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本期內容簡介
與西方文學脈絡迥異,華文世界的文類中,散文一直占有重要地位。
在文學獎內裡的散文獎項更是台灣的特色。
散文的定義更是眾說紛紜。
本期將從學術性定義、報刊、文學獎等載體,
試圖聚焦於近十年的散文發展趨勢。
劉勰《文心雕龍》說要定義文類,必須先釋名彰義,原始表末,然後選文定篇,敷理舉統。散文者,在古文裡與韻文相對,在六朝時以文筆二分,而英文多半譯以「Essay」,其定義更接近雜文,雜筆,既非是虛構的「Fiction」,嚴謹度亦不同於具有學術性的「Thesis」。
簡單來說目張綱舉,但實際運作時辨明文體是門大學問。《典論.論文》將文章概分為八體,〈文賦〉則列舉十類,《文心雕龍》二十餘篇在談文體學。到。然而真理越辯越明,文章體類卻越辨越碎細,越繁瑣,文類之內還有次文類,題材的跨域與混成,每一個都複雜到須以學術論著剝筍解綮,否則難以釐析。
不過相對於散文的釋名與源流,文學獎裡的散文,報刊裡的散文,定義似乎相對明確嗎?最近十年之內,散文風景也確實如空際轉身。過去文學獎有報導文學一類,近年烹油熱火,更名或充值而成「非虛構散文」;遊走於學術論文,雜筆,抒情體驗的食記,遊記,走讀踏查,從過去的小品一變而成「知識性散文」。除此之外抒情本格體仍繼作有人,曰詩性,曰靈光,指東畫西,句語斷裂。還有更微妙者如詩人內捲,彼此指稱曰「詩意薄弱」,汙名曰「分行散文」。散文是被增幅還是被匡列了?是被賤斥還是被降維了?不可解不可說。
一種文體會不斷孳演派生,而作品的誕生同時不斷在詰問去挑戰體類之邊界,但邊界也會隨時回應時代之大勢大趨,完全變態,動態生成,進而呈現出新一代的文風與文學史面貌。
本次專題以「散文的虛構邊界」為體,希望在相關討論十年之後,重新回顧近十年「散文」的定義與內涵。設文之體有常,變文之數無方。文體的定義脈絡變動不居,但透過不斷創造與實驗的新作品誕生,我們可以劃分出屬於這個時代的散文定義。
試圖聚焦於近十年的散文發展趨勢。
劉勰《文心雕龍》說要定義文類,必須先釋名彰義,原始表末,然後選文定篇,敷理舉統。散文者,在古文裡與韻文相對,在六朝時以文筆二分,而英文多半譯以「Essay」,其定義更接近雜文,雜筆,既非是虛構的「Fiction」,嚴謹度亦不同於具有學術性的「Thesis」。
簡單來說目張綱舉,但實際運作時辨明文體是門大學問。《典論.論文》將文章概分為八體,〈文賦〉則列舉十類,《文心雕龍》二十餘篇在談文體學。到。然而真理越辯越明,文章體類卻越辨越碎細,越繁瑣,文類之內還有次文類,題材的跨域與混成,每一個都複雜到須以學術論著剝筍解綮,否則難以釐析。
不過相對於散文的釋名與源流,文學獎裡的散文,報刊裡的散文,定義似乎相對明確嗎?最近十年之內,散文風景也確實如空際轉身。過去文學獎有報導文學一類,近年烹油熱火,更名或充值而成「非虛構散文」;遊走於學術論文,雜筆,抒情體驗的食記,遊記,走讀踏查,從過去的小品一變而成「知識性散文」。除此之外抒情本格體仍繼作有人,曰詩性,曰靈光,指東畫西,句語斷裂。還有更微妙者如詩人內捲,彼此指稱曰「詩意薄弱」,汙名曰「分行散文」。散文是被增幅還是被匡列了?是被賤斥還是被降維了?不可解不可說。
一種文體會不斷孳演派生,而作品的誕生同時不斷在詰問去挑戰體類之邊界,但邊界也會隨時回應時代之大勢大趨,完全變態,動態生成,進而呈現出新一代的文風與文學史面貌。
本次專題以「散文的虛構邊界」為體,希望在相關討論十年之後,重新回顧近十年「散文」的定義與內涵。設文之體有常,變文之數無方。文體的定義脈絡變動不居,但透過不斷創造與實驗的新作品誕生,我們可以劃分出屬於這個時代的散文定義。
- 編輯室報告(第1頁)
- ︱自由談︱(第10頁)
- 〈影響我文學生命的關鍵人物〉樹林裡的幾盞燈(第10頁)
- 〈西南氣流〉共同在:二重溪(第12頁)
- 〈浮光流影〉卡式錄音帶,青春少年時(第15頁)
- 〈常民小日子〉骨裂(第18頁)
- 本期專題 散文的身世、變體,及其邊界(第22頁)
- 散文與其邊緣(第24頁)
- 散文的再生(第27頁)
- 散文的「可虛構性」(第30頁)
- 我是「新載道主義者」!(第34頁)
- 談學人散文(第38頁)
- 散文的虛實邊界(第41頁)
- 文學獎限定?(第44頁)
- 我們的共鳴時光(第47頁)
- 花編經驗(第50頁)
- 甜美的孩子(第53頁)
- 從泥濘地艱難起飛(第56頁)
- 現身說法,金針度人――《王文興訪談集》新書會(第60頁)
- 散文的虛與實,及其邊界――鍾文音 vs 石曉楓(第65頁)
- ︱人物春秋︱(第71頁)
- 〈資深作家〉寫詩像抽鴉片,很難戒掉――專訪李魁賢(第71頁)
- 〈文壇新秀〉造訪夜官宇宙――張嘉祥的四界佮兩面(第78頁)
- 〈懷念學者〉天涯長憶慶萱兄(第81頁)
- 〈懷念作家〉邱阿塗老師與我(第84頁)
- ︱作家收藏︱〈玩物不喪志〉永恆的寶藏(第87頁)
- ︱吳晟特輯︱(第92頁)
- 因為年輕――讀「吳晟文學紀錄片」(第92頁)
- 初心猶在,他還年輕――承繼磺溪精神的吳晟(第98頁)
- 把莿仔埤圳銘刻入心――吳晟的文學母體與土壤(第101頁)
- 所謂浪漫其實是一種俠義之氣(第106頁)
- 書寫是社會正義的實踐方式――我所認識的吳晟(第109頁)
- 種詩.樹人――吳晟紀錄片《他還年輕》觀後(第113頁)
- 吾鄉雖老,他還年輕――導演林靖傑╳醫師詩人吳易澄(第117頁)
- ︱聚光燈︱我是歷史學者,更關心人類生活――專訪吳鳴與他的《秋光侘寂》(第125頁)
- ︱我們的文學夢︱更遠的地方――凌性傑的文學夢(第131頁)
- ︱書的世界︱(第139頁)
- 選擇「相信」的烏托邦――讀李琴峰《彼岸花盛開之島》(第139頁)
- 閱讀與對話――評介李長青《隱喻》之感想一二(第142頁)
- 夜其實不撒謊,她說傳奇――談古月《燃燒的月亮》和《夜,向你撒了謊》(第146頁)
- 關於下賤的認識論――讀朱嘉漢《醉舟》(第148頁)
- 藝術是祈禱――《井月流轉》自序(第151頁)
- 永不老去的鄉思――渡也《全世界的澎湖人都回來》序(第154頁)
- 讓陳漢秋講中文看看――小說集《躲在牆壁裡的哀泣》自序(第157頁)
- 全球華文文學通訊(第160頁)
- ︱草原副刊︱(第163頁)
- 弄潮(第163頁)
- 從曹興誠說到盧芹齋(第166頁)
- 火是懷孕的(第169頁)
- 握向火花(第170頁)
- 逃家――見歐洲難民潮有感(第172頁)
- ︱銀光副刊︱(第173頁)
- 〈細說文壇〉周而復.哈金.錢鍾書(第173頁)
- 〈台語時間〉落西北雨的下晡(第176頁)
- 〈星雨樓續抄之三十八〉為官容易讀書難(第178頁)
- 〈響馬導演話從頭之三〉我的舅舅曹三爺(第180頁)
- 喝醉的雨 The Rain that Has Been Drunk(第183頁)
- 可用不可用之間(第184頁)
- 島嶼串流 花蓮.屏東(第185頁)
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