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禪定荒野:行於道, 醉於野, 在青山中修行, 與萬物平起平坐
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- 譯自:The practice of the wild:a conversation with Gary Snyder and Jim Harrison
- 作者: 蓋瑞.斯奈德(Gary Snyder)著 , 譚瓊琳, 陳登譯
- 出版社:果力文化, 漫遊者文化出版 大雁文化發行
- 出版年:2018
- ISBN:9789869517195
- 格式:EPUB 流式
- 書籍難度(SR):730 SR值是什麼?
- 適讀年齡:高於十二年級
- ● 本書因出版社限制不提供繁簡轉換功能
內容簡介
「垮世代的梭羅」、「美國的寒山」、「以詩歌指示道路的先知」
蓋瑞.斯奈德(Gary Snyder)
思索自然與文明關係的跨世紀經典
台灣首次出版
蓋瑞.斯奈德是詩人、禪修者、勞動者、生態哲學家。
他將心棲居於荒野,在這裡靜靜觀看、聆聽、撫觸、嗅聞。
風的氣息,河的沁涼,鳥的振翅,狼的足跡,花的盛開,樹的凋零,
引他冥想、頓悟,成為結合禪思與生態觀的自然哲學家。
他說:「荒野就是萬物一體。」
◆繼承《湖濱散記》、《沙郡年記》等自然文學的書寫傳統
斯奈德與凱魯亞克、艾倫.金斯堡、威廉.布洛斯同為「垮世代」成員。一九六〇年代,「垮世代」深深撼動美國主流文化的價值觀與社會觀,改寫了美國文學,更影響巴布.狄倫、披頭四等知名樂手的創作。如今,斯奈德是「垮世代」少數依然健在的詩人,也是持續參與生態關懷運動的領袖人物。
詩人佛林格提曾說,如果金斯堡是「垮世代」的惠特曼,斯奈德就是「垮世代」的梭羅。斯奈德繼承美國自然文學的書寫傳統,結合多年貼近自然的經驗與多元文化影響,體悟出關於荒野文化的獨特見解,影響了無數關懷自然的讀者。
◆關於人類將何去何從的思考
【荒野既給人以啓迪,又讓人面臨挑戰】
自年少時期以來,斯奈德走遍美國的野地,深入原住民村落,也到過日本、台灣、尼泊爾的山林。深受東方文化影響的他,將禪學內化為自身獨特的生命觀與生態哲學觀,在大自然中生活、思考與修行,不但遵循尊重萬物生靈的佛教之道,更致力傳授這種傳統如何讓人進入心靈中的野性之地:
「心靈深處和無意識是我們內在的荒野之地。自我實現,甚至開悟得道,也是我們野性的另一面,一種心中自我的野性與世界的野性進程的連結。」
【剔除小我,融進山河曼荼羅】
斯奈德認為,人類對自然界懷抱著近乎自鳴得意的無知,像無根的智者般存在著,缺乏深度,以及與土地的關連。唯有懷抱謙遜之心,與萬物平起平坐,才能獲得真正的自由:
「一個人想要獲得真正的自由,就得置身最簡樸的生存環境之中,經歷痛苦不堪、遷徙不定、露宿野外、不如人意的生活;然後,面對野性賦予的這種變化無常和自由自在,還要心懷感激。因為在一個固定不變的世界中是沒有自由的。」
【我們正面臨著失去自我靈魂的危險】
斯奈德早在一九五〇年代就開始關心生態環境問題。他筆下的荒野、野地生活、人與自然的關係、不同文化的比較、世界觀,展現其思考深度與淵博知識。他提供的不是公式化的準則,也不是教條式的長篇大論,而是細述自然與文明的消長與變化,加深我們對眼前這個世界的理解,重新定義荒野,並提醒我們:
「我們生活在一個退化的時代。不過,如果能找到我們土地的原始輪廓⋯⋯我們能重拾昔日那種歸屬感所帶來的某些細微感受。」
【世界是自然的,歸根結柢,必然是野性的】
在本書中,斯奈德就像整合各種文化系統的巫師,融生態、哲學、宗教、文化、神話、社會、政治於一體,更以動人的文字、詩意的創造力,打開我們的視野和我們的心,引領我們重新與荒野相遇:
「從精神層面上來看,荒野要求我們像接受自己一樣去擁抱他者,跨過物種的界線。這不是簡單的『融為一體』,也不是將所有東西混雜在一起,而是在內心深處,小心翼翼地堅持事物間的同一性和差異性。」
◆思索自然與文明關係的跨世紀經典,台灣首次出版
多年來,斯奈德穿梭於北美地區,為少數團體或小群體開辦工作坊,傳授相關訓練、知識與技能。他也與許多人探討有關生態學、瀕危物種、環境策略的問題。這些討論,以及他長年的思索成果,彙集成這本書的部分篇章。
本書的獨特之處,是融合了靈魂的感知與大腦的思索。它既是關於生態環境的經典,也是「萬物一體」的誠摯呼籲。
各界推薦
廖偉棠(詩人、作家)──專文推薦
李偉文(作家、牙醫)
阮慶岳(作家、建築師)
林懷民(作家、雲門無集創辦人)
范欽慧(自然作家)
郭城孟(植物學家)
楊澤(詩人)
──共同推薦(依氏筆畫排序)
國際好評
蓋瑞.斯奈德也許是當代美國詩人之中最接近先知的一位,因為他混合了詩人、修道者、勞動者、神祕主義者、激進環保者等富有魅力的身分,更關鍵的是他始終關心他者的命運勝於自身、關心眾生的命運勝於人類──先知正是如此面對整個時代的謬誤,從容開口,以詩歌指示道路的。──廖偉棠
在此之前,不曾有人如此強力反對都市擴展、汙染及機械化⋯⋯他始終不願進入所謂「體制」之內,努力保有自由之身。──《紐約時報》書評
這是一本入門書,一套行為規範,一部指南。《禪定荒野》精準傳達了自由、野性、優良、優雅的定義,深具遠見,同時也透過實例告訴我們應如何在這個星球好好生活。──葛蕾特.艾利希(Gretel Ehrlich, 《面對海浪》〔Facing the Wave: A Journey in the Wake of the Tsunami〕作者)
這是一本觀察敏銳的書,也是毫不偏頗的書。打開來讀吧──然後盡己所能的依照它的方式生活。──比爾.麥吉本(Bill McKibben,《自然的終結》〔The End of Nature〕作者)
凡對事物、地方、人類互動關係有興趣者,這是不可錯過的書。這本書不只該讀,更該起而效法。──《圖書館學刊》
他把現有的東方各主要文化思想、美國本土印地安文化及西方思想等,重新組合,成為一種富活力與創造性的新思想⋯⋯他的文化創新已成為一個文化轉捩點。──鍾玲
- 詩人的體悟(摘錄)
- 導讀:與青山萬物一起修行
- 譯者序:荒野是精神的家園,也是深邃智慧的來源
- 前言:自我實現也是我們野性的另一面
- 自由的行為準則
- 契約
- 關於自然、野性和荒野等詞語
- 野性
- 世界注視著一切
- 回家
- 地方、區域與公共用地
- 世界由一個個小地方組合而成
- 瞭解公共用地
- 生物區域的前景
- 尋訪尼士南郡
- 棕色語法
- 歌舞依舊
- 庫範繆特人與人文科學
- 自然正在書寫
- 母豹
- 良田、野地與聖地
- 清除野性
- 水潭
- 神社
- 真實的自然
- 青山常運步
- 明王和觀音
- 真如
- 無家
- 比狼大,比麋鹿小
- 分解
- 水上行
- 美國遠西地區的遠古森林
- 森林皆伐之後
- 在樹林中工作
- 四季常青
- 補記:水手草原,內華達山脈
- 我們都是鄉巴佬
- 道之上,徑之外
- 以行代寓
- 行之自由
- 和熊結婚的女人
- 故事
- 關於〈和熊結婚的女人〉
- 瑪麗亞.約翰斯及故事的傳述
- 阿卡迪亞
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- 參考書目
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