PDF
本書有DRM加密保護,需使用HyRead閱讀軟體開啟
租期14天 今日租書可閱讀至2021-08-14

什麼是佛陀教法的究竟利益?什麼是佛陀最殊勝的教導?

99%學佛人從未確知的細節關鍵,在此被解開。《轉法輪經》為您連結經教和實修的鴻溝,重新認識「法之核心」

《轉法輪經》是世尊最早、最直接的教導,是世尊宣說的第一部經。是一切教法的根本,緬甸佛教徒非常重視且尊崇這部經。馬哈希內觀禪修中心每當有分部道場成立時,總是以此經當作開端,作為實修的指南。

這部經典闡明了佛陀藉由中道而證得四聖諦。又說明八正道如何促成「煩惱的止息」、四聖諦的了知,以及涅槃的體證。
99%的學佛之人,都以為他們懂四諦、八正道,殊不知他們只懂得名詞解釋而已。就好比只知道數字1、2、3、4,不代表精通統計學一樣。
《轉法輪經》透過馬哈希尊者的講解和整理,讀者將很容易洞見殊勝的法義;並且聽聞到弦外之音。此書堪稱「禪修藍圖」。

本書特色:

第一本精密解析「根本教法」轉法輪經的書。
「根本教法」即是佛法的核心。是法的最重要架構。
世界級禪修大師馬哈希尊者精通藏經,具豐富的實修經驗,本書為經教和實修的橋樑。

禪修藍圖:本書不僅於白話解析,而是尊者博學多聞的融合論、註釋、歷史記載、生活中的實例,甚至比較北傳翻譯的種種差異。


馬哈希尊者(Mahasi Sayadaw,1904-1982)

於1904年7月29日,誕生在上緬甸雪布鎮西方約七英哩處的謝昆村。六歲起開始在故鄉寺院接受教育。十二歲出家為沙彌,法名「梭巴那」(Sobhana,有莊嚴、清淨之意)。年滿二十歲的尊者受了比丘具足戒。1927年,尊者通過當時政府所舉辦的三級巴利考試。1932年,尊者前往下緬甸打端跟隨「明貢尊者」學習念處毗婆舍那,不到一年即圓滿十六觀智。後由於唐淵寺住持病重,尊者不得不回到寺裡協助教學。隔年,唐淵寺住持逝世,尊者便繼任該寺住持。

當「第六次結集」(1954-1956)舉行時,尊者擔任如同「第一次結集」時大迦葉尊者「提問者」的角色,與當時擔任如同「阿難尊者」角色的「明貢持三藏尊者」,進行結集問答。結集後,尊者亦曾應邀前往錫蘭、日本、印尼、美國、英國、歐洲等地,弘揚念處毗婆舍那修行。尊者一生的著作、講記約有七十餘本。

因為尊者的極力推展觀慧,以及他有系統、有技巧、明晰、直接的教學方法,同時因為國內外林立分佈的馬哈希禪修中心,所以讓人習慣方便地稱之為「馬哈希內觀禪法」,其實就是「四念處」的「毗婆舍那觀」法。尊者總是強調:「我只是一個身份卑微的佛弟子」,因此誓志要遵循、弘揚佛陀遺教,畢生積極推展經教、觀慧合一,竭力教導止觀平衡、戒定慧兼俱的「毗婆舍那觀」。1982年8月,尊者在智敏靈慧健朗的身心狀況下,因突發心臟病而圓寂,享年78歲。

溫宗堃 譯者

於1974年出生於台北。華梵大學東方人文思想所文學碩士。澳洲昆士蘭大學(The School of History, Philosophy, Religion & Classics, University of Queensland) 宗教學博士現任福嚴佛學院、壹同寺女眾佛學院、圓光佛學研究所、法鼓佛教學院等教師。

何孟玲 譯者

華梵大學東方人文思想所碩士。

  • 中譯序(第13頁)
  • 中譯凡例(第17頁)
  • 巴利文獻略語(第18頁)
  • 第一講 趨向證悟的道路(第20頁)
    • 佛陀最初的教法(第20頁)
    • 這部經的日期(第22頁)
    • 佛陀為何宣說此經(第24頁)
    • 菩薩的初醒(第25頁)
    • 菩薩追求真理的旅程(第28頁)
    • 追趕當時靜心的流行趨勢(第33頁)
    • 魔羅用戒淫拜火的功德來勸誘(第38頁)
    • 靈光乍現正思惟(第40頁)
    • 成就正等覺前的 49 天(第43頁)
    • 踏出教學前的布局(第46頁)
    • 到達仙人墮處(第51頁)
  • 第二講 真正有益的實修(第56頁)
    • 至上的幸福(第57頁)
    • 有潔癖的人躲到骯髒之地(第59頁)
    • 錯誤的此端(第60頁)
    • 錯誤的彼端(第62頁)
    • 哪一種苦行才是正精進(第67頁)
    • 如何獲得中道智慧(第71頁)
    • 如何避免兩種極端(第73頁)
    • 如何修得法眼與智(第74頁)
    • 如何逐步生起法眼、智(第75頁)
    • 藉由實踐所深化的智(第77頁)
    • 煩惱暫時止息的方法(第82頁)
    • 一理通,萬理徹(第83頁)
    • 具穿透力的智(第84頁)
    • 涅槃的體證(第85頁)
  • 第三講 滅苦的 Knowhow(第87頁)
    • 自恣—善意的批評指正(第87頁)
    • 八種正確的道路組合成戒定慧系統(第89頁)
    • 正確講話的方法(第90頁)
    • 正當行為的方法(第92頁)
    • 正當謀生的方法(第93頁)
    • 正確努力的方法(第95頁)
    • 正確心念的方法(第99頁)
    • 正確禪定的方法(第106頁)
    • 正確知見的方法(第110頁)
    • 正確思惟的方法(第122頁)
  • 第四講 這個世界的真相(第125頁)
    • 了知為何有苦的真理(第125頁)
    • 一、為何出生是苦(第131頁)
    • 二、為何老是苦(第138頁)
    • 三、為何死是苦(第139頁)
    • 四、為何憂愁而苦(第140頁)
    • 五、為何悲泣而苦(第141頁)
    • 六、為何身是苦(第141頁)
    • 七、為何憂傷是苦(第142頁)
    • 八、為何過惱是苦(第143頁)
    • 九、為何怨憎會是苦(第143頁)
    • 十、為何愛別離是苦(第144頁)
    • 十一、為何求不得是苦(第145頁)
    • 十二、苦的源頭(第146頁)
  • 第五講 之所以痛苦的原因(第164頁)
    • 了知苦如何形成的真理(第164頁)
    • 菩薩變成強培雅龍王(第166頁)
    • 烏波麗皇后變成牛糞甲蟲(第167頁)
    • 再生如何形成(第173頁)
    • 在梵天她放光,在豬圈也歡喜(第176頁)
    • 愚痴森林的喜樂園(第182頁)
    • 連續被殺了四次的男人(第191頁)
    • 被暗殺的長老法師(第193頁)
    • 為了四十元投生為水牛(第194頁)
    • 阿牛的一點點米(第195頁)
    • 比丘在歷經作鬼作牛後的反省(第198頁)
    • 從長老比丘淪落為一頭牛(第199頁)
    • 長老投生成蜥蜴和資優生(第199頁)
    • 錯誤的愛造就苦之因(第200頁)
  • 第六講 苦之地即是滅苦之處(第208頁)
    • 指向苦息滅的真理(第208頁)
    • 如何正確滅苦的真理(第213頁)
    • 如何觀察滅苦的四種真理(第214頁)
    • 需要多少聞所成智(第216頁)
    • 前分道的修習(第220頁)
    • 貓眼石的彩色線(第221頁)
    • 修內觀時生起的「離」(第225頁)
    • 依內觀所得的四諦智(第226頁)
    • 聖道如何一剎那了知四諦(第228頁)
    • 內觀道如何成就「趨苦滅道」(第230頁)
  • 第七講 四諦的智慧細節(第232頁)
    • 苦之真理中的「諦智」(第232頁)
    • 苦之真理中的「應作智」(第238頁)
    • 苦之真理中的「已作智」(第241頁)
    • 苦因真理中的「諦智」(第243頁)
    • 苦因真理中的「應作智」(第247頁)
    • 苦因真理中的「已作智」(第251頁)
    • 苦滅真理中的「諦智」(第252頁)
    • 苦滅真理中的「應作智」(第253頁)
    • 苦滅真理中的「已作智」(第254頁)
    • 滅苦真理中的「諦智」(第254頁)
    • 滅苦真理中的「應作智」(第255頁)
    • 滅苦真理中的「已作智」(第258頁)
  • 第八講 佛陀的證明(第261頁)
    • 佛陀何時才宣告證正等覺(第261頁)
    • 我有不動的解脫(第265頁)
    • 轉法輪經未說完的事(第266頁)
    • 首席弟子證初果(第270頁)
    • 為何說道智遠塵、離垢(第272頁)
    • 道智為何從觀智生起(第273頁)
    • 不是因聽法而證道智嗎(第276頁)
    • 天人與梵天的讚歎(第277頁)
    • 降伏對方最好的善巧(第278頁)
    • 仰賴的是智慧,而非信仰他人(第281頁)
    • 真正的信心來自於親證(第283頁)
    • 僧團的建立和系統化的指導(第284頁)
    • 為何僅是聞法還是不夠的(第287頁)
    • 最後的祝福(第290頁)
    • 巴利文索引(第292頁)
紙本書 NT$ 320
單本電子書
NT$ 224

點數租閱 20點
租期14天
今日租書可閱讀至2021-08-14
還沒安裝 HyRead 3 嗎?馬上免費安裝~
QR Code