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  • 反思「死亡」:<<三言>>的死亡故事與主題研究
  • 點閱:11
  • 作者: 金明求著
  • 出版社:秀威資訊科技
  • 出版年:2021[民110]
  • 集叢名:語言文學類:PG2521 文學視界:126
  • ISBN:9789863268956; 9789863269328
  • 格式:PDF,JPG

  馮夢龍的《三言》出版是在明代後期,即從神宗萬曆元年(1573)至思宗崇禎17年(1644)止,當時的政治局面、社會環境、經濟情況都產生了前所未有的激烈變化。在思想方面,從傳統的抑制人性而「重理」的藝術觀念轉換為由人性的覺醒出發,轉而重視「情」的局面;「重情」,是人們對藝術的情感有了更深刻的認識,對情感在藝術中的地位、作用、意義有了更深入的理解。因此其故事題材涉及當時社會百態,如男女愛情、行俠仗義、發跡變泰,揭露官僚的罪惡、複雜的訴訟案件、文人雅士的風流逸事,還有許多寫神仙、靈怪、妖異的作品。
 
  本書擬從外緣研究(如社會文化環境、觀念形成的歷史流傳與整個文學的形式發展與變化程序)為基礎,仔細考察作品的內在涵義,主要以《三言》小說人物面對「死亡」的種種思考與處事為研究對象,從「義與死」、「愛與死」、「生死恩情」、「超越死亡」等各類型的故事,理解「人」的立場,藉此研究釐清文學作品在建構人物、思考生命時的深邃思辨歷程,及其蘊含的豐富內涵。
 
  值得注意的是,《三言》中眾人物的死亡意識並非一味走向「悲劇性」,它反而以獨特的死亡方式來超越生與死的焦慮,從死亡恐懼解脫,最後邁向生命理想的國度。我們最終可以理解到,人們對死亡的畏懼並非一成不變,而是在特定的時代風氣和社會環境之下,或在一定的政治思想與道德倫理的規範中,人們往往會一反常態,勇敢表現出對死亡無所畏懼的精神風貌和英勇氣概。

 
本書特色
 
  「死亡其實並非終點」──本書以社會風俗、歷史和文學流變探討馮夢龍《三言》中的死亡故事,並以「義與死」、「愛與死」、「生死恩情」、「超越死亡」作為分類,逐一解析故事角色的死亡意識與生命思維。


作者簡介
 
金明求
 
  國立臺灣師範大學國文所博士,現任韓國明知大學中文系教授。

 
  主要研究領域為中國古典小說、小說與文化、小說理論等。主要著作有《虛實空間的移轉與流動──宋元話本小說的空間探討》、《宋元明話本小說「入話」之敘事研究》、《修辭與敘事:宋元話本小說的修飾書寫》


  • 第一章 緒論(第7頁)
    • 第一節 以死亡為主題的構想(第7頁)
    • 第二節 以中國古典小說為思考起點(第8頁)
    • 第三節 以《三言》為研究對象(第11頁)
    • 第四節 採用外緣與內在的兩面考察方式(第13頁)
    • 第五節 《三言》的刊刻及研究概況(第19頁)
  • 第二章 義與死——捨生取義的人格理想(第25頁)
    • 第一節 行俠仗義(第26頁)
    • 第二節 忠烈孝義(第38頁)
    • 第三節 生死之交(第48頁)
    • 第四節 結語(第61頁)
  • 第三章 愛與死——愛的毀滅與再生(第63頁)
    • 第一節 死而求愛(第65頁)
    • 第二節 非愛冤死(第77頁)
    • 第三節 生死恩情(第86頁)
    • 第四節 生離死別(第100頁)
    • 第五節 結語(第110頁)
  • 第四章 超越死亡——仙境與悟境(第113頁)
    • 第一節 歷經鬼域幻境後之精神超越——道教死亡思維的呈現(第114頁)
    • 第二節 超越因果輪迴後的涅槃世界——佛教死亡思惟的呈現(第139頁)
    • 第三節 結語(第156頁)
  • 第五章 結論(第159頁)
    • 一、「重義赴死」的道德理想(第159頁)
    • 二、愛中付出超越生死的曙光(第161頁)
    • 三、解脫生死而進入悟境(第163頁)
  • 參考書目(第167頁)
紙本書 NT$ 300
單本電子書
NT$ 210

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