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  • 禪修入門
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  • 作者: 海雲繼夢著
  • 出版社:空庭書苑出版 聯合發行總經銷
  • 出版年:2020
  • 集叢名:華嚴禪觀:3
  • ISBN:9789869639996
  • 格式:PDF,JPG
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有心於禪修的行者,常有一種說不出的感覺,如「何以修行者眾,而成就者寡?」,或者是「何以言者滔滔而行者了了?」又或者「怎麼修?從何下手?這樣對嗎?如何證明對否?」如是一連串的問題何解?!綜合起來有兩大類問題,即是「下手處」與「出口處」。
 
禪修是一種自己對於真理的尊重,而這種出自於自我尊重的兌現,所欲進行的系列工程即是禪修,欲進行此一工程,需要具備什麼樣的條件與資格?又要如何具備這些資格與條件,此即為本書所述的標的「發心工程」。
 
本書作者明確點出意識界的衆生常具有的五大敗筆、四種非善與四種努力無用的狀態,以及針對禪修下手處的應注意事項與關鍵、行者具格要件與修行陷阱等提出叮嚀,同時深入對「發心工程」提出細部分析與指導,架構完整禪修進程藍圖,帶行者進入禪修之門,邁往真理之路。

作者簡介
 
海雲繼夢
(俗姓陳,名鶴山),1950年出生於台灣,是一名思想家、演說家與宗教家。法師大學時主修經濟,正值七○年代初期台灣由農業社會轉型至工商業社會的重要時期。大學時,法師半工半讀、創業有成,畢業後貢獻所學任職於台灣經濟部,成功的見證了台灣八○年代的經濟奇蹟。然而就在台灣經濟起飛、社會型態快速改變的時刻,法師洞察到以西式為主流的經濟價值觀所造成的矛盾和衝突;九○年初,毅然地離開了公職,矢志投身「靈性經濟」 的未知領域。
 

經過二十多年的努力,法師在台灣創立了「大華嚴寺」,宏揚佛法中被視為最艱深的「華嚴學」,成為華嚴學的重要思想家。於傳統上,海雲繼夢於1991年依止夢參老和上出家、2008年自欽因長老手中接下華嚴賢首宗高原法系第四十二世衣缽,現為大華嚴寺導師、賢首宗祖師;學術上,他的言論更獲得了學界的重視與肯定,先後受邀擔任「中國社會科學院特邀研究員」、「陜西師範大學華嚴研究所所長」、「蘭州大學客座教授」,並曾受邀於逢甲大學、政治大學演講。身為一位受過正統西式教育的「學者」兼「行者」,海雲繼夢講述佛法不拘泥於既定形式,經過三十年來於海內外的講演經驗,講演場地或許在寺廟、或許在教堂,面對的群眾從佛教徒、天主教徒,乃至於無神論者;如何用最適合於時代的形式與語言讓現代人明瞭佛法的真實義是他最深切的企盼。


  • 自序(第2頁)
  • 第 1 章 認識禪(第13頁)
    • 一、意識定(第26頁)
    • 二、「穩定」又可稱為欲界定(第42頁)
    • 三、勝進階段(第57頁)
    • 四、第二次象限轉移(第63頁)
  • 第 2 章 禪修入門第一課 發心工程(第69頁)
    • 第一節 禪修略史(第70頁)
    • 第二節 發心工程(第78頁)
    • 第三節 調心工程(第109頁)
  • 第 3 章 筆者的叮嚀(第135頁)
    • 一、主觀因素(第141頁)
    • 二、客觀因素(第142頁)
    • 三、扶正的部分(第145頁)
  • 結語(第153頁)
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