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內容簡介
葛羅托斯基留給後世最大的資產，就是「貧窮劇場」及「走出劇場，直指生命/創作」。葛氏自稱是表演者的老師，致力於發掘「無作者的行動」（action without doer）的可能性與方法，以及從「無為狀態」到「無我行動」的藝術法門。他對藝術的精神性探索，啟發了無數藝術工作者，影響力延續至二十一世紀的今日。
葛羅托斯基對劇場的影響，將不是經由一種演員訓練方法（如史坦尼斯拉夫斯基），或透過某種的場面調度手法（如梅耶荷或亞陶的願景），或堅持為政治服務的某種編導方法（如布雷希特）。葛氏對劇場的影響將透過他所接觸的人……跟葛氏面對面接觸，你對劇場的本質的想法和體驗就會改變。換句話說，葛氏改變了人，因而改變了劇場。－謝喜納
- 致讀者(第ii頁)
- 致謝(第iii頁)
- 再版序──可以是21世紀的藝術福音：薪傳葛羅托斯基的藝乘(第vi頁)
- 序言──共業與共生(第ix頁)
- 第一部分 從「貧窮劇場」到「藝乘」──葛羅托斯基的生平教誨(第1頁)
- 第一章 導論：第二方法──你我相遇是種緣份，不可強求(第3頁)
- 第二章 我是脈動、運動和節奏：關於葛羅托斯基的生平研究的幾個問題(第17頁)
- 第三章 在「貧窮劇場」的針尖上跳舞的天使和雄獅：葛羅托斯基與奇斯拉克(第37頁)
- 第四章 「類劇場」在台灣──守夜：為了親愛的人(第69頁)
- 第五章 這種覺（ㄐㄧㄠˋ）醒就是覺（ㄐㄩㄝˊ）醒：葛羅托斯基的「溯源劇場」研究(第103頁)
- 第六章 找到二裂之前的藝術和你自己：葛羅托斯基的「客觀戲劇」研(第129頁)
- 第七章 表演藝術是進入另一個知覺層面的乘具之一──葛氏的「藝乘」及其在我們文化中的可能發展(第155頁)
- 第二部分 邁向廿一世紀：接著葛羅托斯基說下去(第191頁)
- 第八章 走向環境劇場：表演藝術、葛羅托斯基和麵包傀儡劇場(第193頁)
- 第九章 將上帝逐出了舞蹈樂園：一席關於聖與俗， Eiko & Koma 的世說與新語(第225頁)
- 第十章 舞道：請不要用大腦編舞(第261頁)
- 第十一章 謀殺──台灣的希望(第289頁)
- 第十二章 與拉黑子書：每天都感覺到祖靈才算數(第311頁)
- 附錄──葛羅托斯基大事紀(第359頁)
- 引用書目(第363頁)
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