傅斯年（1896-1950）
初字夢簪，字孟真，山東聊城人。中國現代歷史學家、古典文學研究所所長、教育家，是二十世紀上半葉我國重要的學術領袖，曾任中央研究院歷史語言研究所所長。

• 出版說明(第a1頁)
• 關於本書與作者(第a5頁)
• 擬目(第a7頁)
• 史料論略(第1頁)
• 第一章 史料之相對的價值(第3頁)
  • 第一節 直接史料對間接史料(第3頁)
  • 第二節 官家的記載對民間的記載(第29頁)
  • 第三節 本國的記載對外國的記載(第32頁)
  • 第四節 近人的記載對遠人的記載(第33頁)
  • 第五節 不經意的記載對經意的記載(第34頁)
  • 第六節 本事對旁涉(第34頁)
  • 第七節 直說與隱喻(第35頁)
  • 第八節 口說的史料對著文的史料(第44頁)
中國歷史分期之研究(第45頁)
• 一 宜知中國所謂漢族於陳隋之間大起變化(第47頁)
• 二 宜知唐宋兩代有漢胡消長之跡 南宋之亡又為中國歷史一大關鍵(第48頁)
• 三 宜據中國種族之變遷升降為分期之標準(第49頁)
• 四 宜別作「枝分」（Subdivision）勿使與初分相混(第49頁)
與顧頡剛論古史書(第53頁)
• 一 試想幾篇戴記的時代(第57頁)
• 二 孔子與六經(第61頁)
• 三 在周漢方術家的世界中幾個趨向(第67頁)
• 四 殷周間的故事(第73頁)
• 五 補說（《春秋》與《詩》）(第78頁)
史記研究(第83頁)
• 一 史記研究參考品類(第83頁)
• 二 老子申韓列傳第三(第85頁)
• 三 十篇有錄無書說敘(第92頁)
• 四 論太史公書之卓越(第95頁)
• 五 論司馬子長非古史學乃今史學家(第96頁)
戰國子家敘論(第99頁)
• 一 論哲學乃語言之副產品 西洋哲學即印度日耳曼語言之副產品 漢語實非哲學的語言 戰國諸子亦非哲學家(第99頁)
• 二 論戰國諸子除墨子外皆出於職業(第102頁)
• 三 論只有儒墨為有組織之宗派，其餘雖多同聲相應、同氣相求者，然大體是自成一家之言(第109頁)
• 四 論春秋戰國之際為什麼諸家並興(第110頁)
• 五 論儒為諸子之前驅，亦為諸子之後殿(第113頁)
• 六 論戰國諸子之地方性(第115頁)
• 七 論墨家之反儒學(第123頁)
• 八 《老子》五千言之作者及宗旨(第127頁)
• 九 齊晉兩派政論(第136頁)
• 十 梁朝與稷下(第141頁)
• 十一 獨行之士(第144頁)
• 十二 堅白異同之辨(第144頁)
• 十三 祥之重興與五行說之盛(第145頁)
• 十四 所謂「雜家」(第145頁)
• 十五 預述周漢子家銜接之義(第147頁)
本所發掘安陽殷墟之經過——敬告河南人士及他地人士之關心文化學術事業者(第149頁)
• 一 吾等發掘之原起及工作之宗旨(第149頁)
• 二 糾葛之突生(第152頁)
• 三 政府之主持及在開封之接洽(第154頁)
• 四 河南省政府之解決此事(第163頁)
• 五 吾等之欲願與致謝(第164頁)
戰國文籍中之篇式書體——一個短記(第167頁)
• 一(第167頁)
• 二 記言——著論——成書(第168頁)
考古學的新方法(第173頁)
明成祖生母記疑(第181頁)
• 一 成祖是否為高后子(第185頁)
• 二 碩妃是否曾為庚申帝妃因而成祖為庚申帝子(第188頁)
夷夏東西說(第193頁)
• 第一章 亳——商——殷(第194頁)
• 第二章 夏跡(第212頁)
• 第三章 夏夷交勝(第218頁)
• 第四章 諸夷姓(第226頁)
• 第五章 總結上文(第240頁)
說「廣陵之曲江」(第247頁)
• 誰是〈齊物論〉之作者？(第253頁)
• 一 述題(第253頁)
• 二 今本《莊子》為向郭所定與古本大不同(第254頁)
• 三 〈齊物論〉作者為慎到(第258頁)
• 四 前章所持論之旁證(第261頁)
• 五 論今本《慎子》不足據(第263頁)
• 附記(第264頁)
誰是〈後出師表〉之作者？(第267頁)