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本書收錄證嚴上人對於法華七喻中窮子喻的相關開示,因內容豐富,將之分為三冊出版,本書為第三冊。窮子喻出自《法華經》的〈信解品〉,講述須菩提等佛陀的四大弟子,表達他們對於佛陀宣說的教法的領悟及信解。年已朽邁的他們,以窮子自喻,而大富長者喻為佛陀;以窮子逃離富宅,在外流離五十載,譬喻他們過去樂著小乘,只顧自身了脫生死,無心欣求菩薩道的法門,不入人群、虛度光陰。本書承述第二冊,窮子在富長者家中二十年,但因為自認自己不足,下劣之心未捨,因此還停在本處,直至長者有疾將死,臨終時召集親族、國王、大臣......等,宣告窮子的真實身分,並將一切財物、珍寶傳承予他。窮子本不奢求寶藏,寶藏卻不求自得,譬喻眾生皆為佛子,應入人群,追求大乘之菩薩道,不應得少為足,耽著於空,無有志求。故事中含藏深層寓意,上人皆一字一句詳加講述,並以真實人間事印證之。

講述者介紹

證嚴上人

一九三七年生於臺灣臺中清水,一九六三年皈依上印下順導師,服膺「為佛教、為眾生」之慈示,感於花東地區貧窮落後、醫療匱乏,於一九六六年五月十四日﹙農曆閏三月二十四日﹚,在花蓮佳民村普明寺成立「佛教克難慈濟功德會」,展開「竹筒歲月」,向大眾募心募款,勸勉日存五毛錢,開始從事慈善教富濟貧工作。

上人出家之後,獨自在普明寺後方約五十公尺、不到三坪半的小木屋,禮拜《法華經》、深究《無量義經》時,就立下自力耕生志節,是為靜思法脈發源地。
秉持「佛法生活化,菩薩人間化」之理念,慈濟由「慈善志業」肇啟,漸次開展「醫療、教育、人文」志業、以及「國際賑災、骨髓捐贈、環境保護、社區志工」之「四大志業、八大法印」,帶動「付出無求,同時感恩」之風氣,達到「淨化人心、祥和社會、天下無災難」之人間淨土目標。
  • 封面
  • 靜思法髓妙蓮華
  • 關於作者
  • 編輯緒言
  • 窮子喻【叁】
    • 第一章|自謂客作
    • 第二章|領知眾物
    • 第三章|臨終宣言
    • 第四章|子大歡喜
    • 第五章|所得弘多
  • 版權
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