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敘
昔黃帝作《內經》十八卷，《靈樞》九卷，《素問》九卷，乃其數焉，世所奉行唯《素問》耳。越人得其一二而述《難經》，皇甫謐次而為《甲乙》，諸家之說，悉自此始。其間或有得失，未可為後世法。
則謂如《南陽活人書》稱；咳逆者，噦也。謹按《靈樞經》曰：新穀氣入於胃，與故寒氣相爭，故曰噦。舉而並之，則理可斷矣。又如《難經》第六十五篇，是越人標指《靈樞‧本輸》之大略，世或以為流注。
謹按《靈樞經》曰：所言節者，神氣之所遊行出入也，非皮肉筋骨也。又曰：神氣者，正氣也。神氣之所遊行出入者，流注也，井滎輸經合者，本輸也。舉而並之，則知相去不啻天壤之異。但恨《靈樞》不傳久矣，世莫能究。夫為醫者，在讀醫書耳，讀而不能為醫者有矣，未有不讀而能為醫者也。不讀醫書，又非世業，殺人尤毒於梃刃，是故古人有言曰：為人子而不讀醫書，猶為不孝也。
僕本庸昧，自髫迄壯，潛心斯道，頗涉其理，輒不自揣，參對諸書，再行校正家藏舊本《靈樞》九卷，共八十一篇，增修音釋，附於卷末，勒為二十四卷。庶使好生之人，開卷易明，了無差別。除已具狀經所屬申明外，准使府指揮依條申轉運司，選官詳定，具書送秘書省國子監。今崧專訪請名醫，更乞參詳，免誤將來。利益無窮，功實有自。
時宋紹興乙亥仲夏望日 錦官史崧題
- 敘
- 卷一
- 九針十二原第一
- 本輸第二
- 小針解第三
- 邪氣臟腑病形第四
- 卷二
- 根結第五
- 壽夭剛柔第六
- 官針第七
- 本神第八
- 終始第九
- 卷三
- 經脈第十
- 經別第十一
- 經水第十二
- 卷四
- 經筋第十三
- 骨度第十四
- 五十營第十五
- 營氣第十六
- 脈度第十七
- 營衛生會第十八
- 四時氣第十九
- 卷五
- 五邪第二十
- 寒熱病第二十一
- 癲狂第二十二
- 熱病第二十三
- 厥病第二十四
- 病本第二十五
- 雜病第二十六
- 周痹第二十七
- 口問第二十八
- 卷六
- 師傳第二十九
- 決氣第三十
- 腸胃第三十一
- 平人絕穀第三十二
- 海論第三十三
- 五亂第三十四
- 脹論第三十五
- 五癃津液別第三十六
- 五閱五使第三十七
- 逆順肥瘦第三十八
- 血絡論第三十九
- 陰陽清濁第四十
- 卷七
- 陰陽繫日月第四十一
- 病傳第四十二
- 淫邪發夢第四十三
- 順氣一日分為四時第四十四
- 外揣第四十五
- 五變第四十六
- 本臟第四十七
- 卷八
- 禁服第四十八
- 五色第四十九
- 論勇第五十
- 背腧第五十一
- 衛氣第五十二
- 論痛第五十三
- 天年第五十四
- 逆順第五十五
- 五味第五十六
- 卷九
- 水脹第五十七
- 賊風第五十八
- 衛氣失常第五十九
- 玉版第六十
- 五禁第六十一
- 動輸第六十二
- 五味論第六十三
- 陰陽二十五人第六十四
- 卷十
- 五音五味第六十五
- 百病始生第六十六
- 行針第六十七
- 上膈第六十八
- 憂恚無言第六十九
- 寒熱第七十
- 邪客第七十一
- 通天第七十二
- 卷十一
- 官能第七十三
- 論疾診尺第七十四
- 刺節真邪第七十五
- 衛氣行第七十六
- 九宮八風第七十七
- 卷十二
- 九針論第七十八
- 歲露論第七十九
- 大惑論第八十
- 癰疽第八十一
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