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本書在廣泛而深入查考西文文獻的基礎上,較為全面系統地梳理了晚清時期來華西方傳教士記載和介紹福建社會與文化的著述及相關文獻資料;綜合運用與借鑒歷史學、宗教學、人類學、比較文學、形象學、東方學、跨文化傳播學等學科理論和方法,系統地探討西方傳教士視野中的晚清福建社會文化的內容和特徵,審視晚清來華西方傳教士建構的「福建形象」的方式、形態與特質,闡釋西方傳教士認知福建社會的文化觀照與影響晚清來華傳教士之認知的深層文化因素。並結合查閱大量福建地方歷史文獻,分析傳教士著述及其相關文獻資料的特點、價值與缺失,探索傳教士述閩著作與文獻對於東西方世界的影響。
- 第七輯總序(第a-1頁)
- 序一 汪毅夫(第b-1頁)
- 序二 林金水(第b-5頁)
- 目次(第I頁)
- 緒論(第1頁)
- 第一章 晚清時期西方傳教士來閩傳教與著述活動(第35頁)
- 第一節 差會的時代:晚清基督新教傳教士入閩傳教概況(第35頁)
- 第二節 全方位審視:傳教士記述晚清福建社會之著述概介(第43頁)
- 第三節 小結(第61頁)
- 第二章 晚清來華傳教士對福建社會的文化透視(上)(第65頁)
- 第一節 靜態景觀:自然形勝與物質特徵(第65頁)
- 第二節 東方「專制」:地方政治體制與教育制度(第89頁)
- 第三節 田園詩意象:社會經濟與民眾日常生活(第105頁)
- 第四節 突發與漸變:社會動態及變遷局勢(第138頁)
- 第三章 晚清來華傳教士對福建社會的文化透視(下)(第155頁)
- 第一節 民間傳統習俗:節慶、婚喪及其他(第155頁)
- 第二節 「異教徒」的「罪狀」:地方陋俗事象(第180頁)
- 第三節 「偶像崇拜」的舞臺:宗教與民間信仰(第210頁)
- 第四節 走進底層現場:街頭市井文化與民間口承文學(第249頁)
- 第五節 小結(第281頁)
- 第四章 晚清來華傳教士對福建社會文化的形象建構(第285頁)
- 第一節 兼采並記:走進田野的「人類學家」及其微觀細描(第286頁)
- 第二節 直觀呈現:傳教士著述中的圖照佐證(第311頁)
- 第三節 客觀記述:真實再現閩人社會生活場景(第335頁)
- 第四節 迷失與扭曲:傳教士著述中的失實報導(第346頁)
- 第五節 小結(第359頁)
- 第五章 文化差異與晚清來華傳教士的認知因素分析(第361頁)
- 第一節 教育背景、知識水平及文化素質(第361頁)
- 第二節 西方中心觀與文化本位主義(第374頁)
- 第三節 普世主義:潛意識中的「征服」、「救世」心態(第388頁)
- 第四節 「異教」形象塑造:對西方世界的輿論宣傳(第399頁)
- 第五節 文化適應:僑居生活與地方情境化(第405頁)
- 第六節 小結(第414頁)
- 第六章 晚清西方傳教士述閩文獻的多重意義(第417頁)
- 第一節 對福建地方史研究的資料價值(第417頁)
- 第二節 對西方世界的多重影響(第433頁)
- 第三節 小結(第448頁)
- 結語(第451頁)
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