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  • 經典速讀:精選佛經200句
  • 點閱:923
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  • 作者: 沈智編著
  • 出版社:達觀
  • 出版年:2022
  • 集叢名:Literal系列:6
  • EISBN:9786267098028 EPUB; 9786267098936 PDF
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  • 系列書: 經典速讀,本系列共6本

淨心見性,釋欲破執,直悟本真/感悟解脫的智慧,兩百句佛理菁華導引您掃除心靈的桎梏迷障/佛陀的智慧明燈──感悟解脫的智慧,盡在兩百句佛理菁華中!

經典文學愛好者/業餘作家

  • 【前言】
  • 第1章◎自性平等,眾生是佛
    • 001.諸惡莫作,眾善奉行。
    • 002.故吾說無常,正是佛說真常之道也。
    • 003.菩提自性,本來清淨。
    • 004.一花一世界,一葉一如來。
    • 005.法無四乘,人心自有等差。
    • 006.但悟自性三身,即識自性佛。
    • 007.不生不滅,性相如如,常住不遷,名之曰道。
    • 008.吾法念無念念,行無行行,言無言言,修無修修。
    • 009.其法無二,其心亦然。
    • 010.前念著境,即煩惱;後念離境,即菩提。
    • 011.自性若悟,眾生是佛。
    • 012.因守無常心,佛說有常性。
    • 013.佛性本無差別,只緣迷悟不同,所以有愚有智。
    • 014.所謂佛法者,即非佛法。
    • 015.凡夫即佛,煩惱即菩提。
    • 016.世人性本清淨,萬法從自性生。
    • 017.不悟,即佛是眾生;一念悟時,眾生是佛。
    • 018.不斷勝負,卻增我法,不離四相。
    • 019.離世覓菩提,恰如求兔角。
    • 020.雖去吾千里,如常在吾邊。
    • 021.無二之性,即是實性。
    • 022.頓悟華情已,菩提果自成。
    • 023.住煩惱而不亂,居禪定而不寂。
    • 024.葉落歸根,來時無口。
    • 025.諸法因緣生,我說是因緣;因緣盡故滅,我作如是說。
    • 026.學道常於自性觀,即與諸佛同一類。
    • 027.一切有為法,如夢幻泡影。
    • 028.照見五蘊皆空,度一切苦厄。
    • 029.是人行邪道,不能見如來。
    • 030.開佛知見,即是出世;開眾生知見,即是世間。
    • 031.起修皆妄動,守住匪真精,妙旨因師曉,終亡染污名。
    • 032.色即是空,空即是色。
    • 033.放下屠刀,立地成佛。
    • 034.菩提本無樹,明鏡亦非台。
    • 035.我不入地獄,誰入地獄。
    • 036.此有故彼有,此生故彼生。
    • 037.若見諸相非相,即見如來。
    • 038.因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。
    • 039.有因有緣滅世間,有因有緣世間滅。
    • 040.若能如實觀察,了了證知,是名成菩提。
    • 041.下下人有上上智,上上人有沒意智。
    • 042.舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減。
    • 043.無情亦無種,無性亦無生。
  • 第2章◎識得本心,淨心自悟
    • 075.汝修三昧,本出塵勞,淫心不除,塵不可出。
    • 076.渡生死河,戒為船筏。
    • 077.廣學多聞,增長智慧,成就辯才,教化一切,悉以大樂。
    • 044.無上菩提,須得言下識自本心,見自本性。
    • 045.若識自本心,見自本性,即名丈夫、天人師、佛。
    • 046.自古佛佛惟傳本體,師師密付本心。
    • 047.改過必生智慧,護短心內非賢。
    • 048.不是風動,不是幡動,仁者心動。
    • 049.生死熾然,苦惱無量。
    • 050.世人若修道,一切盡不妨。
    • 051.色類自有道,各不相妨惱。
    • 052.但見本源清淨,覺體圓明,即名見性成佛,亦名如來知見。
    • 053.若悟一一皆空,即當心如太虛,洞然無礙。
    • 054.佛向性中作,莫向身外求。
    • 055.功德須自性內見,不是布施供養之所求也。
    • 056.若欲修行,在家亦得,不由在寺。
    • 057.我知定慧因,雙修離諸物。
    • 058.生死疲勞,從貪欲起,少欲無為,身心自在。
    • 059.不知一法守空知,還如太虛生閃電。
    • 060.菩薩不爾,常念知足,安貧守道,惟慧是業。
    • 061.住心觀淨,是病非禪。
    • 062.前念不生即心,後念不滅即佛。
    • 063.一具臭骨頭,何為立功課?
    • 064.若著心著淨,即障道也。
    • 065.不離自性,即得自在神通,遊戲三昧,是名見性。
    • 066.有情即解動,無情即不動。
    • 067.若能心中自見真,有真即是成佛因。
    • 068.心是惡源,形為罪藪,如是觀察,漸離生死。
    • 069.破煩惱惡,摧伏四魔,出陰界獄。
    • 070.名雖有二,體本同一。此定慧法,亦復如是。
    • 071.知眾生根,蓋諸大眾,得無所畏。
    • 072.菩薩布施,等念怨親,不念舊惡,不憎惡人。
    • 073.梵行高遠,慈悲一切。
    • 074.寂靜常知足,是人當解脫。
  • 第3章◎果位證得,自在人生
    • 078.磨磚既不成鏡,坐禪豈能成佛。
    • 079.是法平等,無有高下,是名阿耨多羅三藐三菩提。
    • 080.口念心不行,如幻如化,如露如電。
    • 081.若人言如來有所說法,即為謗佛,不能解我所說故。
    • 082.佛以一音演說法,眾生隨類各得解。
    • 083.心平何勞持戒?行直何用修禪?
    • 084.大眾勿迷,言定慧別。
    • 085.空誦但循聲,明心號菩薩。
    • 086.莫心行諂曲,口但說直,口說一行三昧,不行直心。
    • 087.若能於相離相,於空離空,即是內外不迷。
    • 088.前愆既不滅,後過復又生,何名懺悔?
    • 089.三車是假,為昔時故;一乘是實,為今時故。
    • 090.未明出世旨,寧歇累生狂?
    • 091.外無一物而能建立,皆是本心生萬種法。
    • 092.身是菩提樹,心如明鏡台。
    • 093.一切即一,一即一切。
    • 094.即心名慧,即佛乃定;定慧等持,意中清淨。
    • 095.一切處所,一切時中,念念不愚,常行智慧,即是般若行。
    • 096.於一切法不取不捨,即是見性成佛道。
    • 097.著境生滅起,如水有波浪,即名於此岸。
    • 098.念念見性,常行平直,到如彈指,便睹彌陀。
    • 099.迷人修福不修道,只言修福便是道。
    • 100.邪心是海水,煩惱是波浪。
    • 101.色身無常,有生有滅;法身有常,無知無覺。
    • 102.從上以來,先立無念為宗,無相為體,無住為本。
    • 103.於實性中,不染善惡,此名圓滿報身佛。
    • 104.常自見己過,不說他人好惡,是自歸依。
    • 105.無上大涅槃,圓明常寂照;凡愚謂之死,外道執為斷。
    • 106.湛然常寂,妙用恒沙。
    • 107.故知般若波羅蜜多,是大神咒,是大明咒,是無上咒。
    • 108.若惡用即眾生用,善用即佛用。
    • 109.邪迷之時魔在舍,正見之時佛在堂。
    • 110.假使經百劫,所作業不亡,因緣會遇時,果報還自受。
    • 111.無無明,亦無無明盡,乃至無老死,亦無老死盡。
    • 112.道果成就,上下和順,法身具足。
    • 113.無掛礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想。
    • 114.一切般若智,皆從自性而生,不從外入。
    • 115.心靜樂精進,是名諸佛教。
    • 116.謗信永無迷,莫學駛求者,終日說菩提。
    • 117.內心清淨絕塵勞,超過無邊惡趣門。
  • 第4章◎仁慈為善,自我慎獨
    • 118.諸惡莫作名為戒,諸善奉行名為慧。
    • 119.修諸德本,慮而後行,唯濟人命,終身安樂。
    • 120.善知識,常行十善,天堂便至。
    • 121.獨作諸善,不為眾惡。
    • 122.佛言人治生,譬如蜂作蜜,採取精華,勤苦積日已成。
    • 123.見性是功,平等是德。
    • 124.如是等心,盡是眾生,各須自性自度,是名真度。
    • 125.布施者獲福,慈心者無怨,為善者消惡,離欲者無惱。
    • 126.當勤精進,譬如小水常流,則能穿石。
    • 127.專求白法,惠利群生。
    • 128.雖有多聞,若不修行,與不聞等,如人說食,終不能飽。
    • 129.人命在幾間?對曰:呼吸之間。
    • 130.命欲日夜盡,及時可勤力,世間諦非常,莫惑墮冥中。
    • 131.暴即身疲,身疲即意惱,意惱即行退。
    • 132.廣植德本,勿犯道禁,忍辱精進,慈心專一。
    • 133.內外身觀,精勤不懈,捨世貪憂。
    • 134.水滴雖微,漸盈大器,凡福充滿,從纖纖起。
    • 135.諸天所稱,常與善俱,不與惡會。
    • 136.水滴雖微,漸盈大器,凡罪充滿,從小積成。
    • 137.修習慈心,遍滿一方,餘方亦爾,周遍廣普,無二無量。
    • 138.大慈大悲,常無懈倦,恒求善事,利益一切。
    • 139.欲學無上菩提,不得輕於初學。
    • 140.不為人所取,不為鬼神所遮,不為洄流所住,亦不腐敗。
    • 141.思量一切惡事,即生惡行;思量一切善事,即生善行。
    • 142.行道守真者善,志與道合者大。
    • 143.節身忍言,守攝其心,捨恚行道,忍辱最強。
    • 144.內心謙下是功,外行於禮是德。
    • 145.但行十善,何須更願往生。
    • 146.從前念、今念及後念,念念不被驕誑染。
    • 147.功德智慧,以修其身,相好嚴身,色相第一。
    • 148.善欲心生,故內心清淨。
    • 149.自利利人,人我兼利。
    • 150.能善行禮節,常敬長老者,四福自然增,色力壽而安。
    • 151.慈心孝順,供養父母,計其功德,殊勝難量。
    • 152.恭敬父母,盡心孝養;恒以善法,教導子女。
    • 153.須菩提,過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得。
    • 154.遠避惡人,淫荒勿友,從事賢者,以成明德。
    • 155.慈悲,即是觀音;喜捨,名為勢至。
    • 156.古之聖人,其為善也,無小而不崇;其於惡也,無微而不改。
    • 157.常行於慈心,除去恚害想,大悲湣眾生,矜傷為兩淚。
    • 158.善惡之報,如影隨形。
  • 第5章◎明心見性,佛法自在
    • 159.學道見諦,愚癡都滅,得無不見?
    • 160.心生即種種法生,心滅即種種法滅。
    • 161.世人終日口念般若,不識自性般若,猶如說食不飽。
    • 162.內外不住,去來自由,能除執心,通達無礙。
    • 163.但於自心常起正見,煩惱塵勞常不能染,即是見性。
    • 164.一切煩惱,是魔是賊。
    • 165.自心地上覺性,如來放大光明。
    • 166.迷人口說,智者心行。
    • 167.若求解脫者,先須識根本。
    • 168.念念無間是功,心行平直是德;自修性是功,自修身是德。
    • 169.欲識知菩提,當如是識知自心。
    • 170.如是一切善法,一切皆不放逸為根本。
    • 171.心地無非自性戒,心地無癡自性慧,心地無亂自性定。
    • 172.財同糞土,身比毒器,命若行雲,棄三如唾。
    • 173.清淨無穢,無有缺漏。
    • 174.智如日,慧如月,智慧常明。
    • 175.人心本淨,縱處穢濁則無瑕疵。
    • 176.若見諸境心不亂者,是真定也。
    • 177.處於濁世,當如蓮花,不為泥所污。
    • 178.佛言:當念身中四大,各自有名,都無我者。
    • 179.來去自由,通用無滯,即是般若三昧,自在解脫,名無念行。
    • 180.夫迷途之法從妄想生,乃至輾轉成無量無邊煩惱。
    • 181.持戒者安,令身無惱,夜臥恬淡,寤則常歡。
    • 182.無意名戒,無念名定,無妄名慧。
    • 183.一切斷欲,截意根源,晝夜守一,必入定意。
    • 184.不應住聲香味觸法生心,應無所住而生其心。
    • 185.達佛深理,悟無為法,內無所得,外無所求。
    • 186.斷欲守空,即見道真。
    • 187.行十善道,滿願眾生,來生其國。
    • 188.出家寡欲,擾亂斯無,道法內充,故懷喜有餘。
    • 189.一毛一滴,一沙一塵,如是利益,悉皆自得。
    • 190.佛言:人從愛欲生憂,從憂生怖,若離於愛,何憂何怖。
    • 191.聖賢之學,固非一日之具。
    • 192.自性無非、無癡、無亂,念念般若觀照。
    • 193.觀諸有為如重病,憂悲苦惱惑所纏。
    • 194.修念覺意,閒靜無欲,出要無為。
    • 195.不知足者,常為五欲所牽,為知足者之所憐湣。
    • 196.是人少欲知足,能修普賢之行。
    • 197.善根者不貪不恚不癡,一切善法從此三生。
    • 198.捐志若虛空,勤行求道德。
    • 199.少欲者,不求不取;知足者,得少不悔恨。
    • 200.行寂靜行,遠離虛妄。
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