山西民歌題材廣泛,反映內容深刻,
涉及社會生活的各個方面,
形象生動地再現了勞動人民的真實生活,
反映了他們的心理、感情、意志和願望。
◤中國民間藝術之鄉——山西左權
左權地廣人稀,雖不富裕,但是天災人禍較少。在古代,一遇災荒年景,河北、河南向左權逃亡的貧民就已經形成了一股股的人流。
左權西部的太行山,形成了與山西的腹地形成了天然的障礙,而其東南部由於河流衝擊成的河谷則又便於交通,所以左權形成了向河北、河南多災難區域人民開放的後方基地。一旦河北、河南發生災荒、兵亂,左權那幽深的太行山坳肯便成為了難民們在亂世裡最為難得的棲息地。
◤民歌海洋花戲之鄉
悠遠的歷史,積澱出豐厚的文化,作為民間藝術形式的山西民歌,也是蔚為大觀。山西被譽為「民歌的海洋」,據統計,現在已經收集起來的民歌達兩萬餘首。
晉東南壺關、晉城、陽城、沁水一帶的民歌,調式古樸;晉北河曲、保德、偏關的民歌,高亢遼闊,有塞上高原特有的雄渾憨直;晉南的民歌感情熱烈;晉中祁縣、太谷、壽陽、太原地區的民歌,則靈活自由、富於變化。
◤獨特的音樂風格
左權民歌的創作多是即興而發,歌詞自由發揮,所以旋律發展也自由舒放,由二句體到四句體的過渡,將四句體創作的起承轉合程式中的轉合併用,組成二句半或三句體形式。
左權地廣人稀,雖不富裕,但是天災人禍較少。在古代,一遇災荒年景,河北、河南向左權逃亡的貧民就已經形成了一股股的人流。
左權西部的太行山,形成了與山西的腹地形成了天然的障礙,而其東南部由於河流衝擊成的河谷則又便於交通,所以左權形成了向河北、河南多災難區域人民開放的後方基地。一旦河北、河南發生災荒、兵亂,左權那幽深的太行山坳肯便成為了難民們在亂世裡最為難得的棲息地。
◤民歌海洋花戲之鄉
悠遠的歷史,積澱出豐厚的文化,作為民間藝術形式的山西民歌,也是蔚為大觀。山西被譽為「民歌的海洋」,據統計,現在已經收集起來的民歌達兩萬餘首。
晉東南壺關、晉城、陽城、沁水一帶的民歌,調式古樸;晉北河曲、保德、偏關的民歌,高亢遼闊,有塞上高原特有的雄渾憨直;晉南的民歌感情熱烈;晉中祁縣、太谷、壽陽、太原地區的民歌,則靈活自由、富於變化。
◤獨特的音樂風格
左權民歌的創作多是即興而發,歌詞自由發揮,所以旋律發展也自由舒放,由二句體到四句體的過渡,將四句體創作的起承轉合程式中的轉合併用,組成二句半或三句體形式。
- 第一章 走近山西民歌
- 第一節 山西民歌的悠久歷史
- 第二節 山西民歌的豐富題材
- 第三節 山西民歌的繁多品種
- 第二章 中國民間藝術之鄉——山西左權
- 第一節 歷史悠久 風物宜人
- 第二節 抗戰聖地 紅色記憶
- 第三節 民歌海洋 花戲之鄉
- 第三章 歷史悠久 分類眾多
- 第一節 歷史久遠 高潮迭起
- 第二節 曲調悠揚 分類眾多
- 第三節 左權民歌獨特的藝術形式——「開花調」
- 第四章 特色鮮明 別具風格
- 第一節 左權民歌的藝術特色
- 第二節 獨特的音樂風格
- 第五章 左權抗日民歌
- 第一節 控訴侵略者,銘記劫難苦
- 第二節 時代最強音,唱響太行山
- 第三節 歌聲藏史筆,縱橫寫春秋
- 第四節 舊曲添新詞,改造鑄鴻篇
- 第六章 左權小花戲
- 第一節 源於「社火」歷史悠久
- 第二節 歷經改造 重現輝煌
- 第三節 「一小、二花、三有戲」
- 第四節 小花戲的藝術內涵
- 第五節 地位突出 功勛卓著
- 第七章 左權民歌那些人
- 第一節 「太行歌后」劉改魚
- 第二節 「羊倌歌王」石占明
- 第三節 「作詞聖手」皇甫束玉
- 第四節 當代阿炳——左權盲人宣傳隊
- 第八章 左權民歌的傳承與保護
- 第一節 民歌生存環境受到衝擊
- 第二節 左權民歌的四大「命門」
- 第三節 左權民歌的新生之路
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