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  • 鬼神.巫覡.信仰:宗教的動力心理學八講
  • 點閱:34
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  • 作者: 宋文里著
  • 出版社:心靈工坊
  • 出版年:2021
  • 集叢名:宋文里作品集 Master:078
  • ISBN:9789863572138
  • EISBN:9789863572640 EPUB
  • 格式:EPUB 流式繁簡轉換朗讀

  • 書籍難度(SR):637 SR值是什麼?
  • 適讀年齡:十年級
  • 附註:附錄: 延伸閱讀

「因為荒謬,故我相信。」──羅馬哲學家忒土良(Tertullian)
  忒土良這句話,一語道破宗教觸及的是「非關理性」的神祕本質。在作者宋文里犀利的剖析下,我們將看見宗教在生活與文化中是多麼無孔不入──舉凡父權與母性文化的張力、人人生而平等的信念,政權更迭的運作、婚喪喜慶的習俗到你的愛情、你的夢境等等,在在關乎宗教,也關乎心靈。

  佛洛伊德有句名言:「『它』所在之處,我當隨之而至。」所指的「它」,即人格結構──id / ego /superego中的「id」。宋文里透過德文原義考究,指出這個字在德文為「Es」,指涉的是一種未知之力,從而說明佛洛伊德的理論是「關於靈魂(Seele)的學說」──只是靈魂的色彩,隨著英文翻譯被抹除了──換言之,自我無時無刻不在跟不知名的力量打交道。

  本書由此一路開展,透過精神分析和現象學之眼,道出那名之為鬼神與神聖的,有可能正是我們內心深處暗昧的慾念和理想。我們將看見,宗教是如何在人們心靈中產生作用力,而這個力量又如何透過「關係」的運作,形塑外在世界所見的宗教及文化。

  這本書,可謂台灣宗教心理學的里程碑之作,不只穿梭於心理學與宗教,更在西學、漢學與台灣民間信仰之間搭起相互理解的橋樑。作者不僅學養豐厚,更敢於在宗教田野「和鬼神、巫者打交道」,其經驗在本書與學理相互交織,深入淺出,從甲骨文的說文解字探索信仰的初心,並指出漢傳文化「鬼神並舉」的特色,更對溝通鬼神的「巫」多所著墨,讓人大開眼界。

  讀者將發現,切身的生活習俗正被一種嶄新的眼光重新觀看,但這絕非既有理論的強行解釋,而是自身的生命經驗正參與著宗教知識體系的搭建。這來來回回的激盪,指向的是一種探問天地之心的情懷,期能透過自身的終極關懷,尋得安身立命之道。

專文推薦

  王鏡玲/真理大學宗教文化與資訊管理學系教授
  蔡怡佳/輔仁大學宗教學系教授

宋文里

  美國伊利諾大學厄巴納─香檳(Urbana-Champaign)校區諮商心理學博士,國立清華大學榮譽退休教授,天主教輔仁大學兼任教授。專長領域為文化心理學、藝術心理學、文化的精神分析、宗教研究、批判教育學等。1986年起在清華大學社人所、社會所先後開設文化心理學、論述心理學、文化的精神分析,乃至其他跨學科專題,後來也延續到輔仁大學心理學研究所。

  宋文里勤於著述立言,著有《文化心理學的尋語路:邁向心理學的下一頁》、《心理學與理心術:心靈的社會建構八講》。他於2018年精選十餘篇未曾中譯的佛洛伊德作品,嚴謹翻譯、評註編成《重讀佛洛伊德》一書,為漢語讀者帶來閱讀佛洛伊德之全新經驗。宋文里也翻譯多部重量級著作如《成為一個人:一個治療者對心理治療的觀點》(Carl Rogers),《人類本性原論》(Edward Wilson),《教育的文化:從文化心理學觀點談教育的本質》(Jerome Bruner),《宗教的動力心理學》(Paul Pruyser),《正常人被鎮壓的瘋狂:精神分析44年的探索》(Marion Milner),《關係的存有:超越自我‧超越社群》(Kenneth Gergen)、《翻轉與重建:心理治療與社會建構》(Sheila McNamee & Kenneth Gergen)等,另有多篇專文著作及文化藝術評論刊載於各種學術期刊及雜誌。在學術研究之餘,也喜歡畫畫,或寫寫童話、寓言和詩。

  • 【序一】宗教心理學在漢語世界的發生/蔡怡佳
  • 【序二】你是誰?我是誰?信仰知識體系的引路者來了/王鏡玲
  • 【第一講】導論:動力心理學如何進入鬼神、巫覡與信仰的知識體系
  • 【第二講】動力心理學與佛洛伊德的精神話語
  • 【第三講】榮格與曼陀羅
  • 【第四講】宗教中的感知、智性與思維
  • 【第五講】宗教中的情緒歷程與行動功能
  • 【第六講】宗教作為萬事萬物的關係
  • 【第七講】靈語:巫的對話
  • 【第八講】鬼神、神話與信仰:綜論與回顧
  • 【附錄】延伸閱讀
紙本書 NT$ 560
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