在用心研讀《無量義經》後，上人對經中法理 ──「靜寂清澄，志玄虛漠；守之不動，億百千劫；無量法門，悉現在前；
 
得大智慧，通達諸法」等經句體悟甚深，從心攝受佛說「一生無量」的道理，體會到佛菩薩的精神就在人間，因此視此經為與此生心志相契之經典。
 
 
皈依印順導師時，導師勉示上人「為佛教，為眾生」，這一念心一啟發，會合法理，
 
猶如種子落土，促使上人畢生致力落實佛法在人間的理念，此為靜思法脈的法源，也是慈濟宗門的精神依歸。
 
 
民國六十一至六十二年間，即上人創辦「佛教克難慈濟功德會」後六年，首次宣講《無量義經》，
 
十年前已由慈濟文化出版社匯編出版，內容精闢講述法理，並多以當下慈濟志業事項作譬喻佐證，
 
彼時慈濟志業方處草創時期，方向僅止於慈善工作，舉步維艱，講述內容詳實反映當下時空中，上人創立慈濟初期所觀察、體會到的人、事、物、理。
 
 
在慈濟宗門建立的過程中，上人時時提醒弟子要步步依循《無量義經》的精神，體會其法理精髓，行經不輟。
 
今日，慈濟四大志業 ── 慈善、醫療、教育、人文，與八大法印 ── 國際賑災、骨髓捐贈、社區志工、環保，發展已臻齊備。
 
回顧慈濟四十餘年力行四法八印之事相，足跡遍及五大洲，秉持大愛精神，濟貧救苦不分國界、種族、宗教，
 
與《無量義經》法理相印證，在在皆體現靜思法脈、慈濟宗門所秉持「事理融合」的修行理念。
 
 
二○○七年，慈濟創立四十一週年之際，上人難掩心中感動之情，頻頻感恩全球慈濟人的付出，同時也省思自我修行的初衷，不禁慨歎此生當中，
 
自認「為眾生」已盡心力，但心中始終牽掛對「為佛教」的理想還有所虧欠，內心殷切期望佛法能更開闊地推廣於人間，盼靜思法脈、慈濟宗門能為傳承佛法盡一分心力。
 
 
上人隨順當下時空因緣，即於二○○八年三月至二○○九年一月，在每日清晨教示弟子的「靜思晨語」中，透過講述 (無量義經偈頌)，再次深入闡釋《無量義經》之法義。
 
宣講方式以逐句講解偈頌文句，闡釋「無量義」之法理為主；同時上人也涵攝《法華經》等其他經典法義，加上個人修行體悟，融合出獨特心得，作為講經之輔助。
 
故編輯體例上，形成「解經」與心得「手札」二種文體交織呈現的狀態，使全文閱讀層次豐厚而具新意。
 
 
從《無量義經》至《無量義經偈頌》付梓，世界已邁入不同世紀，全人類的生活型態正歷經劇烈變遷，慈濟志業的發展亦緊隨著時代脈動，
 
更加殷勤踏實，各地何處有災難，「藍天白雲」總是及時湧現，那一分真誠的膚慰、付出，已形成現今世界安定苦難人心的重要力量。
 
 
在《無量義經偈頌》一書中，上人不斷地透過這四十年間慈濟志業各事相來印證佛法義理，
 
就是為了要引導大家更清楚了解靜思法脈、慈濟宗門的修行道路，以及學佛修行者的時代使命。