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  • 女子今有行:現代女性文學新論
  • 點閱:1
  • 作者: 羅秀美著
  • 出版社:萬卷樓
  • 出版年:2021[民110]
  • 集叢名:文學研究叢書,現代文學叢刊:806Z01
  • ISBN:9789864784233
  • 格式:JPG
  • 附註:附錄: 各章照片
租期14天 今日租書可閱讀至2021-11-11

  「女子今有行」借用唐代詩人韋應物〈送楊氏女〉:「女子今有行」與《詩經.鄘風.蝃蝀》:「女子有行」,原意為女子出嫁,而本書借用「女子今有行」欲彰顯「今」與「行」,前者借指現代,後者義涵則擴充為女子的行走或行動。是以,本書聚焦於民國初年以來「女性的出走與出路──與文化他者的相遇」與「女性的自我敘述與認同──與自己的對話」,都與女性的行走或行動有關。
 
  卷一「女性的出走與出路──與文化他者的相遇」,晚清民初之後,女性開始有更多機會與文化他者相遇,有意識地出走或尋找出路。她們所遭逢的文化他者,不只是被動接受的迎面而來的西學,也有主動出擊所接觸的西學,如主動留學異國、主動翻譯外國文學等都是與文化他者相遇的經驗。而女性、啟蒙與翻譯也正是晚清以來的重要課題,而這三個課題也正好涵蓋文學、文化與教育諸方面。卷二「女性的自我敘述與認同──與自己的對話」而言,女性以文學進行自我敘述與認同,往往是認識女性自我主體的最佳途徑;而與自己的對話,便是自我敘述與認同最重要的功課。職是,「女子今有行」可解說為現代女子總有屬於自己的行走方式,能夠藉由書寫走出自己的樣子。

羅秀美
 
  中央大學中文所博士,現任中興大學中文系專任副教授。學術專長為近現代文學與文化、女性文學、飲食文學、旅行文學。已出版《彤管文心──近代女性文學的賡續與新變》、《文明‧廢墟‧後現代──台灣都市文學簡史》、《從秋瑾到蔡珠兒──近現代知識女性的文學表現》、《隱喻.記憶.創意──文學與文化研究新論》、《看風景──旅行文學讀本》等多部專著;另參與撰寫《南投縣文學發展史‧上卷》「日治時期漢語古典詩文」與《南投縣文學發展史‧下卷》「現代小說」。尚有未結集之學術論文多篇。另有創作:《獨心功夫──讀懂古典詩人的生命故事》、《天心月圓──從中國「經典名句」看人生》。

  • 致謝(第b1頁)
  • 緒論 女性的出走與出路、自我敘述與認同(第c1頁)
    • 一 研究緣起(第c1頁)
    • 二 題目釋義與研究範圍說明(第c4頁)
    • 三 議題的展開與論述的次第(第c9頁)
  • 卷一 女性的出走與出路——與文化他者的相遇(第1頁)
    • 第一章 五四娜拉的「出走」與「出路」——羅家倫的婦女解放話語與張維楨的婦女解放實踐(第3頁)
    • 第二章 翻譯、改寫與再創作他者/自己的小說——張愛玲的「翻譯文學」與雙語作家夢(第51頁)
    • 第三章 女性、啟蒙與翻譯——「中興文學家」琦君、孟瑤與齊邦媛的「女性文學」、「兒童文學」與「翻譯文學」(第107頁)
  • 卷二 女性的自我敘述與認同——與自己的對話(第153頁)
    • 第四章 小說家之外的文學史定位——孟瑤的「女性散文」與「孟瑤三史」(第155頁)
    • 第五章 家國歷史、空間詩學與影像敘事的交織—張愛玲、齊邦媛、龍應台、簡媜、鍾文音與鍾怡雯自傳散文的女性自我(第209頁)
    • 第六章 身體記憶的召喚與女性主體的建構——張讓旅行/飲食散文中的感官書寫(第273頁)
  • 結論 女子今有行——以書寫走出自己的樣子(第325頁)
  • 後記(第331頁)
  • 徵引文獻(第333頁)
  • 論文出處(第363頁)
  • 附錄 各章照片(第367頁)
紙本書 NT$ 620
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