李安電影展示了跨文化的藩籬,開創出獨特的電影美學觀與全球化視野,示範了文化「跨界」於東西方的可能性。
李安電影掌握文化的話語權,尋找東方式的文化語境,體現的是傳統民族文化的意境之說,這是李安最具特色的自我與文化「再對話」的過程。就在「文化」與「對話」的躍進之中,流露出對中華文化感性的嚮往,但卻又時時刻刻保持探究傳統文化的轉型、同化與融合的流變,提出了自己對「不圓滿中的圓滿」的意涵思辨,充滿著對民族文化現象的挑動與反思,而如此的邏輯思考,開創了一種新的局面與視野,造就了李安電影獨樹一幟的東方文化視點與商業市場的成功。
- 推薦序 雅俗:對一個電影小子的印象(第3頁)
- 自序(第8頁)
- 第一章 跨文化融合的敘事策略(第17頁)
- 第一節 敘事創作精神的互文性分析:從「家庭輕喜劇小品」到「悲劇動作大片」(第18頁)
- 第二節 載體轉換的敘事差異:從「原著小說」到「電影」(第29頁)
- 第三節 敘事題材的心理探觸:「恐懼」與「不安全感」的挑動(第46頁)
- 第四節 主流電影的非主流敘事:對主流意識形態的「主流」質疑(第52頁)
- 第二章 中國人文精神的形體展現(第60頁)
- 第一節 文人導演的人物形象:「龍」與「虎」的人文精神(第61頁)
- 第二節 男與女、男與男的關係建構:「顯影」與「隱晦」的陰陽兩性(第67頁)
- 第三節 族群、文化、語言的分界:「尷尬」與「邊緣」人物的設置(第82頁)
- 第四節 自身投射的心理慾望:透視「角色與演員」、「演戲與導戲」的轉化(第91頁)
- 第三章 飲食男女的眾生之相:食、色、性也,戒?!(第105頁)
- 第一節 食,不知味?「食」的隱喻、「家」的聚散(第106頁)
- 第二節 色,戒不了!「色」的感性、「戒」的理性(第112頁)
- 第三節 情慾無罪,情真有理:色戒之戒,非好色之戒(第119頁)
- 第四節 主題的錯位:去同志化、去漢奸化的迷思(第129頁)
- 第四章 鏡語表達:文本―文化―跨文化(第147頁)
- 第一節 尋找文化的天空:中國式的文化語境(第148頁)
- 第二節 樹立一面跨界的鏡子:西方好萊塢的東方視點(第155頁)
- 第三節 理性的解構,感性的重構:中學為體,西學為用(第162頁)
- 第五章 體現傳統民族文化的意境說(第168頁)
- 第一節 文化現象的挑動與反思:「不圓滿中的圓滿」的思辨(第169頁)
- 第二節 「文化」與「對話」的躍進(第174頁)
- 第三節 傳統文化的轉型、同化與交融(第184頁)
- 第四節 尋找中國式的意境美學特徵(第189頁)
- 第六章 商業美學的獨特建構與市場策略(第201頁)
- 第一節 超越二元對立的文化立場:鑽石體系理論的商業美學(第203頁)
- 第二節 藝術性、商業性、文化性的「三性融合」:李安電影的品牌生產因素(第211頁)
- 第三節 文化奇觀創造商業價值:李安電影的磁吸效應(第235頁)
- 第四節 商業美學與觀眾心理需求:波特的競爭作用力與基本策略下的李安電影(第248頁)
- 第七章「藝術」與「商業」並置的全球化趨勢(第263頁)
- 第一節 悠遊在好萊塢類型的跨文化電影:東方導演的典範(第263頁)
- 第二節 生命歷程的魔術數字(第270頁)
- 第三節 商品市場化的準確性:創造世界性的視聽文本(第282頁)
- 第四節 文化產品藝術性的何去何從(第292頁)
- 結語 寬容與救贖:李安、電影、人生(第299頁)
- 後記 我思,故我在!(第303頁)
- 參考文獻(第306頁)
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