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本書收錄證嚴上人對於法華七喻中窮子喻的相關開示,因內容豐富,將之分為三冊出版,本書為第一冊。窮子喻出自《法華經》的〈信解品〉,講述須菩提等佛陀的四大弟子,表達他們對於佛陀宣說的教法的領悟及信解。年已朽邁的他們,以窮子自喻,而大富長者喻為佛陀;以窮子逃離富宅,在外流離五十載,譬喻他們過去樂著小乘,只顧自身了脫生死,無心欣求菩薩道的法門,不入人群、虛度光陰。今聞佛陀為聲聞弟子授記當成無上佛果,內心歡喜踴躍如獲至寶,故在佛前以譬喻懺悔過往。

講述者介紹

證嚴上人

一九三七年生於臺灣臺中清水,一九六三年皈依上印下順導師,服膺「為佛教、為眾生」之慈示,感於花東地區貧窮落後、醫療匱乏,於一九六六年五月十四日﹙農曆閏三月二十四日﹚,在花蓮佳民村普明寺成立「佛教克難慈濟功德會」,展開「竹筒歲月」,向大眾募心募款,勸勉日存五毛錢,開始從事慈善教富濟貧工作。

上人出家之後,獨自在普明寺後方約五十公尺、不到三坪半的小木屋,禮拜《法華經》、深究《無量義經》時,就立下自力耕生志節,是為靜思法脈發源地。
秉持「佛法生活化,菩薩人間化」之理念,慈濟由「慈善志業」肇啟,漸次開展「醫療、教育、人文」志業、以及「國際賑災、骨髓捐贈、環境保護、社區志工」之「四大志業、八大法印」,帶動「付出無求,同時感恩」之風氣,達到「淨化人心、祥和社會、天下無災難」之人間淨土目標。
  • 編輯緒言(第2頁)
  • 窮子喻【壹】(第9頁)
  • 第一章 獲大善利(第15頁)
    • 一、實諦理觀 法弭苦厄(第17頁)
    • 二、慶幸聞法 善解大道(第34頁)
    • 三、無求而得 喜樂慶幸(第52頁)
  • 第二章 窮子逃逝(第69頁)
    • 一、窮子愚癡 如來善誘(第71頁)
    • 二、莫信小教 偏毫差大(第88頁)
    • 三、業歷五道 常在三界(第107頁)
    • 四、解佛心懷 獲大善利(第123頁)
    • 五、依報緣牽 情繩纏綿(第140頁)
  • 第三章 本家大富(第161頁)
    • 一、豈至今日 全蒙等賜(第163頁)
    • 二、出世法財 永恆常存(第180頁)
    • 三、因信解行 入佛教法(第199頁)
  • 第四章 慈父憶子(第219頁)
    • 一、淨因善緣 大乘皈真(第221頁)
    • 二、子不識父 不識本性(第240頁)
    • 三、不解法妙 偏執空有(第260頁)
    • 四、佛性淨慧 至誠為導(第277頁)
    • 五、機小成習 轉小向大(第295頁)
  • 第五章 子不識父(第311頁)
    • 一、依事就理 入佛妙覺(第313頁)
    • 二、積習善法 進修大乘(第331頁)
    • 三、大乘之機 當門正見(第347頁)
    • 四、大福定慧 依諦弘法(第364頁)
    • 五、菩薩立願 上求下化(第381頁)
  • 第六章 疾走而去(第401頁)
    • 一、癡迷疑怖 不生信解(第403頁)
    • 二、大乘實法 二乘不受(第419頁)
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