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認識最初之體系性密教概說
本書不只是薩迦派密教最理想入門書,也是由西藏人所寫的最初之體系性密教概說書籍,在歷史上具有深遠的意義。

薩迦派內部洛窩堪欽.索南倫珠,著有註釋書,盛行講說;他宗若布敦.仁欽珠與克主傑也著了同名的著作,對抗薩迦派、樹立了各宗獨自的密教體系。GP的存在,就整個佛教乃至從西藏密教的概說上來說,都是極為重要的資料。

薩迦二祖索南孜莫(福頂)

薩迦五祖中的第二祖索南孜莫(福頂),十七歲(1159),因聞習顯密經論,大小五明,而取得學者地位。後來在桑樸.內鄔托寺,於恰巴.法獅子尊前,廣學中觀、因明等經論,且讚揚恰巴.法獅子,二十六歲(1167)著《佛教入門》。這部論書是我們知道的第一部藏文佛教史,它與《續部總建立論》一道著名。

許明銀 譯者

1952年 生於台灣屏東縣。
1974年 輔仁大學東方語文學系(日文)畢業。
1978年 政治大學邊政研究所碩士畢業。
1979年 考取教育部六十八年公費留學考試「西藏研究學門」。
1980年4月~1982年3月 留學日本東京大學人文科學研究科,印度哲學專門課程研究兩年。

1983年 輔仁大學兼任講師。
2000年 輔仁大學宗教學系兼任助理教授迄。


  • I.第一章<總建立>(1a1-58a3)(第21頁)
    • [1]<所緣境究竟果抉擇品.第一>(1a1-5a1)(第22頁)
    • [2]<道自性品.第二>(5a1-8b6)(第30頁)
    • [3]<該道決擇品.第三>(8b6-10b3)(第41頁)
    • [4]<各自道性相(特徵)抉擇品.第四>(10b3-17a2)(第47頁)
    • [5]<相較波羅蜜多乘顯示密咒的理趣殊勝品.第五>(17a2-27a1)(第65頁)
    • [6]抉擇密咒乘類別(27a1-58a3)(第92頁)
  • Ⅱ.第二章<續部含義>(58a3-62b2)(第167頁)
    • [1]顯示所詮義續(58a3-61a6)(第168頁)
    • [2]顯示能詮聲續(61a6-62b2)(第174頁)
  • Ⅲ.第三章<宣說續部說法善巧的口訣>(62b2-73b2)(第179頁)
    • [1](第180頁)
    • [2]以此解釋續的理趣(70b3-73b2)(第195頁)
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