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啟發自性的具體方法
磨磚怎能成鏡?坐禪豈能成佛?
紅爐中可能有雪嗎?
如何讓養在瓶中的鵝毫髮無傷離開瓶子?
到底應該不落因果,還是不昧因果?
為何會「飯籮邊坐餓死人,臨河渴死漢」?
禪,就是你的本來面目。
如果身心做不了主,便是迷失了自我,
禪宗的禪語故事,即是歷代禪師轉迷成悟的關鍵。
聖嚴法師以簡樸、淺顯的現代語彙,
生動解說禪門祖師的千古智慧,
原來「自家寶藏」就在自心中。
為何會「飯籮邊坐餓死人,臨河渴死漢」?
禪,就是你的本來面目。
如果身心做不了主,便是迷失了自我,
禪宗的禪語故事,即是歷代禪師轉迷成悟的關鍵。
聖嚴法師以簡樸、淺顯的現代語彙,
生動解說禪門祖師的千古智慧,
原來「自家寶藏」就在自心中。
- 封面
- 自序
- 前言
- 第一輯 風動.幡動.心動
- 廓然無聖
- 腳跟下
- 自家寶藏
- 本來無一物
- 風動.幡動.心動
- 萬古長空,一朝風月
- 應無所住而生其心
- 不思善.不思惡
- 渠今正是我,我今不是渠
- 磨磚成鏡
- 第二輯 寸絲不掛
- 三十棒
- 藏頭白.海頭黑
- 紅爐一點雪
- 事得理融,寂寥非內
- 乾屎橛
- 南泉斬貓
- 寸絲不掛
- 道非物外,物外非道
- 瓶中養鵝
- 庭前柏樹子
- 第三輯 青山原不動
- 至道無難,唯嫌揀擇
- 好雪片片,不落別處
- 大道透長安
- 吃茶去
- 殺人刀.活人箭
- 萬法歸一,一歸何處
- 尋劍客
- 啐啄同時
- 青山原不動
- 一翳在目,空花亂墜
- 第四輯 野狐禪
- 東山水上行
- 佛是塵.法是塵
- 無事是貴人
- 若論佛法,一切現成
- 步步踏著
- 本來面目
- 曹源一滴水
- 野狐禪
- 北斗裡藏身
- 證龜成鱉
- 第五輯 一日不作,一日不食
- 久坐成勞
- 前三三.後三三
- 學者恆沙無一悟
- 寒殺闍梨.熱殺闍梨
- 一日不作,一日不食
- 覓心了不可得
- 兔角不用無,牛角不用有
- 大機大用
- 求生不得,求死不得
- 凡聖兩忘
- 第六輯 我狂欲醒,君狂正發
- 放下著
- 迷己逐物
- 我狂欲醒,君狂正發
- 無功德
- 隨處作主,立處皆真
- 勢不可使盡
- 福不可受盡
- 規矩不可行盡
- 好語不可說盡
- 行到水窮處,坐看雲起時
- 第七輯 主人公
- 解鈴繫鈴
- 心生法生,心滅法滅
- 春有百花秋有月
- 獨坐大雄峰
- 吾心似秋月,碧潭清皎潔
- 主人公
- 出門便是草
- 莫造作
- 空花水月
- 身心脫落
- 第八輯 行亦禪.坐亦禪
- 如雞抱卵
- 餓死人.渴死漢
- 行亦禪.坐亦禪
- 入時觀自在
- 一心有滯,諸法不通
- 離家舍不在途中
- 潛行密用,如愚若魯
- 本自天然,不假雕琢
- 山花開似錦,澗水湛如藍
- 日面佛.月面佛
- 第九輯 須彌山
- 風來疏竹
- 始隨芳草去
- 明珠一顆
- 不怕念起,只怕覺遲
- 丹霞燒佛
- 羅漢一句
- 泣露千般草
- 須彌山
- 天是天.地是地
- 還我生死來
- 第十輯 一缽千家飯
- 舉即易,出也大難
- 寰中天子,塞外將軍
- 從生至死,只是這個
- 一缽千家飯
- 法華轉.轉法華
- 大道無門
- 非去來今
- 兩頭俱坐斷,一劍倚天寒
- 浮生若夢
- 臥時即有,坐時即無
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