阿米亞．斯里尼瓦桑（Amia Srinivasan）
　　
　　1984年出生於巴林，曾旅居倫敦、紐約、新加坡與臺灣。目前擔任牛津大學萬靈學院（All Souls College）社會與政治理論的奇切爾（Chichele）政治及社會理論講座教授。
　　
　　她寫過關於性、死亡、章魚、憤怒、衝浪與性別代名詞之政治等多種主題，發表於《倫敦書評》（London Review of Books）、《泰晤士報文學增刊》（Times Literary Supplement）、《紐約客》（The New Yorker）與《紐約時報》（The New York Times）等平臺上。她同時是《倫敦書評》的特約編輯，現居於牛津。

• 推薦序一　性很複雜，你只能以不舒服的方式去理解它／成令方
• 推薦序二　面對性別權力關係，誰是高牆？誰又是雞蛋？／周芷萱
• 前言　性是一種文化，一點也不私密
• 第一章　如果你沒有反抗，我就當作你同意
  • 性侵二十分鐘，被判三個月，算是重罰？
  • 誰說了實話、誰又說謊
  • 父權底下，沒有文明可言
  • 全球迷思：白人女性最貞潔，有色人種性慾亢進
  • 社會地位與膚色，決定你值不值得被同情
  • 所有的解放運動，都幫不到最需要幫助的人
  • 我覺得是性騷擾，你卻說是開玩笑
  • 網路制裁，是權力低下者的少數發聲方式
  • 是你讓我變興奮的，所以你得完成
  • 是否為合意性交，看你有沒有獲得積極同意
• 第二章　A片讓男人以為，女人說「不」時，你要當成「好」
  • 色情作品是理論、強暴則是實踐
  • 小孩當街問成人片女星：「我能幹你嗎？」
  • 現代年輕人的性教育，都來自色情網站
  • 男性經驗豐富就是老練，女性不是處女就是蕩婦
  • 把反抗當成欲擒故縱、把扭捏當成邀請
  • 立法限制色情作品，犧牲的是性工作者
  • 推廣性教育，而非抵抗色情作品
  • 性的物化，也可能對女性有益
  • 你的性偏好，一大部分是A片調教出來的
第三章　所有女人都是瘟疫，必須隔離起來
• 怎樣才是真正的性解放？
• 金髮辣妹和東亞女性，擁有最高級「可幹性」
• 他們說：沒有性生活的人，應能合法強暴女性
• 你可以對別人有感覺，但不能要求「被渴望」
第四章　性慾是本能？你喜歡什麼，都在政治與社會的控制中
• 你的性向，很可能是體制下的產物
• 怎麼得知自己真正的慾望？
• 和不同膚色的身體性交，會帶來不同獎賞
• 亞洲男性找不到對象，都是因為亞洲女「哈洋屌」
• 你被什麼性別吸引，是天生且無法改變的
• 非自願守貞者的起源，是一名酷兒女性
• 男性要成為領導眾人的「阿爾法」，才能吸引異性
• 跟貧富差距的問題一樣，性也應該平均分配？
第五章　曖昧不清的仰慕關係：從師生戀、性騷擾看權力控制
• 老師和學生，只要彼此合意就能交往？
• 學生對教授的愛，類似於病患與心理分析師
• 曖昧不清的仰慕關係—究竟是想成為他，還是擁有他？
• 女學生不只是學生，還是一具「值得性交」的身體
• 放任目光「順其自然」的移動，就可能構成性騷擾
• 分手後會怎樣？ 許多女學生不敢上學，甚而輟學
• 無論年紀有多相近，我的學生永遠都是孩子
第六章　家暴、賣淫與強暴，21世紀最該正視的議題
• 為了懲罰嫖客，性工作者一同付出代價也沒關係？
• 性交易和墮胎一樣，立法也不可能根除
• 強制監禁家暴者，反而使被害人不敢報案
• 女權自助餐，只適用於社會地位最高的女性
• 支持#MeToo運動，無法拯救所有女性
• 每一個平等運動，都是資本主義的牟利管道
• 經濟不平等、民主缺陷、種族優勢，是強暴案發生主因
致謝