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大乘佛法自西元前一世紀興起,迨龍樹出世,流傳已近兩百年。當時印度佛教中存有諸多問題,如外道對佛教一貫的攻詰,傳統小乘與新興大乘的尖銳的對立印度各地傳出的大乘經,法門各有特色與偏重,也造成部份大乘學人理解與學習上的偏執。身處於這樣的時空環境中,龍樹既破斥外道的論難,顯示佛教存世的意義,也要化解大小乘的對立衝突,避免雙方因各走極端而損害了佛教的整體發展,同時對於大乘學人的偏離常道,更要確立大乘正義,將其適當的導入正軌。
<<大智度論>>雖為一經之釋論,但卻是龍樹晚年總結一生所學的恢宏鉅著,其博大精深,往往令人嘆為觀止,也令人望而卻步。本書的立場,即是以龍樹造論的時空因緣為背景,扼要 的介紹<<大智度論>>的特色,以提供初學者入門之參考。
- 第一章 《大智度論》在全體佛法中之定位(第9頁)
- 一、論究《大智度論》的基本立場(第9頁)
- 二、印度佛教的分期與流變(第11頁)
- 三、經典本身所傳達的訊息(第23頁)
- 四、漢傳佛教的判攝(第26頁)
- 五、《大智度論》的分類與其相應地位(第30頁)
- 第二章 《大智度論》的作者(第41頁)
- 一、龍樹略傳(第41頁)
- 二、龍樹作品(第66頁)
- 第三章 龍樹學的傳承與《大智度論》的影響(第77頁)
- 一、印度的中觀學派(第77頁)
- 二、龍樹學在漢地的影響(第85頁)
- 三、龍數學在西藏的影響(第103頁)
- 四、近現代有關《大智度論》的研究(第107頁)
- 第四章 《大智度論》的組織與體裁(第121頁)
- 一、《大智度論》的組織(第121頁)
- 二、《大智度論》的體裁(第135頁)
- 第五章 《大智度論》的思想(第155頁)
- 一、龍樹基本思想(第155頁)
- 二、《大智度論》特明大義(第242頁)
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