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  • 佛經精選200句
  • 點閱:29
  • 作者: 沈智編著
  • 出版社:達觀
  • 出版年:2017[民106]
  • 集叢名:微經典:1
  • ISBN:978-986-94988-6-9 ; 986-94988-6-8
  • 格式:PDF
  • 附註:精簡版
租期14天 今日租書可閱讀至2021-07-08

內容簡介

★感悟解脫的智慧,兩百句佛理菁華導引您掃除心靈的桎梏迷障
 
感悟解脫的智慧,兩百句佛理菁華為您消除心靈的桎梏迷障。每天一句佛語讓您忘掉外在的嗜欲,破開心靈的囚籠。
 
淨心見性,釋欲破執,直悟本真

作者簡介
 
沈智
 
專欄作者,國學文化推廣者,畢業於遼寧大學,多年以來專注於國學典籍的研究與傳播工作,曾出版多部相關暢銷作品。

  • 第 1 章 自性平等,眾生是佛(第21頁)
    • 001‧諸惡莫作,眾善奉行。(第22頁)
    • 002‧故吾說無常,正是佛說真常之道也。(第23頁)
    • 003‧菩提自性,本來清淨。(第25頁)
    • 004‧一花一世界,一葉一如來。(第26頁)
    • 005‧法無四乘,人心自有等差。(第27頁)
    • 006‧但悟自性三身,即識自性佛。(第28頁)
    • 007‧不生不滅,性相如如,常住不遷,名之曰道。(第29頁)
    • 008‧吾法念無念念,行無行行,言無言言,修無修修。(第30頁)
    • 009‧其法無二,其心亦然。(第32頁)
    • 010‧前念著境,即煩惱;後念離境,即菩提。(第33頁)
    • 011‧自性若悟,眾生是佛。(第35頁)
    • 012‧因守無常心,佛說有常性。(第36頁)
    • 013‧佛性本無差別,只緣迷悟不同,所以有愚有智。(第37頁)
    • 014‧所謂佛法者,即非佛法。(第38頁)
    • 015‧凡夫即佛,煩惱即菩提。(第40頁)
    • 016‧世人性本清淨,萬法從自性生。(第41頁)
    • 017‧不悟,即佛是眾生;一念悟時,眾生是佛。(第42頁)
    • 018‧不斷勝負,卻增我法,不離四相。(第43頁)
    • 019‧離世覓菩提,恰如求兔角。(第45頁)
    • 020‧雖去吾千里,如常在吾邊。(第46頁)
    • 021‧無二之性,即是實性。(第48頁)
    • 022‧頓悟華情已,菩提果自成。(第49頁)
    • 023‧住煩惱而不亂,居禪定而不寂。(第50頁)
    • 024‧葉落歸根,來時無口。(第51頁)
    • 025‧諸法因緣生,我說是因緣;因緣盡故滅,我作如是說。(第52頁)
    • 026‧學道常於自性觀,即與諸佛同一類。(第53頁)
    • 027‧一切有為法,如夢幻泡影。(第54頁)
    • 028‧照見五蘊皆空,度一切苦厄。(第55頁)
    • 029‧是人行邪道,不能見如來。(第57頁)
    • 030‧開佛知見,即是出世;開眾生知見,即是世間。(第58頁)
    • 031‧起修皆妄動,守住匪真精,妙旨因師曉,終亡染污名。(第59頁)
    • 032‧色即是空,空即是色。(第60頁)
    • 033‧放下屠刀,立地成佛。(第62頁)
    • 034‧菩提本無樹,明鏡亦非台。(第63頁)
    • 035‧我不入地獄,誰入地獄。(第64頁)
    • 036‧此有故彼有,此生故彼生。(第65頁)
    • 037‧若見諸相非相,即見如來。(第67頁)
    • 038‧因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。(第68頁)
    • 039‧有因有緣滅世間,有因有緣世間滅。(第69頁)
    • 040‧若能如實觀察,了了證知,是名成菩提。(第70頁)
    • 041‧下下人有上上智,上上人有沒意智。(第71頁)
    • 042‧舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減。(第72頁)
    • 043‧無情亦無種,無性亦無生。(第74頁)
  • 第 2 章 識得本心,淨心自悟(第75頁)
    • 044‧無上菩提,須得言下識自本心,見自本性。(第76頁)
    • 045‧若識自本心,見自本性,即名丈夫、天人師、佛。(第77頁)
    • 046‧自古佛佛惟傳本體,師師密付本心。(第78頁)
    • 047‧改過必生智慧,護短心內非賢。(第79頁)
    • 048‧不是風動,不是幡動,仁者心動。(第80頁)
    • 049‧生死熾然,苦惱無量。(第81頁)
    • 050‧世人若修道,一切盡不妨。(第82頁)
    • 051‧色類自有道,各不相妨惱。(第83頁)
    • 052‧但見本源清淨,覺體圓明,即名見性成佛,亦名如來知見。(第84頁)
    • 053‧若悟一一皆空,即當心如太虛,洞然無礙。(第85頁)
    • 054‧佛向性中作,莫向身外求。(第86頁)
    • 055‧功德須自性內見,不是布施供養之所求也。(第87頁)
    • 056‧若欲修行,在家亦得,不由在寺。(第88頁)
    • 057‧我知定慧因,雙修離諸物。(第89頁)
    • 058‧生死疲勞,從貪欲起,少欲無為,身心自在。(第90頁)
    • 059‧不知一法守空知,還如太虛生閃電。(第91頁)
    • 060‧菩薩不爾,常念知足,安貧守道,惟慧是業。(第92頁)
    • 061‧住心觀淨,是病非禪。(第93頁)
    • 062‧前念不生即心,後念不滅即佛。(第94頁)
    • 063‧一具臭骨頭,何為立功課?(第95頁)
    • 064‧若著心著淨,即障道也。(第96頁)
    • 065‧不離自性,即得自在神通,遊戲三昧,是名見性。(第97頁)
    • 066‧有情即解動,無情即不動。(第98頁)
    • 067‧若能心中自見真,有真即是成佛因。(第99頁)
    • 068‧心是惡源,形為罪藪,如是觀察,漸離生死。(第100頁)
    • 069‧破煩惱惡,摧伏四魔,出陰界獄。(第101頁)
    • 070‧名雖有二,體本同一。此定慧法,亦復如是。(第102頁)
    • 071‧知眾生根,蓋諸大眾,得無所畏。(第103頁)
    • 072‧菩薩布施,等念怨親,不念舊惡,不憎惡人。(第104頁)
    • 073‧梵行高遠,慈悲一切。(第105頁)
    • 074‧寂靜常知足,是人當解脫。(第106頁)
    • 075‧汝修三昧,本出塵勞,淫心不除,塵不可出。(第107頁)
    • 076‧渡生死河,戒為船筏。(第108頁)
    • 077‧廣學多聞,增長智慧,成就辯才,教化一切,悉以大樂。(第109頁)
  • 第 3 章 果位證得,自在人生(第111頁)
    • 078‧磨磚既不成鏡,坐禪豈能成佛。(第112頁)
    • 079‧是法平等,無有高下,是名阿耨多羅三藐三菩提。(第113頁)
    • 080‧口念心不行,如幻如化,如露如電。(第114頁)
    • 081‧若人言如來有所說法,即為謗佛,不能解我所說故。(第115頁)
    • 082‧佛以一音演說法,眾生隨類各得解。(第116頁)
    • 083‧心平何勞持戒?行直何用修禪?(第117頁)
    • 084‧大眾勿迷,言定慧別。(第118頁)
    • 085‧空誦但循聲,明心號菩薩。(第119頁)
    • 086‧莫心行諂曲,口但說直,口說一行三昧,不行直心。(第120頁)
    • 087‧若能於相離相,於空離空,即是內外不迷。(第121頁)
    • 088‧前愆既不滅,後過復又生,何名懺悔?(第122頁)
    • 089‧三車是假,為昔時故;一乘是實,為今時故。(第123頁)
    • 090‧未明出世旨,寧歇累生狂?(第124頁)
    • 091‧外無一物而能建立,皆是本心生萬種法。(第125頁)
    • 092‧身是菩提樹,心如明鏡台。(第126頁)
    • 093‧一切即一,一即一切。(第127頁)
    • 094‧即心名慧,即佛乃定;定慧等持,意中清淨。(第128頁)
    • 095‧一切處所,一切時中,念念不愚,常行智慧,即是般若行。(第129頁)
    • 096‧於一切法不取不捨,即是見性成佛道。(第130頁)
    • 097‧著境生滅起,如水有波浪,即名於此岸。(第131頁)
    • 098‧念念見性,常行平直,到如彈指,便睹彌陀。(第132頁)
    • 099‧迷人修福不修道,只言修福便是道。(第133頁)
    • 100‧邪心是海水,煩惱是波浪。(第134頁)
    • 101‧色身無常,有生有滅;法身有常,無知無覺。(第135頁)
    • 102‧從上以來,先立無念為宗,無相為體,無住為本。(第136頁)
    • 103‧於實性中,不染善惡,此名圓滿報身佛。(第137頁)
    • 104‧常自見己過,不說他人好惡,是自歸依。(第138頁)
    • 105‧無上大涅槃,圓明常寂照;凡愚謂之死,外道執為斷。(第139頁)
    • 106‧湛然常寂,妙用恒沙。(第141頁)
    • 107‧故知般若波羅蜜多,是大神咒,是大明咒,是無上咒。(第142頁)
    • 108‧若惡用即眾生用,善用即佛用。(第143頁)
    • 109‧邪迷之時魔在舍,正見之時佛在堂。(第144頁)
    • 110‧假使經百劫,所作業不亡,因緣會遇時,果報還自受。(第145頁)
    • 111‧無無明,亦無無明盡,乃至無老死,亦無老死盡。(第146頁)
    • 112‧道果成就,上下和順,法身具足。(第147頁)
    • 113‧無掛礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想。(第148頁)
    • 114‧一切般若智,皆從自性而生,不從外入。(第150頁)
    • 115‧心靜樂精進,是名諸佛教。(第151頁)
    • 116‧謗信永無迷,莫學駛求者,終日說菩提。(第152頁)
    • 117‧內心清淨絕塵勞,超過無邊惡趣門。(第153頁)
  • 第 4 章 仁慈為善,自我慎獨(第155頁)
    • 118‧諸惡莫作名為戒,諸善奉行名為慧。(第156頁)
    • 119‧修諸德本,慮而後行,唯濟人命,終身安樂。(第157頁)
    • 120‧善知識,常行十善,天堂便至。(第158頁)
    • 121‧獨作諸善,不為眾惡。(第159頁)
    • 122‧佛言人治生,譬如蜂作蜜,採取精華,勤苦積日已成。(第160頁)
    • 123‧見性是功,平等是德。(第161頁)
    • 124‧如是等心,盡是眾生,各須自性自度,是名真度。(第162頁)
    • 125‧布施者獲福,慈心者無怨,為善者消惡,離欲者無惱。(第163頁)
    • 126‧當勤精進,譬如小水常流,則能穿石。(第164頁)
    • 127‧專求白法,惠利群生。(第165頁)
    • 128‧雖有多聞,若不修行,與不聞等,如人說食,終不能飽。(第166頁)
    • 129‧人命在幾間?對曰:呼吸之間。(第167頁)
    • 130‧命欲日夜盡,及時可勤力,世間諦非常,莫惑墮冥中。(第168頁)
    • 131‧暴即身疲,身疲即意惱,意惱即行退。(第169頁)
    • 132‧廣植德本,勿犯道禁,忍辱精進,慈心專一。(第170頁)
    • 133‧內外身觀,精勤不懈,捨世貪憂。(第171頁)
    • 134‧水滴雖微,漸盈大器,凡福充滿,從纖纖起。(第172頁)
    • 135‧諸天所稱,常與善俱,不與惡會。(第173頁)
    • 136‧水滴雖微,漸盈大器,凡罪充滿,從小積成。(第174頁)
    • 137‧修習慈心,遍滿一方,餘方亦爾,周遍廣普,無二無量。(第175頁)
    • 138‧大慈大悲,常無懈倦,恒求善事,利益一切。(第176頁)
    • 139‧欲學無上菩提,不得輕於初學。(第177頁)
    • 140‧不為人所取,不為鬼神所遮,不為洄流所住,亦不腐敗。(第178頁)
    • 141‧思量一切惡事,即生惡行;思量一切善事,即生善行。(第179頁)
    • 142‧行道守真者善,志與道合者大。(第180頁)
    • 143‧節身忍言,守攝其心,捨恚行道,忍辱最強。(第181頁)
    • 144‧內心謙下是功,外行於禮是德。(第182頁)
    • 145‧但行十善,何須更願往生。(第183頁)
    • 146‧從前念、今念及後念,念念不被驕誑染。(第184頁)
    • 147‧功德智慧,以修其身,相好嚴身,色相第一。(第185頁)
    • 148‧善欲心生,故內心清淨。(第186頁)
    • 149‧自利利人,人我兼利。(第187頁)
    • 150‧能善行禮節,常敬長老者,四福自然增,色力壽而安。(第188頁)
    • 151‧慈心孝順,供養父母,計其功德,殊勝難量。(第189頁)
    • 152‧恭敬父母,盡心孝養;恒以善法,教導子女。(第190頁)
    • 153‧須菩提,過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得。(第191頁)
    • 154‧遠避惡人,淫荒勿友,從事賢者,以成明德。(第192頁)
    • 155‧慈悲,即是觀音;喜捨,名為勢至。(第193頁)
    • 156‧古之聖人,其為善也,無小而不崇;其於惡也,無微而不改。(第194頁)
    • 157‧常行於慈心,除去恚害想,大悲湣眾生,矜傷為兩淚。(第195頁)
    • 158‧善惡之報,如影隨形。(第196頁)
  • 第 5 章 明心見性,佛法自在(第197頁)
    • 159‧學道見諦,愚癡都滅,得無不見?(第198頁)
    • 160‧心生即種種法生,心滅即種種法滅。(第199頁)
    • 161‧世人終日口念般若,不識自性般若,猶如說食不飽。(第200頁)
    • 162‧內外不住,去來自由,能除執心,通達無礙。(第201頁)
    • 163‧但於自心常起正見,煩惱塵勞常不能染,即是見性。(第202頁)
    • 164‧一切煩惱,是魔是賊。(第203頁)
    • 165‧自心地上覺性,如來放大光明。(第204頁)
    • 166‧迷人口說,智者心行。(第205頁)
    • 167‧若求解脫者,先須識根本。(第206頁)
    • 168‧念念無間是功,心行平直是德;自修性是功,自修身是德。(第207頁)
    • 169‧欲識知菩提,當如是識知自心。(第208頁)
    • 170‧如是一切善法,一切皆不放逸為根本。(第209頁)
    • 171‧心地無非自性戒,心地無癡自性慧,心地無亂自性定。(第210頁)
    • 172‧財同糞土,身比毒器,命若行雲,棄三如唾。(第211頁)
    • 173‧清淨無穢,無有缺漏。(第212頁)
    • 174‧智如日,慧如月,智慧常明。(第213頁)
    • 175‧人心本淨,縱處穢濁則無瑕疵。(第214頁)
    • 176‧若見諸境心不亂者,是真定也。(第215頁)
    • 177‧處於濁世,當如蓮花,不為泥所污。(第216頁)
    • 178‧佛言:當念身中四大,各自有名,都無我者。(第217頁)
    • 179‧來去自由,通用無滯,即是般若三昧,自在解脫,名無念行。(第218頁)
    • 180‧夫迷途之法從妄想生,乃至輾轉成無量無邊煩惱。(第219頁)
    • 181‧持戒者安,令身無惱,夜臥恬淡,寤則常歡。(第220頁)
    • 182‧無意名戒,無念名定,無妄名慧。(第221頁)
    • 183‧一切斷欲,截意根源,晝夜守一,必入定意。(第222頁)
    • 184‧不應住聲香味觸法生心,應無所住而生其心。(第223頁)
    • 185‧達佛深理,悟無為法,內無所得,外無所求。(第224頁)
    • 186‧斷欲守空,即見道真。(第225頁)
    • 187‧行十善道,滿願眾生,來生其國。(第226頁)
    • 188‧出家寡欲,擾亂斯無,道法內充,故懷喜有餘。(第227頁)
    • 189‧一毛一滴,一沙一塵,如是利益,悉皆自得。(第228頁)
    • 190‧佛言:人從愛欲生憂,從憂生怖,若離於愛,何憂何怖。(第229頁)
    • 191‧聖賢之學,固非一日之具。(第230頁)
    • 192‧自性無非、無癡、無亂,念念般若觀照。(第231頁)
    • 193‧觀諸有為如重病,憂悲苦惱惑所纏。(第232頁)
    • 194‧修念覺意,閒靜無欲,出要無為。(第233頁)
    • 195‧不知足者,常為五欲所牽,為知足者之所憐湣。(第234頁)
    • 196‧是人少欲知足,能修普賢之行。(第235頁)
    • 197‧善根者不貪不恚不癡,一切善法從此三生。(第236頁)
    • 198‧捐志若虛空,勤行求道德。(第237頁)
    • 199‧少欲者,不求不取;知足者,得少不悔恨。(第238頁)
    • 200‧行寂靜行,遠離虛妄。(第239頁)
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