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涂爾幹對於社會整合的觀點,使他認為沒有共同的信仰便不能帶來整合的社會。因此,涂爾幹晚期的學術工作便轉向宗教現象的研究,並以之作為共同信仰體系的核心因素,《宗教生活的基本形式》亦是對宗教社會學研究成果的呈現。本書以歷史分析的方法研究原始的宗教,並追溯它們在歷史上逐步發展和複雜化的過程。

  • 「當代思潮系列叢書」序(第i頁)
  • 社會學類召集人序(第vii頁)
  • 導言(第1頁)
    • 研究的主題:宗教社會學和知識的理論(第1頁)
  • 第一篇 基本問題(第22頁)
    • 第一章 宗教現象和宗教的定義(第23頁)
    • 第二章 基本宗教的主要概念(第55頁)
    • Ⅰ. 精靈崇拜(第55頁)
    • 第三章 基本宗教的主要概念(續)(第81頁)
    • 第四章 做為基本宗教的圖騰制度(第99頁)
  • 第二篇 基本信仰(第XV頁)
    • 第一章 圖騰信仰(第113頁)
    • 第二章 圖騰信仰(續)(第145頁)
    • 第三章 圖騰信仰(續)(第161頁)
    • 第四章 圖騰信仰(終)(第181頁)
    • 第五章 這些信仰的起源(第195頁)
    • 第六章 這些信仰的起源(續)(第219頁)
    • 第七章 這些信仰的起源(終)(第239頁)
    • 第八章 靈魂觀念(第277頁)
    • 第九章 精靈和神的觀念(第313頁)
  • 第三篇 儀式的主要心態(第XVII頁)
    • 第一章 消極崇拜及其功能(第339頁)
    • 第二章 積極崇拜(第369頁)
    • 第三章 積極崇拜(續)(第397頁)
    • 第四章 積極崇拜(續)(第419頁)
    • 第五章 贖罪性儀式及神聖觀念的不確定性(第441頁)
    • 結論(第471頁)
  • 索引(第509頁)
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