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  • 匯宗錄:換一種方式講佛教哲學
  • 點閱:5
  • 作者: 袞三編著
  • 出版社:華夏出版 貿騰發賣總經銷
  • 出版年:2020[民109]
  • 集叢名:Sunny文庫:74
  • ISBN:9789865541088
  • 格式:PDF,JPG
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一旦心的根源被發現,你會因此解脫一切!
 
佛法有別於哲學之處,在於它提供的不僅是某種理論或知識,更重要的是體驗,並且是超自然的體驗。
 
哲學表現真理的方式是透過一套邏輯,以理服人,卻沒有事實可以作為驗證,也就導致了哲學得不到標準答案,且永遠無法超越理性。但是真相之所以被稱作真相,一定得是某個確定的標準答案,是絕對的,帶有根本性的、普遍性的、決定性的答案。如此一來,哲學既不能像宗教那樣,透過信仰的方式提供一套絕對的價值,又不能像科學那樣解決具體而實際問題,所以被擠壓在科學和宗教之間的現代哲學的地位,也就變得越來越尷尬。

 
佛陀的教法就是始終圍繞著「心」這個問題開展工作的。雖然歷史上佛法發展出很多不同的宗乘和傳承,然而所有這些宗乘皆具同一目標,即「透過對心的探究,解決和克服眾生陷入二元狀態後產生的種種問題」。


作者介紹
 
袞三
 
一九七七年生於北京,二OO五年畢業於德國凱澤斯勞滕大學數學院,金融數學專業。二O一二年起至今供職於土登尼瑪主持工作的百慈藏文古籍研究所,從事整理與修復佛教古籍文獻工作的同時,期間也在西藏青海等地閉關禪修。意見回饋Email:751293987@qq.com

  • 前言(第7頁)
  • 上篇:空-能說的東西都可以被清除(第15頁)
    • 第 1 章 三個世界的劃分:物理、真理與倫理(第17頁)
    • 第 2 章 本體論:什麼是「存在」?(第29頁)
    • 第 3 章 原始佛教:始於唯我,終於無我(第35頁)
    • 第 4 章 部派佛教:給世界一個合理的解釋(第43頁)
    • 第 5 章 認識論:懷疑主義前提(第49頁)
    • 第 6 章 說空性者龍樹:無餘否定(第55頁)
    • 第 7 章 般若經與初期大乘佛學:認識論革命(第79頁)
    • 第 8 章 二諦:從認識論到本體論的退化(第91頁)
    • 第 9 章 方法論:語言哲學與自相矛盾的魔咒(第109頁)
  • 下篇:不空-不能說的東西只能靠體驗(第131頁)
    • 第 10 章 兩種語言體系與道次第(第133頁)
    • 第 11 章 中期大乘佛學與瑜伽行派的興起(第141頁)
    • 第 12 章 唯識的核心:三種自性(第169頁)
    • 第 13 章 實踐論:道德形而上學(第185頁)
    • 第 14 章 心的訓練:寂止與勝觀(第213頁)
    • 第 15 章 大乘的分道揚鑣:中觀派(第223頁)
    • 第 16 章 如來藏:舊瓶裝新酒(第253頁)
    • 第 17 章 金剛乘:多元文化的碰撞(第265頁)
    • 第 18 章 極簡量子史話:意識是個怪獸(第289頁)
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