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  • 禪修初探問
  • 點閱:37
  • 作者: 海雲繼夢法師著
  • 出版社:空庭書苑出版 飛鴻國際行銷總經銷
  • 出版年:2015[民104]
  • 集叢名:海雲繼夢解禪:3
  • ISBN:9789867484864
  • 格式:PDF,JPG
租期14天 今日租書可閱讀至2021-11-02

內容介紹
 
攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學
這是最重要的基礎
也是證入甚深智慧、解脫煩惱的成佛道路

 
我們的心如同躁動不安的猴子,到處搗蛋亂跳,需要進一步的行持來調伏,即是定功的修持。所謂「定」,梵語Samādhi,漢譯為:三摩地、定、禪定、等持、等至、三昧等,意為「定止心於一境,不使散動。」玄奘大師譯:「三摩地,謂心一境性。」強調的是透過專注的禪定功夫而引發智慧,達到真正能根除煩惱、究竟安樂的目的。禪定法的修持有很多種,修定也有很多不同的層次,過程中會有各種的狀況發生,暗藏的邪定歧路更需提防,因此很需要有實際經驗的老師來帶領,應當謹慎而行。
 
本書集結了多次海雲和上於禪修課程中的隨堂開示,以及跟弟子間對禪坐實際修持的釋疑問答,內容特別針對初期學習禪坐者經常遇到的各種問題與身體反應,強調「置心一處」是禪修的重要關鍵。海雲和上以理性解析,切入問題重點解說,帶出初學禪坐者如何掌握修持的重點,逐漸深入自身生命的內在,讓讀者在閱讀之餘了解禪修的意義並能從初階開始修持,讓生命因素圓滿成長。


作者簡介
 
海雲繼夢
 
海雲和上乃中國佛教華嚴宗第四十二世、高原法系(兼慈恩宗)第十八世衣缽傳承者,為大華嚴寺導師、中國社會科學院特邀研究員、陜西師範大學華嚴研究所所長。出家弘法迄今近三十年,足跡遍及海內外二十餘道場。主要弘揚華嚴思想,致力於提倡新時代佛教的教理、教義、教制、教學等學制及教學系統的建立與規劃;並致力重建僧才、僧倫、僧制等僧伽教育,尤其行法中「禪觀」的體驗與培訓,乃至「心法」的教育與「心行」的指導。欲知詳情敬請親炙法筵!或蒞臨華嚴全球資訊網:www.huayenworld.org

  • 編輯說明(第i頁)
  • 「海雲繼夢解禪」叢書 總序(第iv頁)
  • 第一篇 禪修漫談(第1頁)
    • 禪修前的準備(第1頁)
    • 禪修的叮嚀(第4頁)
    • 禪修中的數息訓練(第6頁)
    • 禪修的重點(第9頁)
  • 第二篇 禪修問答(第13頁)
    • 一、打坐中見到佛菩薩、出家眾、螞蟻、有人送葡萄來……?(第13頁)
    • 二、上坐時要想什麼主題?(第13頁)
    • 三、打坐時念佛,配合呼吸、帶動內部轉動可以嗎?(第14頁)
    • 四、打坐時感覺身體僵硬、不斷冒汗如何處理?(第15頁)
    • 五、請問正確禪坐姿勢的由來?為什麼一定要坐?成佛一定要經過禪坐的過程嗎?若發生意外無法禪坐怎麼辦?(第15頁)
    • 六、認為禪坐有益,就克服一切困難辛苦去完成,我執是否也同時在增長?(第16頁)
    • 七、禪坐那麼辛苦,是我業障現前嗎?(第18頁)
    • 八、打坐時可以聽梵音嗎?可以持咒嗎?可以聽禪修的錄音帶嗎?(第18頁)
    • 九、抄經〈梵行品〉心較能沈靜,定力也較好,妄念多的人,是否應先抄經再打坐?(第19頁)
    • 十、觀察呼吸,呼吸的頻率似乎不一致,是否應調整自己的呼吸?還是任他去?(第19頁)
    • 十一、打坐時觀想以意導氣(想光照)可以嗎?(第20頁)
    • 十二、觀察呼吸時可否:吸氣時觀想充滿著新鮮的氣充滿全身,呼氣時觀想全身不需要的邪氣排到身體外?(第21頁)
    • 十三、禪坐中閉上眼為什麼會看到月亮?(第22頁)
    • 十四、發現打坐時注意力和呼吸的進出快要相結合,這樣對嗎?(注意力會離開風門而隨呼吸進出)?(第23頁)
    • 十五、禪坐中看呼吸專心時,若留意坐姿會分心,所以是不管坐姿,只注意呼吸就好了嗎?(第23頁)
    • 十六、由於禪修漸能觀照到自己的起心動念,若發現自己瞋心、忌妒心生起,應如何處理?(第24頁)
    • 十七、打坐時妄念紛飛如何處理?(第25頁)
    • 十八、打坐時需要觀想佛菩薩嗎?(第25頁)
    • 十九、不用功時人緣還好,禪修一用功想攝心就不想理人,不想聽那些有的沒有的,卻容易得罪人,是用功方法不對嗎?還是福報不足?(第26頁)
    • 二十、身體有病痛時可以打坐嗎?(第27頁)
    • 二十一、打坐中會被聲音嚇到,巨響或小小聲都會,怎麼辦?(第29頁)
    • 二十二、當面對自己時,心的作用會想逃避躲入知識、工作中,但捕捉不到心就會有無力感,周而復始,如何解套?(第30頁)
    • 二十三、為什麼吃飽飯不可以馬上打坐?若胃不舒服可以禪坐嗎?(第32頁)
    • 二十四、精進用功後,氣飽足說話大聲開口便錯,故不想說話,又會忽略周遭的人與環境,如何拿捏?(第33頁)
    • 二十五、為什麼打坐時身體會向後傾?是注意力不夠集中嗎?(第33頁)
    • 二十六、常常在禪坐中很想大喊大叫,怎麼辦?(第34頁)
    • 二十七、坐著與兩腿雙盤入靜觀呼吸有差別嗎?(第35頁)
    • 二十八、呼吸中有時會大喘氣,或是無法呼吸為什麼?(第37頁)
    • 二十九、打坐有時腰部會不自主的往後掉一下,是不專心嗎?(第37頁)
    • 三十、雖然舌頂上顎,口水多時還是吞不完,是方法錯了嗎?(第38頁)
    • 三十一、清淨和打坐有何相關?坐椅子上也可使心清淨?(第38頁)
    • 三十二、自醫學觀點來看,禪定有何醫學功能?(第40頁)
    • 三十三、在觀察呼吸的同時,對身體的感受是否仍要很清楚?(第40頁)
    • 三十四、觀呼吸方法與「參」所觀心的方法有重疊的部分嗎?所觀的不就是呼吸乃至一切所感覺到的?(第40頁)
    • 三十五、參能觀心如玩浮力球,進一點就會跑掉是嗎?(第41頁)
    • 三十六、觀呼吸的注意力放在風門,這方法是所觀心的「所」的部分?(第41頁)
    • 三十七、觀呼吸感覺好像自己站在風門口,看著呼吸在外面跑來跑去,是否正確?(第42頁)
    • 三十八、為什麼會氣動?氣動怎麼辦?(微微搖動也要處理嗎?)(第42頁)
    • 三十九、疑情為什麼會產生智慧?(第44頁)
    • 四十、為什麼打坐會全身發熱?是好還是不好?(第44頁)
    • 四十一、學禪至今似乎有一種情緒摸不著邊,好像是另外的我在看周遭的事物,有一種跳離與冷漠的感受,正常嗎?(第45頁)
    • 四十二、觀呼吸中,有短暫的用功後停止呼吸能更久,但仍有妄念。(第45頁)
    • 四十三、我看呼吸是從鼻子至丹田再回鼻子,這樣可以嗎?(第46頁)
    • 四十四、正午十一點到下午一點與夜晚十一點到凌晨一點適合打坐嗎?(第47頁)
    • 四十五、工作中如何將心安在息上?(第47頁)
    • 四十六、打坐中身體不見了,呼吸也不見了怎麼辦?(第47頁)
    • 四十七、「無我的狀況」與觀照那個:誰在用這個色身做事?只有做事的人而沒有做事的念,兩者狀況相同嗎?(第48頁)
    • 四十八、為什麼打坐一直會流汗,而皮膚卻是冷的呢?(第48頁)
    • 四十九、為什麼禪修後感覺時間過得比以前快很多,一下就過去了?(第49頁)
    • 五十、六根接觸六塵時要回歸自性,此是如〈淨行品〉的修法?或是見聞時於第一義不動?(第49頁)
    • 五十一、數息中發現吸氣與呼氣中的空檔如何運作?(第50頁)
    • 五十二、脊椎會痛是否與脊椎側彎有關?腳曾經運動傷害常會痛,為什麼中醫或國術館都建議不要打坐?我覺得雖然打坐會痛,可是會有機會復原,所以我不想聽他們的話。(第51頁)
    • 五十三、「數」、「隨」、「止」、「觀」、「還」、「淨」在哪個階段,才開始參話頭?我們在數息的階段、或行香時能參嗎?(第52頁)
    • 五十四、「參」時是否要清除大腦的思維模式?我們所有的「資料」好像只有大腦的記憶,「參」不用思維嗎?不用大腦的資料嗎?(第53頁)
    • 五十五、電視上有法師說:「初學佛不要禪坐,悟後起行才不會入魔。」此言正確否?(第54頁)
    • 五十六、不知我們華嚴弟子怎樣才為開悟?外傳:蕭平實的弟子開悟及明心見性的一大堆,又怎麼認定呢?(第55頁)
    • 五十七、妄念紛飛是因為無解,沒有足夠的智慧能力去處理它、破解它,因此延伸種種的念頭,因此困住,無法跳脫找不到出口,而氣悶、無助、苦痛因而造成心靈頻率不穩定?(第56頁)
    • 五十八、打坐中有一些舊傷的地方和內臟好像是吸氣到那裡,再溫溫的隨著呼吸節奏做按摩?(第57頁)
    • 五十九、隨著念頭越來越放在呼吸上,覺察到呼吸也越來越深長(肚臍下),每次息出息入,都像在做一次清洗按摩,身體自然發熱,煩惱丟掉、身心舒暢!(第57頁)
    • 六十、我有心悸,心跳或脈搏都跳動的大些,以脈搏跳動的速度來念佛,不知可否用這個方法來替代呼吸?(第58頁)
    • 六十一、打坐時注意憶佛,覺得比注意呼吸還能專心,可否用此方法來「置心一處」?(第59頁)
    • 六十二、打坐時手指頭會不自主的抽動一下?(第59頁)
    • 六十三、左手中指,不時會僵硬,甚至緊張握拳(不自覺的)藉深呼吸放鬆調整,過一會兒又緊握拳頭,該如何調整呢?(第60頁)
    • 六十四、發現打妄想常在鼻息跑掉的那個時機,也就是快要看不住了,妄想就跑出來了,然而妄想與鼻息的因果關係,不知誰因誰果就是了?(第60頁)
    • 六十五、我常在打坐後段的時間,出現沉重感,或是體力不繼、打瞌睡現象,是我方法錯了嗎?(第61頁)
    • 六十六、我想努力養成不入坐時間裡也能在數息,可以嗎?(第62頁)
    • 六十七、為什麼剛下坐時,不宜立刻去上廁所?(第62頁)
    • 六十八、心能靜下來的時間比較快了,但坐姿上,總覺得身體會搖來搖去、動來動去,雖然採用雙盤卻無法做到穩如磐石的狀態,是坐姿不正確嗎?(第63頁)
    • 六十九、要打坐了覺得有點累,吃一點提神的東西可以嗎?(咖啡?茶?維他命?)(第64頁)
    • 七十、以前在打坐時,會認為是一種逼迫,但最近只要下座,都會感覺到法喜,內心有一種說不出來的喜悅,這就是進步吧?(第64頁)
    • 七十一、本週功課「活在當下」一想到這個題目,這週吃飯都會感覺飯粒好甜、好香,走路會發現到我腳步的快慢……,活在當下不就是心在當下?(第65頁)
    • 七十二、觀察呼吸,吸入時從鼻子到胸部都是乾乾的,吐出去才濕的,為什麼?(第65頁)
    • 七十三、初學者日常生活中,心放在當下的動作上,若有空才觀呼吸對嗎?(第66頁)
    • 七十四、打坐中,身體、臉上為何會麻脹?(第66頁)
    • 七十五、打坐中為什麼會全身冒汗,嘴角肌肉顫抖?(第66頁)
    • 七十六、量血壓時,原本不緊張,想到要觀察呼吸,就把注意力放在風門,結果心跳高達一一一?(第67頁)
    • 七十七、坐中忽然感到心理不安,致使呼吸變快妄想增加,為什麼?(第67頁)
    • 七十八、運動時背有一點拉傷,打坐本來坐的很好,但一下子背部很痛就下座了,有傷痛時能繼續做下去嗎?(第67頁)
    • 七十九、打坐是否可以隨心所欲,任何地方、外地都可以打坐呢?假如外出遊玩是否會引來不好的磁場呢?(第68頁)
    • 八十、學禪後,似乎越來越能不動氣,凡事用一種冷眼旁觀的心態,像是恍惚又像是清楚,一切飄忽不定,這樣對嗎?(第68頁)
    • 八十一、雜念多時以「心要法門」熬過,但有一小段時間,突然一念讓我驚嚇,認真尋找又忘了是什麼。(第69頁)
    • 八十二、數息,選擇吐盡時才數,情況有二種:一為吐盡時稍閉氣用心數;二為吐盡時以鼻數息並順呼餘氣,如游泳的換氣,此法胸口較不悶,但不知是否如法?(第70頁)
    • 八十三、生活只是平常在過,也沒什麼大志向,我是一個常溫型的人,加溫也不再沸騰了,如何是好?(第71頁)
    • 八十四、吸進的空氣漸漸地比吐出去的多,胸部積存很多空氣,自然就會大吐氣,這種情形是否是呼吸不調和所致。(第73頁)
    • 八十五、因吃大餐,隔天打坐時有一點力不從心,有濁氣的覺受,禪坐要素食嗎?如果沒有素食就不能達於生命解脫的境界嗎?(第74頁)
    • 八十六、數息後偶爾會頭疼,是否在無形中加入了意識控制呼吸?而不是觀照呼吸?(第75頁)
    • 八十七、發現肝腫瘤,如何以禪坐消業障及提高意志力?(第76頁)
    • 八十八、禪坐時蚊蟲干擾,是否要處理?(第76頁)
    • 八十九、禪修功課「自我觀察」,幾天下來發現自己的行為舉止並不完全有個固定的模式,表示並未活在慣性中嗎?(第77頁)
    • 九十、華嚴禪的中心思想是什麼?應看那些書?如何用最簡單的幾句話介紹華嚴禪?(第77頁)
    • 九十一、新買的機車失竊,自己無所謂,但責備聲存於心中,是執著於別人對自己的看法?因而失去了寧靜,無法「置心一處」。(第78頁)
    • 九十二、深夜打坐,能細聽到風聲、狗叫聲,會害怕,怎麼辦?(第78頁)
    • 九十三、有人說雙盤一小時,勝過單盤七小時,是真的嗎?(第79頁)
    • 九十四、若心平靜時,息出息入是否會一樣長短?禪坐時怎麼會突然半邊臉變輕?(第79頁)
    • 九十五、打坐時左臉是一片黑,因而心念不能集中,想要使心念集中在風門但是有落差,呼吸都很清楚,是我身體有毛病還是用心不對?(第81頁)
    • 九十六、坐長香(二個小時二十分)超越酸、麻、痛,最後全身像「電」到一樣的麻,之後幾天坐禪常為昏沈與妄念所困,大為退步(生活環境並沒有改變),請問是什麼原因?(第82頁)
    • 九十七、「置心一處」卻常被外緣接去、忘失守心,一處在眉間、風門,心在能知、能覺的那一念心,二者併之,天人交戰怎麼樣?(第83頁)
    • 九十八、在行香中突然站板,身體放鬆,上半身會搖動,是要用意念控制它,或是隨它動?(第84頁)
    • 九十九、禪坐中,「心要法門」的句子常會湧現,無法專注觀息,我該如何處理呢?(第85頁)
    • 一○○、禪坐中覺得肩膀從開始到結束可以做很多次的放鬆,正確嗎?(第85頁)
    • 一○一、為什麼心靜不下來,坐的時間就不長呢?(第86頁)
    • 一○二、為什麼當被外在的聲音影響,腳就一瞬間也麻得受不了?(第86頁)
    • 一○三、當很專注時,總感覺頭部會有氣動,有時頭會有被往上拉的感覺,為什麼?(第87頁)
    • 一○四、禪坐時漸漸的呼吸不見了怎麼辦?(第87頁)
    • 一○五、很想用功,可否為禪修班同學開有關禪修的書單?(第88頁)
    • 一○六、發現泡溫泉有益盤腿,可嘗試如此運作嗎?(第88頁)
    • 一○七、平日少夢,禪修後多夢,且做夢時也知在做夢,是何因?(第89頁)
    • 一○八、打坐常會吞口水,正常嗎?(第90頁)
    • 一○九、近來禪坐中偶爾會吐一口比較大的氣,為什麼?如何調整?(第90頁)
    • 一一○、當置心於風門用心數息時,突然有像是被閃電電到一陣觸電的感覺,是怎麼回事?(第90頁)
    • 一一一、禪坐中見光,有時七彩、有時紫、有時綠,一直在擴散、換色,時大時小,或循環著……,別班二個人的狀況是一道強光如日中天,另一個是閃光燈亮一下,是坐禪的方法錯了嗎?(第91頁)
    • 一一二、當心很靜在注意數息,息很細,下座時常算每分鐘約三至四次空檔數息,即使這個念頭也會變成強烈的干擾,分心影響呼吸,這個數的影子或者餘音印象會殘留到下一個數的出現,如同很多事沒有辦法當下承受而會延續到以後,如何改進?有何關係嗎?(第91頁)
    • 一一三、有時數息很專心時,會突然腦筋空白,不知在想什麼?(第93頁)
    • 一一四、打坐的時候似乎見到一個自己坐在前面,專注的坐著。(第94頁)
    • 一一五、打坐會感覺內氣跟外氣相流,不知好否?(第94頁)
    • 一一六、一坐至專心,似置於海浪之中,又似有狂風吹,又似往下墜,全身體熱上升,不知是否為身體四大的反應?(第95頁)
    • 一一七、坐時身體似為透明,全身血管和筋肉的跳動都看得很清楚,不知好不好?(第96頁)
    • 一一八、一念平靜,心如止水,沒有用大腦思考,但又好像在想事情,不知是什麼狀況?(第96頁)
    • 一一九、禪坐中感覺呼吸不是很順,吸比呼困難,是身體有問題嗎?(第97頁)
    • 一二○、打坐的時候眼睛可以定在哪裡呢?(第98頁)
    • 一二一、為什麼是觀呼吸而不是觀心跳?(第98頁)
    • 一二二、靜坐以後可以馬上睡覺嗎?(第98頁)
    • 一二三、在車上靜坐未熱身,並沒有運動熱身,而禪坐是否可行?(第99頁)
    • 一二四、平常好像沒有那麼多的妄念,一打坐妄念就特別多。(第99頁)
    • 一二五、一直以為是我們的心帶動身體在運動,但是當身心都放鬆,身體的擺動產生韻律,似乎又是身體帶著心運動著。(第100頁)
    • 一二六、脊椎打直,腰似乎又無法放鬆,鬆緊之間真難拿捏。(第100頁)
    • 一二七、胸悶,覺得很沈重,呼吸一段時間後,總得要深深吸氣,呼吸才會順暢。(第101頁)
    • 一二八、發現吸氣緩慢,吐氣較快;很注意鼻息時,有時會頭暈,因為眼睛會不由自主地往那個方向去。(第101頁)
    • 一二九、鼻息進出與腹部凹凸是一樣的頻率,所以注意力有時會轉到腹部;如果感覺心跳就會亂掉,因為心跳和呼吸的頻率不一樣。(第101頁)
    • 一三○、禪坐中感到體內的能量似乎一直在增加,增加到某一個程度會化不開,身體會感覺坐立不安,之後全身左右強烈晃動幾下,有如要掙脫牢籠,晃動後全身舒暢,為什麼?如何避免?(第102頁)
    • 一三一、禪坐於寧靜中,就聽到即使非常細微的聲音都會感覺身心受到震動,為什麼?(第104頁)
    • 一三二、做好眼前該做的事,也就是與「置心一處」相同的意思嗎?(第104頁)
    • 一三三、腿痛的方式,是大腿膝蓋痛了,不痛,又痛了,上下重複遊走,不知何故?(第104頁)
    • 一三四、坐香時身心雖平和,卻又隱約覺得身體有歪七扭八的錯覺,是否正常?(第104頁)
    • 一三五、打坐前誦經時,只要一專心投入,背就會“刷"的一陣發麻,是什麼原因?(第105頁)
    • 一三六、打坐中四肢都發熱,唯有胸口寒氣逼人,好像有冷氣吹出,我的方法錯了嗎?(第105頁)
    • 一三七、禪坐中眉心有點緊繃的感覺,接著不停的跳動,持續一段時間才停,是什麼原因?(第106頁)
    • 一三八、打坐中身體的變化可以不記錄嗎?因為實在太細了,不好寫,總不也說一切是過程,所以也不太想理會它。(第106頁)
    • 一三九、禪坐時拇指相觸,到後來已經放鬆後自然鬆開,要到開靜後才發現,這有關係嗎?(第107頁)
    • 一四○、歷事練心,發現情緒的出現,將注意力放在風門,但事後發現仍會再出現那樣的情緒怎麼辦?注意風門只是壓抑的情緒再擴散嗎?(第108頁)
    • 一四一、改用「參」是什麼在感覺這些情緒?用「參」來感受到底是什麼來感受這些情緒?它有兩種情況發生,第一,猜想是以往的惡習所引發的心念,因此平息了情緒;第二,一陣茫然,不知如何下手。難道這個不知如何下手,就是下手處嗎?(第108頁)
    • 一四二、禪坐中,身上的氣亂竄,每經過的地方都會發熱、發燙,不管它對嗎?(第109頁)
    • 一四三、有時禪坐後會有一股無法遏止的怒氣,不知為何?打坐不能寧靜,反而更煩躁,是我的方法錯了嗎?(第110頁)
    • 一四四、若置心一處守住風門,一定會發熱、發汗嗎?(第111頁)
    • 一四五、每次數息時就覺得呼吸會變得很快,只看息出息入反而覺得會呼吸順暢,我錯了嗎?(第112頁)
    • 一四六、天冷尾椎也好冷,將意守住該處,漸漸改善了再回來守住風門可以嗎?(第113頁)
    • 一四七、禪坐為何會調整身體?若是無法專一會達到調整的效果嗎?(第114頁)
    • 一四八、坐了四十分鐘突然打嗝許久,從未有過的現象,是氣逆了嗎?(第114頁)
    • 一四九、早上坐五十分鐘後,腸子咕嚕咕嚕叫了五分鐘;傍晚坐三十分鐘後頭部不舒服,肚子脹脹的沒胃口,是氣的關係嗎?(第114頁)
    • 一五○、結跏趺坐後,先觀月輪再觀鼻息,發現息出息入看得很清楚可以嗎?(第115頁)
    • 一五一、「置心一處」困難,上坐覺得體內到處壅塞不通,心被牽引。覺得體內舒暢時,已過了四十五分,這樣是不是變成了舒服禪?(第116頁)
    • 一五二、禪坐中常聞到惡臭味、魚腥味、銅臭味,覺得鼻息常在旋轉,時而上,時而下,後又擴散開了,有時覺得是圓的等等這些。(第116頁)
    • 一五三、息很輕微,不易抓到鼻息來數。在息與息空檔中,念頭就會跑入,轉個不停,功夫沒用上,稍微用深呼吸才能感覺進出,可以嗎?(第117頁)
    • 一五四、呼吸間的空檔拉長會使呼吸停頓,念頭會跑進來活動,這個方法錯了嗎?(第118頁)
    • 一五五、習以為常的聲音,在禪坐中竟然被嚇了一下,感覺很微細、很微細,心靈深處輕敲一下,左右眼前後各流出一滴眼淚,怎麼會這樣?(第120頁)
    • 一五六、打坐,左胸腔肋骨的地方會漲又悶不舒服,曾經有幾次睡到半夜也會這樣,是透過打坐的反應嗎?其他還有兩位同學也有同樣的問題。(第121頁)
    • 一五七、工作忙,只有晚上有空,身體很累,打坐後精神好又睡不著,是否有其他方法幫助睡眠?(第121頁)
    • 一五八、每次打坐完了,肚子特別餓,為什麼?(第122頁)
    • 一五九、陳年繫法在身上如何除去?(早上起床時肩部會感覺僵冷)(第122頁)
    • 一六○、數息中念頭發生,自覺要止妄念,然興起要止也是一念,反覆不停,數常丟了,是專注力不好還是記憶力不好?(第123頁)
    • 一六一、腰背不挺,胸亦悶,常要挺腰會分心,「置心一處」與胸悶中如何抉擇?(第124頁)
    • 一六二、氣動,左胸口悶痛又有膨脹感;鼻子不見了,只有呼吸;肩部以下大腿之上是個大圓,了知此覺受就好,其他不管對嗎?(第124頁)
    • 一六三、平常容易失眠,一打坐就昏沈想睡,怎麼辦?(第126頁)
    • 一六四、打坐中牙齒微酸,一會兒一泡口水落下來,微甜;之後中指、無名指微麻;同方位腳趾底區也麻,彼此有關聯嗎?(第127頁)
    • 一六五、以前的吸氣和吐氣會在人中處觀成一個循環圓,但今天以後則將其改觀成一條線,如此是否可以?(第128頁)
    • 一六六、平時在走路或沒有特別做什麼事時,念應在何處?譬如吃東西時,念在吃的覺受或者動作上?(第128頁)
    • 一六七、平時,是對當下每一動作了了分明呢?還是去觀呼吸,或是參(疑情),還是對自己的念(包括妄念)了了分明、清楚它的生滅?(第128頁)
    • 一六八、六根對六塵的覺受、動作如果清楚,是否表示比較不是被念拉著走,比較能安於當下而不易急躁 (清楚知道現在在做什麼)?(第129頁)
    • 一六九、在數息、觀呼吸時,是否都要很清楚呼吸的內容、變化等等,但自己除了在跑香後的呼吸比較能感覺其較短促、較濕熱以外,平時打坐時的呼吸,說實在也不知道如何去觀它,可能是自己太遲鈍了,因為覺得幾乎都差不多,所以是去察覺息出息入而已,如此是否是錯誤的?(第129頁)
    • 一七○、外出遊玩,戶外打坐,是否會引來不好的磁場?(第131頁)
    • 一七一、打坐時覺得好像有人一起在共修,但等入神忘我時,又似乎一切都不存在了?(第131頁)
    • 一七二、數息總在不知不覺中,入到識境裡,出現的字幕,甚至不認識的人名等?(第132頁)
    • 一七三、坐中很清楚聽到腦中的「ㄆ一ㄚ」一聲,好像竹子爆開,突然一陣清明光亮,我明白了!明白甚麼?又搜索不到,又茫然了!(第132頁)
    • 一七四、中午坐中,清楚聽到有人在我耳邊打嗝聲,但是沒人?(第133頁)
    • 一七五、身體很弱,中醫師有開調氣血的藥,禪修可以繼續吃補藥嗎?(第133頁)
    • 一七六、睡時在床上看呼息,頭腦清楚跟打坐時一樣,也算是禪嗎?讀經時也有類似現象,算禪修嗎?(第134頁)
    • 一七七、打坐靜下來,全身像閃電一閃一閃的,有時在背部、有時在胸部,就會不舒服了。(第134頁)
    • 一七八、下坐按摩後,總覺得整個身體裡,氣還像電流一般,於是只好又按摩一次,對嗎?(第134頁)
    • 一七九、打坐中兩指之間似有電流?(第135頁)
    • 一八○、午休時觀鼻息,半睡半醒之下,吸氣較多,醒來覺得很不舒服,如何處理?(第135頁)
    • 一八一、有時觀呼吸很細長,但到最後胸部老覺得吐不盡似的氣,老在胸部作怪?(第136頁)
    • 一八二、平常以注意呼吸來填滿生命空間,但緊張或焦慮時常失敗!(第136頁)
    • 一八三、我駝背,常注意脊椎打直是否即是正念?(第136頁)
    • 一八四、打坐前段時,息出盡時,有一股氣由左腳湧泉穴往委中穴,快速的移動,入息盡時,右腳腳指頭會蹺起馬上又放下?(第137頁)
    • 一八五、打坐後段時,氣又由左腳湧泉穴往鼠蹊的地方過去,脊椎感覺一鬆,身體就不自覺的往後右後方傾斜?(第137頁)
    • 一八六、觀察呼吸就鼻酸、眼淚直流,是生理現象?還是心理現象?是好?是不好?(第137頁)
    • 一八七、打坐耳邊有天籟之音,越來越強?(第138頁)
    • 一八八、內在很靜時,內在的氣很柔軟的在流動,感受很清楚,當意念放在腳痛的地方,汗就流很多?(第138頁)
    • 一八九、跑完香停下來時,胸腔內好癢,到呼吸慢下來就不癢了。(第138頁)
    • 一九○、打坐中若呼吸變的非常微細,柔順(弱)幾乎快要感覺不到有氣從鼻孔出入,胸腔也好像沒有起伏,慢慢的彷彿都要停止般,數息的點也快抓不到,這種情形是快入昏沈?還是要入另一種境界?此時馬上作意呼吸,用力呼吸讓呼吸再更明顯?還是繼續維持下去?(第139頁)
    • 一九一、原本禪修時會暈眩(本來有此病),一年沒打坐還好,現在回來打坐,又會暈眩了,是我福報不夠?還是我的業障?(第140頁)
    • 一九二、坐中左眼出現窗櫺閃過,左眼不自主的張開迅速關閉,出現紅色三角巾,被嚇一跳渾身起雞皮疙瘩!(第140頁)
    • 一九三、坐中風門感覺的位置彎來彎去,頭內忽然有力量,促使頭又向左邊轉移?(第141頁)
    • 一九四、師父我是在開刀的時候有這種狀況……?(第141頁)
    • 一九五、我的左腳去年受傷,但是這個痛沒有去注意不會那麼痛,但是現在開始雙盤以後,那這條筋就一直抽這樣,那種感覺就比較不容易忍受,那像這種受傷什麼時候會過去?(第142頁)
    • 一九六、我在做瑜珈快速呼吸,為了讓快速呼吸時間拉長,我就很專注呼吸,結果手不能動,但我很清楚。(第142頁)
    • 一九七、目前狀況有個盲點,數息時對技術面的數清楚,對息的感受有時很緩慢,但還不到綿密,請問此時對息的工程面,要如何來擴大使它進入更微細?(第145頁)
    • 一九八、但是我現在還有很沉重的感覺,就是我八觸十功德的那些感覺,那樣子進入「隨」法?(第145頁)
    • 一九九、不「隨」法不要有那些八觸十功德。(第146頁)
    • 二○○、在「隨」法時還是會有觸功德的出現?(第146頁)
    • 二○一、在電視上看了禪修前行跟正行,回來以後就報名了禪訓,感恩道場師父們引導,經過五天課程讓我確定自己的方向跟目標。有兩個問題,第一我在大陸工作,請問一個人時可以禪坐嗎?聞思修應從哪裡用功?(第147頁)
    • 二○二、這五天坐下來,八觸十功德我都有感受到,有時候身體就不見了,我很清楚,我有抓住我的呼吸,我怕了就馬上下坐。(第148頁)
    • 二○三、弟子不方便跑香是否有替代的方式,例如站馬步?(第149頁)
    • 二○四、弟子於禪坐時身旁有小孩哭鬧,在弟子忍受不了的情形下,要怎麼辦呢?請一旁的人去將哭鬧的小孩帶開安撫讓其不吵鬧自己?二怪自己定力不夠任由繼續吵鬧?(第150頁)
    • 二○五、幾年來因為眼睛不方便,所以坐的時間很多,每一坐開始就會打瞌睡,睡的功夫不錯,這次來我是想說能不能把這問題解決掉。第二天人家坐了十二支香,我是睡了十五支香,包括下課坐在那邊也會睡,到禮拜六下來跑香,這現象很明顯改善,禮拜天一天只有一點點打瞌睡,這次來已經改了。我怕一個人不方便跑香,又回到以前那個狀態,所以向和上請法,可有其他的方法類似行香一樣恢復正常?(第151頁)
    • 二○六、「置心一處、攝心令」返此心是專注力,屬於第六意識心或是第七意識?妄想心屬於第幾識心?清楚明白的覺知屬於第幾識?(第152頁)
    • 二○七、有時候呼吸看不清楚了,將內耳朵一撐便可以聽到清楚的呼吸聲,可以用聽的來數息嗎?(第153頁)
    • 二○八、用吸入的點來數息,耳朵會有好像隆隆的聲響,所吸入的氣在橫隔膜擴張明顯,若改用吐盡的點來數息,氣在支氣管較明顯,數得順時有一個念頭,誰在呼吸?這是妄念嗎?(第154頁)
    • 二○九、呼吸很細,那個點一直拉進到快接近身體,這是妄想嗎?(第155頁)
    • 二一○、打坐十分鐘後額頭有脈動,之後胸口有往上衝與額頭脈動連接的感覺,為什麼?過了一週,最近覺得由心處有能量往額頭衝的感覺,能量像白色的心跳會加速,胃的地方動得也很快。(第156頁)
    • 二一一、坐的當中覺得胃跟心跳很快,之後又覺得身體中空,尤其從胃到胸口慢慢的到頭部,讓我有點害怕。(第157頁)
    • 二一二、很專注鼻息的時候會頭昏,為什麼?(第158頁)
    • 二一三、氣動的很厲害,還跳起來了,坐完以後好累,有沒有制住氣動的方法?(第159頁)
    • 二一四、氣壓轉變不但打坐時咳個不停,連走路都不舒服,所以沒有辦法「置心一處」。(第159頁)
    • 二一五、坐中眼前突然一片汪洋,人就好像坐在大海當中,風平浪靜,只有不斷的漣漪朝面前蕩漾過來,此刻應該如何對治?(第160頁)
    • 二一六、最近昏沈嚴重,吃了維他命還是沒甚麼改善,是身體在調整的階段嗎?(第160頁)
    • 二一七、為何身體總會震一下,都是在下盤的部位?(第162頁)
    • 二一八、弟子禪坐時會氣喘,息入息出沒辦法看清楚,坐姿腰脊椎挺直,肩膀高,筋骨會硬,若肚子往內縮時,左邊腰部會痛,請問該如何調整?(第163頁)
    • 二一九、僧學問答(第164頁)
    • 二二○、眼睛閉起來總覺得身體是歪的,眼睛張開又好像沒有?(第169頁)
    • 二二一、本週功課放鬆,發現只要有思考就會有肩膀緊繃的現象,工作中必須思考,如何放鬆?(第169頁)
    • 二二二、坐中身心逐漸安頓,感覺毛孔張開,呼吸不長、不短、微溫、微濕,此時腦中出現:「我這樣坐,如何再進一步能增進菩提道?」此是妄想?還是疑情?(第171頁)
    • 二二三、坐了一段時間後,感覺鼻息只有在左邊呼吸,直到下坐還是覺得只剩下左鼻孔在呼吸?(第171頁)
    • 二二四、呼吸時怎麼肩膀都會僵硬無法放鬆,只要觀呼吸就會感覺到身體的部分無法「置心一處」?(第172頁)
    • 二二五、可否一邊思考事情或說話又同時注意到鼻息?如果可以,是否為一心二用?(第173頁)
    • 二二六、所謂的氣動跟身體內部的調整如何分辨?(第173頁)
    • 二二七、打坐如果持續三十分鐘不換腿,腿會麻到好像不是自己的,這樣對身體會不會好?(第173頁)
    • 二二八、集中注意某一點上時,從鼻腔到額頭,腦到後腦,瞬間如一股暖流沖過,很舒服。(第174頁)
    • 二二九、坐了一段時間後,全身發熱、出汗、甚至眼角有水流下,是怎麼一回事?(第175頁)
    • 二三○、觀察呼吸時發現眼球也會隨呼吸上下?(第175頁)
    • 二三一、只要一坐就流汗很討厭,可是行香卻讓我們打坐前先流汗,打坐時就不流了,這是行香的功用之一嗎?(第175頁)
    • 二三二、妄念太多,沒辦法只好打坐時放一些音樂,集中注意力可以嗎?(第176頁)
    • 二三三、認真觀察呼吸時,總覺得會使呼吸不自然而變粗重,放鬆、放慢呼吸又會晃神、昏沈或妄念紛飛。(第176頁)
    • 二三四、「置心一處」觀呼吸,在工作時因專注工作而忘了觀察呼吸,可是打坐時專注觀察呼吸,沒有其他事干擾,為何還會心跑掉、起妄念,令人不解?(第177頁)
    • 二三五、打坐中偶有短暫的「無我」狀況出現,但都是曇花一現馬上消失,這是否為失神的狀態?(第177頁)
    • 二三六、痛時,集中注意力「置心一處」,似乎類似自我催眠?(第178頁)
    • 二三七、生氣的時候觀呼吸發現氣會往腦門,且呼吸出入會較平時粗而且短。(第178頁)
    • 二三八、觀呼吸從粗到細、到深、到呼吸不見了、(胸的起伏、鼻孔的擴張、收縮還是有感覺的),到呼吸又回來,變得更深、更細緻後,身體開始發熱,盤的一腳一直抖起來,警惕自己放下,提正念置心一處後,腰頸部竟然自動打直了,但身體很熱、腳又抖,故不敢坐了!(第178頁)
    • 二三九、打坐中怎麼感覺坐的地方一直在動?好像要飛起來,第二天又感覺像在地震,為什麼?(第179頁)
    • 二四○、以前頭腦清楚從不昏沉,最近開始每坐必睡,為什麼?(第180頁)
    • 二四一、連著三天打坐時感覺到吸氣時,身體的各部位尤其手腳的指尖,好像跟著吸氣縮進來,呼氣的時候感覺身體、指尖一緊後,氣完全的放出,好奇妙,好清楚!(第180頁)
    • 二四二、觀息在守風門時,觀見兩個洞,洞口出現像閃電樣子的線?(第180頁)
    • 二四三、只要堅守崗位,置心深守,理事是無礙的是嗎?(第181頁)
    • 二四四、氣動時會感覺全身酸軟,渾渾沌沌不知如何收回自己?(第181頁)
    • 二四五、息出息入中一直很順,但息越細時,似乎心跳大過於息,該如何?(第181頁)
    • 二四六、「置心一處」、攝心深入,幻化出來的境似乎層出不窮,只要不住心,繼續深攝,仍然是很放不下的,有時候還是會好奇,停留在境一探究竟,意識一來,境就消失回到原點。(第182頁)
    • 二四七、打坐會全身冒汗,坐完身體涼涼的正常嗎?(第182頁)
    • 二四八、只要置心風門身體就有狀況,如果呼吸是「相」,癢、麻、熱、汗等狀況是調色身之「用」,那「體」到底為何呢?(第183頁)
    • 二四九、在禪堂打坐,出現頭部不自主的轉動,但時間不久;另外雖然閉著眼,卻覺得有白光照眼皮,好像法師開了大燈但是沒開?(第183頁)
    • 二五○、晚上打坐十分鐘後就有睡意,突然切換了狀態,腦部意識靈明,與發生以前坐中,頭部轉動的切換狀態相似,且聽到清楚之鼻息聲,是母親的,在另一個房間相距二公尺,我對此狀況有些恐懼,感覺鼻息聲就在耳邊,然注意力仍集中在風門,結束後很快就去入睡。(第184頁)
    • 二五一、皈依三寶的弟子可為無形的眾生做皈依嗎?(第185頁)
    • 二五二、靜坐約三十分鐘後感覺有蟲爬(以螺線形路徑爬左手),本來只想觀呼吸,但覺太唐突,故於靜中甩手,但沒多久,約幾分鐘後,同樣的情形又發生,只得用手撥開,竟然什麼都沒有撥到?(第185頁)
    • 二五三、為了集中精神攔截妄想,總覺得呼吸就不自在了?(第187頁)
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