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  • 大集經精要:念佛之無上深妙智慧:佛陀對菩薩所說之無礙甚深法門通達實相之究竟修行境界
  • 點閱:11
  • 作者: 北涼.曇無讖等原譯 , 梁崇明編譯
  • 出版社:大喜文化出版 聯合發行總經銷
  • 出版年:2020[民109]
  • 集叢名:經典精要:108009
  • ISBN:978-986-98362-0-3 ; 986-98362-0-8
  • 格式:PDF
租期14天 今日租書可閱讀至2021-07-07

行者要如何獲得達摩呢?《大集經》為您宣說甚深法藏。
同時佛陀對菩薩演說無礙甚深法門,通達實相之究竟修行境界。
並教導如何究竟開展圓滿的菩薩行,令行者入見道位,生無漏智的根本善根。
 
本書除了說明念佛之無上深妙智慧,兼含密教說法及陀羅尼與梵天等諸天護法之事,及地理、天文、習俗等豐富的內容,甚是稀有難得。

 
《大集經》屬於各種大乘經籍的彙編,以中觀理論基礎,除了可看到地理、天文、習俗等豐富的內容,且富濃厚之密教色彩。本經對中觀的空義多有闡述,並說明念佛之無上深妙智慧,也是佛陀對菩薩所說通達實相之究竟修行境界,正法是在菩薩行中實踐出來的,菩薩行如何修,本經也不乏詳細、有系統的解釋。閱讀此經,以中觀、實相作為修行方針,從身心淨化到自他和樂中得究竟自在,成為菩薩行的實踐者。
 
本書主要內容如下:
 
瓔珞品第一
佛在王舍城耆闍崛山,往古諸佛本所住處大塔之中,與無量菩薩俱。
 
陀羅尼自在王菩薩品第二
佛陀為陀羅尼自在王菩薩宣說應修戒定慧三學及陀羅尼之四種瓔珞莊嚴法等。
 
寶女品第三
敘述寶女童女所成就之三十二種寶心等。
 
不眴菩薩品第四
佛陀為不眴菩薩闡說八陀羅尼門、八精進、八法、八莊嚴、八發心等之要旨。
 
海慧菩薩品第五
佛陀對海慧菩薩說示淨印三味、菩薩之發願、魔業、四天王咒等。
 
無言菩薩品第六
佛陀依無言菩薩所說之無言、無聲、空等,一一解說其法性。
 
不可說菩薩品第七
敘述不可說菩薩所說發無上菩提心之十六法、增長菩提心之三十二法等。
 
虛空藏菩薩品第八
佛陀為虛空藏菩薩說六波羅蜜及菩薩之種種德業。
 
寶幢分
分為魔苦品、往古品、魔調伏品等十三品。
 
虛空目分
分為聲聞品、世間目品、彌勒品等十品。
 
寶髻菩薩品第十一
佛陀為寶髻菩薩等宣說菩薩之波羅蜜行、助菩提行、神通行及調眾生行等。
 
無盡意菩薩品第十二
闡說六波羅蜜、四無量心、六通、四攝、四無礙智、四依等之不可盡。
 
日密分
包括護法品、四方菩薩集品等六品。
 
日藏分
包括護持正法品、陀羅尼品等十三品。
 
月藏分
包括月幢神咒品、魔王波旬詣佛所品等二十品。
須彌藏分
包括聲聞品、菩薩禪本業品等四品。
 
十方菩薩分
闡說五十種校計罪。


作者介紹
 
梁崇明/編譯
 
台灣台中人,華梵蓮華佛學研究所博士班畢業,長期從事佛學導讀,佛學書籍編撰出版工作。已發表作品有《心相知機》、《科技時代淨土妙法》、《佛事儀軌》、《不淨觀》、《不執著的幸福》、《轉運開心菩薩道》、《藏傳佛教各宗派思想體系表》、《問禪:旅人悟道的喜悅》、《不動怒!打破心結看清真相的智慧:正念禪修覺悟的因素》、《華嚴經開悟後的生活智慧:入法界品精要》、《法華經精要,不可思議的今生成佛智慧:開發您本有的無限潛能》、《大般涅槃經精要:最惡的人也能成佛的智慧:開發每個人本有的覺性》、《楞伽經精要,以佛心印心辨別修證真假:了悟第一義心,遠離各種外道及見解上的過錯》、《維摩詰經精要,從入世證出世的智慧:有錢不礙修行,沒錢會障礙你的修行》、《解深密經精要,最真實心識的智慧:生命本無生滅,存在本身即是圓滿安樂自由》、《金光明經精要:具足不可思議功德智慧》、《大寶積經精要:修學無漏智慧》。

  • 序(第11頁)
  • 導讀(第15頁)
  • 本經(第27頁)
    • 01 瓔珞品 卷一(第27頁)
    • 02 陀羅尼自在王菩薩品 卷一至四 菩薩會如何用四種瓔珞莊嚴法身呢?菩薩要怎麼壞眾生四顛倒及斷眾生我見及斷見呢?(第33頁)
    • 03 寶女品 卷五至六 寶女童女如何成就三十二種寶心?真實的菩薩是什麼樣子?假名的菩薩又是什麼樣子呢?(第73頁)
    • 04 不眴菩薩品 卷七 為什麼能堅持淨戒,就能擁有一切世出世間的善法呢?(第93頁)
    • 05 海慧菩薩品 卷八至十一 為何沒有菩提心,修一切善業,都是魔業呢?要怎麼知道我們修善修錯了,到最後結果會變成魔呢?(第103頁)
    • 06 無言菩薩品 卷十二 為何應該要依要義,而莫依於語言文字?一切諸法,皆沒有語言文字,這是為什麼呢?(第131頁)
    • 07 不可說菩薩品 卷十三 菩薩之戒不可宣說,到底要怎麼說呢?一眾生與一切眾生、一佛法與一切佛法,兩者是有差別的嗎?(第141頁)
    • 08 虛空藏品 卷十四至十八 為什麼虛空不等於顏色,卻可以在虛空中見各種顏色呢?如果一切都是不生不滅的,怎麼還有像是顏色的數量可以數呢?(第151頁)
    • 09 寶幢分 卷十九至二十一 為什麼說眾生完全相信且追逐星宿書籍,不知道只是方便,這就是執著於顛倒妄相,被煩惱所繫縛呢?星宿雖然有其因緣相貌,但這是定法還是不定之法?為何佛陀說還是要觀察因緣眾相、問解脫因緣的妙義呢?(第191頁)
    • 10 虛空目分 二十二至二十四 為什麼說於諸法中不見受者及施者、無說者及聽法者,也無有作者及受者,就好像虛空一樣呢?(第219頁)
    • 11 寶髻菩薩品 卷二十五至二十六 為什麼說離一切覺,就叫作正覺呢?為什麼說若觀凡夫法不具足,佛法也會因此而不具足呢?(第281頁)
    • 12 無盡意菩薩品 卷二十七之三十 為什麼菩薩要修習無盡及教化無盡?什麼是菩薩如意神通?如意神通也是不可盡的嗎?(第293頁)
    • 13 日密分 卷三十一至三十三 為什麼說聲聞乘者即是大乘,大乘者即聲聞乘呢?愛有哪幾種?欲有哪幾種?怎麼做才能到達心寂靜呢?(第323頁)
    • 14 日藏分 卷三十四至四十五 什麼是內空?什麼是外空?觀內外色空,能成就什麼呢?(第347頁)
    • 15 月藏分 卷四十六至五十六 為什麼聖者於第一義常相應呢?什麼是清淨平等?什麼是世間智器平等?(第355頁)
    • 16 須彌藏分 卷五十七至五十八 為什麼若欲得見一由旬千由旬乃至一四天下,可以從一一毛孔而觀察之呢?(第393頁)
    • 17 十方菩薩品 卷五十九至六十(第397頁)
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