作者介紹
 
何方，1922年10年18日生於陝西省臨潼縣，2017年10年3日去世，享年95歲。1938年奔赴延安，進抗日軍政大學學習和工作。1939年參加共產黨。1945年赴東北做地方工作，先後任縣委宣傳部長、省青委副書記等職。1950年調外交部，先後任中國駐聯合國代表團成員、駐蘇聯大使館研究室主任和部辦公廳副主任。1959年受廬山會議「彭黃張周反黨集團」錯案牽連，被定為外交部反黨宗派集團主要成員和右傾機會主義分子，並下放農村勞動。「文化大革命」一開始即被打成專政對象，1969年押送幹校勞動改造整九年。1979年得到平反並恢復工作。先後任中國社會科學院日本研究所所長、中國國際問題研究中心副總幹事。1999年離休。
1994年被授予俄羅斯科學院遠東研究所名譽博士。曾受聘為北京大學、南開大學和其他幾個大學的兼職教授。2007年被評為中國社會科學院榮譽學部委員。為第七、八屆全國政協委員。著有《論和平與發展時代》、《何方集》、《黨史筆記―從遵義會議到延安整風》、《從延安一路走來的反思―何方自述》、《何方談史憶人》、《爭議下的國際問題觀察》、《黨史真相》、《何方談毛澤東外交》、《黨史筆記―從遵義會議到延安整風》(增訂版)等書。

• 增訂版序一　資中筠(第xi頁)
• 增訂版序二 「古典」共產黨人的探索與反思　雷頤(第xv頁)
• 增訂版代前言　何方談他的黨史研究(第xxvii頁)
• 2005 年版前言(第xlix頁)
• 第一章　遵義會議確立了以張聞天為首的中央集體領導(第1頁)
  • 問題的提起(第2頁)
  • 關於對全軍的領導(第6頁)
  • 關於對全黨的領導(第9頁)
第二章　再談與遵義會議有關的三個問題(第33頁)
• 《遵義會議決議》是根據毛澤東發言起草的嗎？(第34頁)
• 遵義會議為什麼沒提政治路線問題？(第44頁)
• 張聞天是遵義會議上當選為總書記還是會後分工負總責？(第57頁)
第三章　張聞天與毛澤東的關係(第77頁)
• 張聞天與毛澤東關係的演變(第78頁)
• 張聞天與毛澤東的差異和比較(第104頁)
第四章　延安整風中的張聞天(第135頁)
• 整風開始，張聞天首當其衝(第136頁)
• 關於張聞天的《反省筆記》和各種整風檢討(第151頁)
第五章　張聞天與所謂教條宗派(第177頁)
• 如何理解反黨宗派(第178頁)
• 所謂教條宗派和共產國際的關係(第187頁)
• 張聞天與所謂「二十八個半」(第194頁)
• 六屆四中全會的歷史地位及張聞天同它的關係(第202頁)
• 如何看待「臨時中央」和張聞天的作用(第211頁)
第六章　三十年代中共黨內真有過兩大宗派嗎？(第225頁)
• 從中央蘇區存在兩大宗派談起(第226頁)
• 說三十年代黨內存在兩大宗派缺乏根據(第233頁)
• 對反「教條宗派」鬥爭的幾點看法(第249頁)
第七章　關於延安整風運動的再思考(第257頁)
• 對延安整風應該重新研究並進行新的總結(第258頁)
• 必須分清延安整風的不同層次(第262頁)
• 對延安整風也要一分為二(第274頁)
第八章　普遍整風與知識分子改造(第299頁)
• 知識分子成為普遍整風主要對象的原因(第300頁)
• 普遍整風中的一些實際情況(第308頁)
• 整風與知識分子改造的一些消極影響(第317頁)
第九章　延安整風不能說是一次馬克思主義教育運動(第335頁)
• 馬克思主義教育運動的提法與實際不符(第336頁)
• 整風前倒是進行了幾年馬克思主義教育(第344頁)
• 整風中斷了馬克思主義學習熱潮和延安的理論繁榮時期(第351頁)
• 延安整風對後來馬克思主義教育的影響(第357頁)
第十章　延安整風運動中的搶救運動之一 ─ 關於搶救運動的評估、資料和一些提法問題(第371頁)
• 關於搶救運動的評價(第374頁)
• 研究和討論整風搶救所用資料問題(第380頁)
• 對搶救運動中幾個具體提法的辨析(第394頁)
第十一篇　延安整風運動中的搶救運動之二 ─ 關於搶救運動的發起和領導問題(第409頁)
• 關於搶救運動的發起(第410頁)
• 關於搶救運動的領導(第427頁)
第十二篇　延安整風運動中的搶救運動之三 ─ 康生其人和搶救運動(第461頁)
• 為什麼要談一下康生(第462頁)
• 關於康生的一點評介(第464頁)
• 關於對康生和毛澤東的關係(第474頁)
• 康生在搶救運動中的作用和態度(第479頁)
• 康生和審幹九條(第490頁)
第十三篇　延安整風運動中的搶救運動之四 ─ 發起搶救運動的前因後果(第501頁)
• 主流黨史學論搶救運動的因果(第502頁)
• 造成搶救運動的原因(第505頁)
• 搶救運動的後果和影響(第520頁)
第十四篇　從「博古路線」到所謂「王明路線」(第551頁)
• 延安整風突出路線問題及其對後來的影響(第552頁)
• 從提出路線問題到定名「博古路線」(第558頁)
• 整風開始只提博古路線沒提王明路線的原因(第562頁)
• 清算第三次「左」傾為什麼遲遲未針對王明(第566頁)
• 王明路線的出現和定型(第571頁)
• 博古路線為什麼和怎樣變成王明路線的(第574頁)
• 值得探討的幾個問題(第584頁)
第十五篇　延安整風與毛澤東的個人崇拜(第591頁)
• 什麼是個人崇拜及其相關的幾個問題(第592頁)
• 延安整風中個人崇拜的重要表現(第602頁)
• 提出毛澤東思想也是個人崇拜的重要標誌(第619頁)
• 個人崇拜的形成和發展(第633頁)
• 「文革」後的毛澤東個人崇拜仍長盛不衰(第669頁)
第十六篇　延安整風與一元化領導體制的建立(第723頁)
• 什麼是一元化領導(第724頁)
• 一元化探源(第733頁)
• 一元化在中國的形成和實踐(第741頁)
• 關於一元化的幾點評價(第749頁)
第十七篇　延安整風創建了中共黨史編纂學(第765頁)
• 上層整風就是研究和清算黨的歷史(第766頁)
• 《歷史決議》為中共黨史編纂學奠定基礎(第778頁)
• 中共黨史研究中的喬木胡繩學派(第793頁)
• 黨史學中幾個比較突出的問題(第821頁)
• 高華、王若水在延安整風研究中的誤區(第832頁)
• 漫談「信史」與「良史」(第843頁)
附錄　對初版《黨史筆記》的評議(第853頁)
後記　《黨史筆記》增訂版說明(第923頁)