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本書之撰寫內容,主要是將全經二十八品,作一整體之綜論,除有關開權、顯實之論說,更涵攝修行、神通、功德與授記、佛乘之果等闡述。
- 壹、《法華經》之特殊處(第1頁)
- 一、《法華經》終論「唯一佛乘」(第1頁)
- 二、《法華經》依「本願」而論「成正覺」(第5頁)
- 三、天台宗判《法華經》為圓教(第9頁)
- 貳、「妙法蓮華」之義(第19頁)
- 一、一般之論(第19頁)
- 二、智顗之論:眾生、佛、心法妙(第25頁)
- 三、《法華經》文中之「妙法蓮華」(第30頁)
- 參、《法華經》立「開權」之源由(第45頁)
- 一、依「本願」故開三乘(第45頁)
- 二、為度聲聞執「空無項無作」故(第53頁)
- 三、眾生種性各有別,故不即說一切種智(第55頁)
- 四、設「二涅槃」是「於中道為止息」(第58頁)
- 肆、《法華經》「顯實」之內涵(第63頁)
- 一、以「中說」為「圓說」(第63頁)
- 二、以「方便」為「究竟實法」(第68頁)
- 三、以「融開權顯實」為「實」(第76頁)
- 伍、《法華經》之「修行」論(第87頁)
- 一、妙因妙果之「四安樂行」(第87頁)
- 二、不作次第行、不斷煩惱之「法華三昧」(第95頁)
- 三、《法華經》之「修行方法」(第101頁)
- 陸、《法華經》中「菩薩」修證之代表(第113頁)
- 一、觀世音之「大悲」(第113頁)
- 二、普賢之「大行」(第126頁)
- 柒、《法華經》之「神通」論(第145頁)
- 一、釋尊之本尊(佛地之遠本)與分身(師門之近迹)(第145頁)
- 二、眾菩薩「同時從地踊出」之意義(第151頁)
- 三、菩薩「自利化他」之神力(第156頁)
- 四、眾生「自我神力」之展現(第164頁)
- 捌、《法華經》之「功德」論(第173頁)
- 一、言「佛功德」之目的(第173頁)
- 二、「分別功德」之目的:「如說修行」(第178頁)
- 三、「受持」之功德是為「自利、化他」(第181頁)
- 四、總論「功德」之目的:是為開近(六根清淨功德)以顯遠(本具足一切功德)(第186頁)
- 玖、法華圓教「授記」之殊勝處(第193頁)
- 一、聲聞弟子受記:暢佛本懷,法應與記(第193頁)
- 二、五百弟子受記:一切智願猶在不失(第197頁)
- 三、學、無學人受記:寂然清淨,一心觀佛(第201頁)
- 四、提婆達多受記:行逆而理順(第204頁)
- 五、龍女受記:法性如大海,平等無高下(第206頁)
- 拾、《法華經》論「佛乘之果」之意義(第213頁)
- 一、論如來之神力:為付囑流通(第213頁)
- 二、論如來之壽量:為度眾生,雖不滅度而言滅度(第217頁)
- 三、如來之囑累與勸持(第222頁)
- 結論(第235頁)
- 參考書目(第245頁)
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