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翩翩公子,一變而為留學生,又變而為教師,
三變而為道人,四變而為和尚。
每做一種人,都做得十分像樣。
「做居士究竟不徹底,索性做了和尚,倒爽快!」
風流倜儻的李叔同,活躍於清末民初的藝文界,
卻在三十九歲時,剃度出家,法名演音,號弘一。
世人不解法師出家因緣,
其實俗緣既了,唯有放下,是忍心,
何嘗又不是悲願!
「做居士究竟不徹底,索性做了和尚,倒爽快!」風流倜儻的李叔同,活躍於清末民初的藝文界,卻在三十九歲時,剃度出家,法名演音,號弘一. 世人不解法師出家因緣,其實俗緣既了,唯有放下,是忍心,何嘗又不是悲願! 本社編印大師的演講集. 格言集,希望讀者能藉此體會大師的微言,而能發願深行。
李叔同,「由翩翩公子一變而為留學生,又變而為教師,三變而為道人,四變而為和尚。每做一種人,都做得十分像樣。好比全能的優伶:起青衣像個青衣,起老生像個老生,起大面又像個大面。」(豐子愷語)。
都說李叔同做人做得太完美,風骨、才骨、傲骨一樣不少,作詩作得雅,起文起得正,又會書畫又懂篆印,編曲演戲樣樣在行。在中國,如此面面俱到之奇人罕有,而才子卻於中年頓悟佛門之精妙,決絕入空門專心研佛,其一生恍若兩世。
卻在三十九歲時,剃度出家,法名演音,號弘一。
世人不解法師出家因緣,
其實俗緣既了,唯有放下,是忍心,
何嘗又不是悲願!
「做居士究竟不徹底,索性做了和尚,倒爽快!」風流倜儻的李叔同,活躍於清末民初的藝文界,卻在三十九歲時,剃度出家,法名演音,號弘一. 世人不解法師出家因緣,其實俗緣既了,唯有放下,是忍心,何嘗又不是悲願! 本社編印大師的演講集. 格言集,希望讀者能藉此體會大師的微言,而能發願深行。
李叔同,「由翩翩公子一變而為留學生,又變而為教師,三變而為道人,四變而為和尚。每做一種人,都做得十分像樣。好比全能的優伶:起青衣像個青衣,起老生像個老生,起大面又像個大面。」(豐子愷語)。
都說李叔同做人做得太完美,風骨、才骨、傲骨一樣不少,作詩作得雅,起文起得正,又會書畫又懂篆印,編曲演戲樣樣在行。在中國,如此面面俱到之奇人罕有,而才子卻於中年頓悟佛門之精妙,決絕入空門專心研佛,其一生恍若兩世。
- 弘一大師法像 豐子愷 繪(第9頁)
- 弘一大師墨寶(第10頁)
- 弘一大是出家 夏丏尊(第11頁)
- 演講集(第21頁)
- 人生之最後(第23頁)
- 改過實驗談(第31頁)
- 律學要略(第37頁)
- 青年佛徒應注意的四項(第55頁)
- 南閩十年之夢影 瑞今記(第65頁)
- 最後之□□(第78頁)
- 佛法十疑略釋(第83頁)
- 佛法宗派大概(第93頁)
- 佛法學習初步(第100頁)
- 佛教之簡易修持法 李芳遠 記(第107頁)
- 普勸淨宗道侶兼持誦《地藏經》 王夢惺 記(第113頁)
- 略述印光大師之盛德(第117頁)
- 敬三寶(第122頁)
- 改習慣(第127頁)
- 常隨佛學(第131頁)
- 授三歸依大意(第135頁)
- 淨宗問辯(第139頁)
- 藥師法門修持課儀略錄(第146頁)
- 為性常法師掩關筆示法則(第152頁)
- 佛法大意(第155頁)
- 淨土法門大意(第159頁)
- 勸唸佛菩薩求生西方(第163頁)
- 勸人聽鐘念佛文(第166頁)
- 萬壽巖念佛堂開堂演講(第169頁)
- 藥師如來法門略錄(第173頁)
- 藥師如來法門一斑 王世英 記(第177頁)
- 泉州開元慈而院講錄 吳棲霞 記(第182頁)
- 放生與殺生之果報(第188頁)
- 格言別集(第193頁)
- 晚晴集(第193頁)
- 格言別錄(第211頁)
- 寒笳集(第237頁)
- 修行法語 懺雲法師 集(第297頁)
- 附錄(第329頁)
- 弘一大師年表 編輯部(第381頁)
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