在中國臺灣的高雄縣內，原來有一座荒山，由五座形如蓮花瓣的小山組成，蓮乃佛教的主要象徵，因此這荒山先天具備了佛國淨土的條件。因緣際會，一位佛學大師選擇了此地作為修行佛法、普度眾生的道場，這山就是佛光山，這位大師就是星雲大師。
星雲大師十二歲出家，不論是酷暑天柔風清涼的晨曦，還是寒冬裡風雪相伴的清晨，每次早課諷誦《楞嚴咒》中「願將身心奉塵剎，是則名為報佛恩」一句時，這個年幼的小沙彌都會在心中暗暗發願：「將來，我一定要把全部的身心奉獻於弘法利生。」如今，六十年甲子輪迴間，小沙彌漸漸修成佛家大師，他從中國大陸到中國臺灣，從宜蘭雷音寺到高雄佛光山寺，他積聚眾人的願力，遍弘佛法於五大洲。當年的一個小沙彌成就了不凡的志業。如今，他正用自己的勤奮將佛法光照這個世界，撫慰世界的苦難。
星雲大師曾說：「我只想盡一點心力，不妄想，不僭越，只想慢慢把弘法利生的事業做起來，直到現在，也從來沒覺得自己做了很多事情，我只想像爬樓梯一樣，一步步往上爬，而非一步登天。」
星雲大師就是以這樣的心態，一點點攀登到了中國佛教的頂峰，他一生弘揚「人間佛教」，宣導「地球人」思想，對歡喜與融和、同體與共生、尊重與包容、平等與和平、自然與生命、圓滿與自在、公是與公非、發心與發展、自覺與行佛等理念多所發揚。一九九一年成立國際佛光會，星雲大師被推為世界總會會長，於五大洲成立一百七十餘個國家地區協會，成為全球華人最大的社團，實踐了「佛光普照三千界，法水長流五大洲」的理想。
正如星雲大師在《一池落花兩樣情》的序言中所說：「如山泉洗滌人間的塵垢，使人人古鏡潔淨，靈台清明。當覷透人間冷暖事，能以廓然無聖，禪的風姿，行化於紅塵俗世間。念念覺醒於聲色幻影不實，回頭開墾一畝心田，日日以平等歡喜耕耘，引智能的甘泉灌注，令慈悲的花香，朵朵遍佈。明瞭圓滿菩提果實，原不在天上福樂的生活，是和眾生攜手走過荊棘血淚。奉獻身心為炬，一點火光供養，燒燼成灰，心甘情願。」
本書即是採擷星雲大師的禪心禪話，錘鍊成一本智慧的結集，希望在每個讀者的心中開墾一塊田地，灑上幾顆蓮花的種子，等待淨蓮綻放的日子，身心皆安，煩惱不再叢生……。
- 前言(第4頁)
- 第一章 追求人生真義(第15頁)
- 活出生的意義(第16頁)
- 參透人生的禪(第21頁)
- 化繁就簡任自然(第26頁)
- 生命仿若不繫舟(第32頁)
- 琴弦有短長，人生得妙曲(第37頁)
- 任泰山崩於前(第42頁)
- 追求的過程才有真幸福(第49頁)
- 第二章 看破人生因與果(第55頁)
- 天理循環，因果不負人(第56頁)
- 看淡生死，勘破無常(第60頁)
- 可怕的是對死亡的想像(第66頁)
- 只此浮生是夢中(第71頁)
- 不戀繁華性自真(第76頁)
- 平凡生命也不平庸(第81頁)
- 第三章 人生的磨練與修行(第85頁)
- 從不知所云到兼濟蒼生(第86頁)
- 波峰波谷自在行(第91頁)
- 逆境也是種饋贈(第97頁)
- 坦然面對生活的苦樂(第102頁)
- 舍一身皮囊，財富不壓身(第107頁)
- 心安理得，貧富皆福(第112頁)
- 不計得失，人間就是天堂(第117頁)
- 第四章 人生的自知與提升(第123頁)
- 何必孤芳自賞(第124頁)
- 心有判斷，不可人云亦云(第129頁)
- 三更有夢書當枕(第133頁)
- 開卷盡品墨香濃(第137頁)
- 沒時間想著老(第141頁)
- 第五章 人生的和諧與愛情(第147頁)
- 和的大意義(第148頁)
- 語言的讚美是一種佈施(第153頁)
- 夫妻要像火一樣溫暖對方(第158頁)
- 愛情需看紅綠燈(第164頁)
- 包容的力量(第169頁)
- 尊重比黃金更重要(第176頁)
- 忍者心中的蓮花(第181頁)
- 水隨環境轉，人隨世情變(第187頁)
- 第六章 多情是佛心大慈悲(第193頁)
- 「滴水」中的大慈悲(第194頁)
- 多情即佛心(第199頁)
- 退一步「出世」，才能進一步「入世」(第203頁)
- 以力折服也悲憫(第208頁)
- 慈心人自美(第214頁)
- 戒是一種精神的自由(第219頁)
- 不是不關心，只是不動心(第224頁)
- 第七章 破除「我執」尋明心(第229頁)
- 破除「我執」，煩惱何處叢生(第230頁)
- 流出自己的人生曲線(第236頁)
- 戀眾生，愛一切(第241頁)
- 天堂地獄一念間(第245頁)
- 除去妄想，心靜如禪(第250頁)
- 性格也是一場艱難的修行(第255頁)
- 尋明心，安身心(第260頁)
- 輕如塵埃，也能幸福地飛(第265頁)
- 第八章 你也可成未來佛(第271頁)
- 良知與自我反省(第272頁)
- 嫉妒割裂的正是自己的心(第277頁)
- 你就是佛(第281頁)
- 盡力生時養父母，死後悲號總是空(第288頁)
- 開一劑心藥方(第292頁)
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