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內容簡介
人們愛聽實話,因為實話容易引起心理共鳴,因為實話在現實世界看得見摸得著,有形有色,能帶給人當下的實惠、刺激。
人們愛聽笑話,因為笑話輕鬆幽默,能帶給人們精神愉悅和快樂。
人類們愛聽感人的話,因為人性本為慈,善愛在每一個心底都是一團沉睡的火焰。
人們唯獨不愛聽空話,因為空話無影無蹤,空空如也,既枯燥乏味又難以理解,更別談所謂思想情感共鳴!但是大家忽略了空話的重要價值,幾千年來只有極少數宗教家和科學家懂得空話的價值和意義。
當今世界,如果人類認識追求實多一分,痛苦和煩惱就多一分,人類認識空多一分,生命中的痛苦和悲傷就少一分。劉鑫韜新作《醒世論》(簡體字版)是《真諦論》的姊妹篇,讓大家多聽空話,真正理解空話,精神上得以充實,生活中實惠和好處自然也就會源源不絕。
此書可以幫助你更清醒認識宇宙和我們生活的世界,使你懂得生命的意義、社會的意義和國家的意義,如果能夠給讀者們帶來點啓發和感悟,《醒世論》這本書的名字也就名符其實了。
本書特色
介紹及闡釋《醒世論》,讓讀者了解宇宙萬物生命的源頭,從而明白大智若愚的道理,為生活減壓。
涉及題材廣泛,哲學、宗教、人類學、宇宙學、社會學等包羅萬有,適合各路讀者閱讀。
- 自序(第4頁)
- 「空话」连篇(第14頁)
- 名词解释(第17頁)
- 第一部 生命篇(第19頁)
- 氤引氲力、生命运动(第20頁)
- 崇拜上帝敬仰父母是宇宙生命天命所归 崇拜上帝敬仰父母是人类生命传承之道(第21頁)
- 宇宙万物生命的基本特征和属性(第25頁)
- 人类人性的三大终极追求为财富、性、名誉的阶段过程(第27頁)
- 以太极的思维思考分析人类文明 以八卦的观点明辨解释宇宙万物(第29頁)
- 人类男女性爱是阴阳互通互汇互溶重要平衡手段(第30頁)
- 人类生命之奥妙、物质精神之重要(第31頁)
- 宇宙生命体中不懂得阴阳互换、阴阳平衡的生命体是低层次生命体,也是即将枯竭消亡的生命体(第33頁)
- 人类生活中的自爱必须建立在互赢基础上的多赢而不是建立在自利基础上的独赢行为(第35頁)
- 人类精神追求的俗雅需求是人类生命与生俱来的生命要求(第38頁)
- 人类精神财富是人类生命财富的重要组成部分 人类物质财富精神财富互换是生命的神圣价值(第40頁)
- 人类生命历程的几个阶段(第44頁)
- 人性的无知和有识决定着社会发展形态的文明程度(第45頁)
- 释放人性最高的生命 G 点 促进人类物质精神的文明(第47頁)
- 由于人对宇宙世界无知引发的缺德是造成自古以来人类社会的一切矛盾和冲突的唯一根源(第50頁)
- 人类一切的苦与乐源于自我灵魂的思想观念选择(第52頁)
- 宇宙万物的真理答案只有一个 历史不同的答案只是称谓问题(第53頁)
- 时间是宇宙物体运动的计量器 宇宙中有多少种运动形式就有多少种时间概念(第54頁)
- 人类生命自古以来生存的意义和目的就是把世界上的一切不可能变为可能,一切落后变成先进(第56頁)
- 人类人性天然欣赏爱恋生活中一切美的有形物质 人类人性自发崇拜追求生活中一切善的无形精神(第58頁)
- 圣祖山上帝之山 圣祖山生命之山 — 人类赞美上帝的圣祖山(第60頁)
- 论人性的集体主义思想和个人主义思想(第63頁)
- 人类灵魂是外维度经过精心设计编排的意识波 人类大脑是神夺天工匹配给予意识波的软件包(第65頁)
- 回归宇宙人类生命的本元 启动人类社会的两极文明(第67頁)
- 慈为生命之因、德为生命之性、美为生命之果(第69頁)
- 基督天主等诸神的真实存在(第71頁)
- 基因是民族血脉的传承 文化是民族精神的延续(第73頁)
- 人类眼睛是感受认知物质世界的心灵之窗(第74頁)
- 人类、人生的三大生命终极目标(第76頁)
- 人类世间生活是宇宙大千世界的「皮影戏」(第77頁)
- 人类太极《连山》、《归藏》、《易经》的大揭密(第79頁)
- 人性意识型态的三个历史阶段(第80頁)
- 如何保持健康体魄(第81頁)
- 生命的思考(第83頁)
- 未来人类生命的唯一出路(第85頁)
- 宇宙万物生命生成运行中的太极现象(第86頁)
- 宇宙之神(第88頁)
- 宇宙之主 氤引氲力(第89頁)
- 宇宙天地、五力相连 大道至简、万物一体(第91頁)
- 宇宙大道至简的释义(第92頁)
- 人类生命及《真谛论》思想的关系和作用(第93頁)
- 宇宙大道的释义(第95頁)
- 人类古今始终太极定文明(第96頁)
- 正确的宇宙认识论、真正的宇宙智慧论(第98頁)
- 人类社会生命人性的基本形态和精神追求(第100頁)
- 宇宙大千世界万事万物的来龙去脉(第102頁)
- 宇宙生命的三种力学运动的存在形式(第103頁)
- 上帝是宇宙真实存在至高至圣生命造物主 人类幸福快乐的源泉都来自于上帝的天启(第105頁)
- 第二部 社会篇(第109頁)
- 经济和道德的关系 物质和精神的作用(第110頁)
- 人类社会没有组织制度的创新 就没有人类社会健康快速发展(第113頁)
- 真谛论是打通神学、自然科学、社会科学、政治经济学之间的经纬线 真谛论是破译宇宙科学、生命科学、材料科学、数理化学之间的译码器(第116頁)
- 当今人类社会最大的挑战是社会制度和组织管理模式上的威胁和不同宗教信仰所带来的思想观念上的混乱(第118頁)
- 当今人类信息技术的高速发展正在快速剥掉意识形态领域「假、大、空」的画皮(第120頁)
- 人类社会的命运取决于选择走什么样道路(第122頁)
- 人类社会长期僵化落后的生产关系 严重地制约着人类社会的健康发展严重侵蚀着人类辛苦创造的劳动成果(第124頁)
- 何为风 何为水(第126頁)
- 「耗」— 是压垮当代人类社会的最后一根稻草(第128頁)
- 未来人类的生命形式将是互信联通信息化三位一体生存模式(第133頁)
- 人类社会中传统文化的神圣力量(第135頁)
- 宇宙之神是人类自然科学之道(第137頁)
- 人类社会族群的好坏之分(第140頁)
- 人类的无知是限制和阻碍社会文明进步发展的重要障碍(第143頁)
- 人类历史的文明进化过程(第145頁)
- 人类历史发展的四个黄金窗口时期(第146頁)
- 人类生命的三大历史轴线 人类生命的八大历史目标(第147頁)
- 因材施教是新文明社会教育的发展方向(第148頁)
- 人类社会生命生存苦难痛苦的原因及解决之道(第151頁)
- 国家的基础是社会(第152頁)
- 未来人类文明的历史走向(第153頁)
- 真谛理论是放之四海皆准的道理(第154頁)
- 自古以来人类社会生命生存发展的四大要素(第156頁)
- 人类文明的阐述(第158頁)
- 第三部 国家篇(第161頁)
- 现代文明社会一个好的具有较少缺陷制度的建立,是不能通过暴力更不能使用武力,唯有正确使用引力在实现彼此各方利益阶层中的多赢共赢中建立(第162頁)
- 西方宗教信仰和现代科学理论的有效贯通与中华宗祠文化的有机结合是实现中国现代文明的有效途径(第163頁)
- 吉祥如意是人性与生俱有向往追求的人生目标 吉祥如意必须依存于符合自身种族文化的载体(第168頁)
- 论人性的道德和社会的法律(第171頁)
- 吉祥如意制度成功与失败、有效与无效取决于其国的历史文化载体的深度、强度和广度(第175頁)
- 华夏宗祠文明在新时代是世界先进政治文明的重要社会载体,它具有广泛的社会基础和百姓文化认同度(第178頁)
- 未来改变世界的力量是真谛论 未来毁灭世界的力量是核武器(第181頁)
- 《真谛论》可以让人类精神世界具有脱胎换骨的神奇作用(第183頁)
- 人类从古至今所有的矛盾和纠纷的核心都是由极端追求物质财富所造成的彼此仇恨(第186頁)
- 未来人类社会的文明健康发展在《真谛论》的推广(第189頁)
- 未来人类社会从个人到全人类的思想觉醒是人类社会文明进步的唯一根本保证(第191頁)
- 吾劝「诸君」一席言 世界「万物」尽开颜(第194頁)
- 座座青山稳天下 人类踏上新纪元 — 人类文明之策略(第196頁)
- 推动人类经济发展唯一源泉是创新(第197頁)
- 后记 1(第198頁)
- 后记 2(第199頁)
- 后记 3(第201頁)
- 附录(第204頁)
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