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聖嚴法師講解《楞嚴經》耳根圓通法門，內容包括：觀世音菩薩的證道因緣、功德感應、耳根圓通的修行方法，以及在末世修行應注意的準則等。
解說中亦將經義的內涵，轉化為現實生活中，能隨時隨地實踐的材料，是有心修持觀音法門者，此生必讀的珍貴之作。
本書由聖嚴法師親自完成修訂。
在一場佛陀說法的盛會中，觀世音菩薩曾向大眾介紹自己用以修行成道的禪修方法，這個方法是將耳根的聽聞對象由一般的外在聲音轉向內在的自性，體證萬法的自性本空，達到圓滿通達的大智慧境界，這個方法稱為「耳根圓通法門」，它也是所謂的「觀音法門」。這一段內容，記載於《楞嚴經》第六卷。
《楞嚴經》共計十卷，涵蓋了多元的佛教思想，不僅解釋佛性，闡述宇宙、人生的形成與現象，亦介紹了各大菩薩的二十五種證道法門，其中以耳根圓通法門所占的篇幅最長、內容最豐富、流通也最廣。
本書依據經文次第逐句探討，從觀音菩薩自述入道因緣、成就的境界、功德以及加持力談起，再描述觀音菩薩藉由「耳根圓通法門」，以聞、思、修入三摩地，成就無上佛道。接著，透過佛陀與文殊師利菩薩的問答，分別評析二十五種圓通法門的修行原理，並總結道：雖然每一種法門有所不同，所達成的境界卻是相同的。
而在末法時代，祈求出離娑婆世界的人，以修習觀音菩薩的「耳根圓通法門」最為方便、最容易成就。最後，為避免行者在修行過程中墮入魔境，佛陀提出了「斷淫、斷殺、斷偷、斷妄語」四種「清淨明誨」，做為行者所應堅持的淨戒準則。
除了義理的探究之外，法師將深奧的經義內涵，帶入現實生活中，讓現代人能實際體會佛法的利益。書中所舉出的生活化譬喻和故事，將經文中的理論，轉化為每日生活中可隨時隨地實踐的材料。例如：我們能以聽聞聲音來攝心開始，把聲音當成單純的聲音，不添加自己的分別妄念。如果去計較、分別，產生好惡之心，就會產生各種煩惱。因此，若能「反聞聞自性」，聽聞來自本性的美妙樂音，進而聽見一切現象的本質-空性，就能息滅煩惱的烈火了。
本書不但是聖嚴法師的《楞嚴》解經專書，也是有心深入觀音法門者，一份彌足珍貴的參考資料。
- 編者序(第3頁)
- 導讀 反聞聞自性－回到生命活水的源頭 楊惠南(第7頁)
- 緒言 漢傳各宗所共同推崇的《楞嚴經》(第15頁)
- 一、《楞嚴經》的背景與名稱(第15頁)
- 二、《楞嚴經》的翻譯(第17頁)
- 三、《楞嚴經》的真偽(第19頁)
- 四、《楞嚴經》的內容(第22頁)
- 五、耳根圓通最為殊勝(第25頁)
- 第一章 觀音法門的修行方法(第28頁)
- 第二章 觀音菩薩以三十二種應化身度眾(第55頁)
- 第三章 觀音菩薩的十四種無畏加持力(第97頁)
- 第四章 修觀音法門獲四種無作妙德(第141頁)
- 第五章 文殊菩薩評析二十五圓通法門(第163頁)
- 第六章 獨特殊勝的觀音法門(第220頁)
- 耳根圓通法門的三種真實(第233頁)
- 第七章 末世修行的四種清淨明誨(第279頁)
- 一、第一決定清淨明誨－戒淫(第282頁)
- 二、第二決定清淨明誨－戒殺(第289頁)
- 三、第三決定清淨明誨－戒偷盜(第305頁)
- 四、第四決定清淨明誨－戒大妄語(第314頁)
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