被譽為「韓國最了解聯準會的財經專家」以象限的概念說明經濟的過去、現在及未來，進而掌握經濟脈動，構思出個人最清晰的投資規畫。
