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  • 校園 [第65卷 第4期]:與神同行看世界:聽.講道 求生指南
  • 點閱:4
  • 並列題名:Campus magazine
  • 作者: 梁耿碩主編
  • 出版社:校園書房出版社
  • 出版年:2023.07-08
  • 格式:JPG
  • 附註:原刊名: 校園團契, 1969年起改名為校園

本期內容簡介

牧師與AI牧師的講台大對決

今年六月九日,德國教會舉行一場由人工智慧(AI)主持的崇拜。當中百分之九十八的內容由ChatGPT製作,聊天機器人透過螢幕上非裔牧師的形象,向現場三百多名會眾講道,勸勉他們「為了持守信仰,必須禱告和定期出席聚會」。

數十年如一日的牧者,面對日新月異的科技,通常不是挨打就是無奈接受。二十年前的牧者苦惱講道時應不應該使用PPT投影片,十年前的牧者因為會眾喜歡在YouTube 收看別的牧者講道而自尊受挫。今天牧者的假想敵,大概就是AI。
PPT 和YouTube 不過是工具而已,牧者仍然是宣講服事的主要參與者。可是現今AI發展愈加成熟,甚至有可能取代牧者作為講員的角色。這趨勢不但影響牧者的地位,也撼動講道在會眾心目中的價值。當我們思考講員可否被AI 取代,背後其實在問更根本的問題:講道是什麼?講道的價值在哪?
本期主題為《聽.講道求生指南》。用上「求生」這個詞,就代表崇拜中的講道環節,似乎不是流奶與蜜的屬靈盛宴,而是一場驚濤駭浪,讓大家載浮載沉。「為什麼我每次講道,你都在打瞌睡、滑手機?」「你可以講些更有營養的內容嗎?」這些心照不宣的悶氣,也許是聽/講道求生者最絕望的呼喊。
資深講道教師孫寶玲和劉幸枝,點出會眾的內心小劇場(頁27)和講道者的血淚經歷(頁22);帶著睿智和同理心,手把手教導我們聽/講道的基本態度和方法。接下來是三位新銳傳道人:從美國杜克(Duke)神學院學成回國的張潔,簡介講道學的最新發展(頁31);長年在非都會教會深耕的劉炳熹,分享活用「四頁講道」的心得(頁36);善於整合科技與宣講的林以理,見證如何藉著ChatGPT的幫助,提升牧養效果(頁41)。
「講道的確是上帝為我們預備的屬靈盛宴。」這不是一句屬靈套語,而是以上作者經過研習實踐、親身體會之後的結論。盼望讀者也能夠有同樣的感悟,或講道,或聽道,都得到聖道流奶與蜜的餵養。
最後向各讀者報告一個好消息。美國《今日基督教》(Christianity Today )雜誌是英語世界主要的福音派刊物,過去一直是《校園》雜誌的夥伴。本期開始新增專欄「CT觀點」,翻譯《今日基督教》當中的精選內容,包括介紹提摩太.凱勒(Timothy Keller)牧師生平的文章(凱勒牧師於今年五月離世)。設立新專欄的目的,是讓大家接觸最國際化、最具影響力的基督教新聞和神學、牧養反思。兩份刊物的團隊未來也會更緊密地合作,為讀者的國度胸懷和屬靈深度而努力,敬請期待。

雜誌簡介
 
《校園》雜誌,和校園團契一樣始於一九五七年,是校園最長壽的出版品。最早刊名也叫《校園團契》,當時的標語是「福音基督徒學生的雜誌」;在一九六九年正式更名為《校園》,沿用至今,當時的主編蘇恩佩將目標讀者鎖定為「校園團契大專學生雜誌」,讓雜誌成為培養、陶造大學生的一塊園地,並開始導入西方重要神學思想,進行神學反思,確定雜誌往後重要調性。隨著學生成長畢業,成為社會的中流砥柱,到了一九七四年,主編蘇文峰將標語改為「現代中國基督徒知識分子的雜誌」,首次拉出「知識分子」的格局,直到一九九一年,主編吳鯤生再精簡為「現代基督徒知識分子的雜誌」。

隨著二十世紀末的來臨,一九九九年吳鯤生一改先前以界定讀者身分作為標語的方法,拋出「深思信仰.對應時代」,以雜誌的內涵與目標引起共鳴;跨過千禧年,二○○五年的「心繫永恆.活在此刻」更深刻地點明這份雜誌的期盼。二○一四年於主編朱惠慈任內,改為琅琅上口的「與神同行看世界」。二○二四年,主編梁耿碩任內,雜誌團隊提出「與受造世界一同更新」,盼望從終末的角度,邀請讀者與上帝所創造的世界一同更新。


從創刊號的小開本,26頁黑白印刷,到現在的大開本,72頁全彩排版;從當初的學生刊物,到現在成為台灣基督徒和華語教會在神學與信仰上的知識平台。走過八個標語,可見所牧養的「人」、所面對的「時代」,到我們身處的「世界」,一直是雜誌關懷的核心。如何以信仰作為橋樑,帶領讀者回應時代,並與我們身處的世界與處境互動,是我們每一期深自期許的目標。

長年以來,美國《今日基督教》(Christianity Today)雜誌做為英語世界主要的福音派刊物,一直是《校園》雜誌的夥伴。二○二三年七月開始,雜誌新增八頁「CT觀點」專欄,翻譯《今日基督教》當中的精選內容,讓讀者接觸最國際化、最具影響力的基督教新聞和神學、牧養反思。

或許外型與內容會隨著時代演進,但不變的是,這六十幾年來陪伴著校園團契成長,培育大量的編輯、作者、讀者成為神國人才尖兵,自始至終的心志。
  • 【寶貝之愛】無論將來選什麼職業(第i頁)
  • 【編者案頭】牧師與AI牧師的講台大對決(第1頁)
  • 時事╱觀點(第4頁)
    • 【我見我思】阮佇天頂咧飛(第4頁)
    • 【Open講時事】和解之前還有很多工作要做——教會應正視原民處境並檢視族群友善度(第6頁)
    • 【Open講時事】香港教會到了最危險的時候:受國安法威脅的堂校合作(第9頁)
    • 【CT觀點】紀念提摩太.凱勒:與他所傳講、實踐的恩典(第52頁)
  • 【封面故事】聽.講道求生指南(第12頁)
    • 【歷史視角】講壇不是一天建成的:講道大歷史(第14頁)
    • 【會眾視角①】聽道者聯盟,集結!(第16頁)
    • 【講員視角①】牧師面臨講道批評#辛酸畫面流出(第18頁)
    • 【講員視角②】當會眾睡著時:講道你比我想的還要複雜(第20頁)
    • 【講員視角③】神學院畢業後要惡補的講道學:後疫情.數位化.新典範(第22頁)
    • 【會眾視角②】這話甚難,誰能懂呢?坐下聽道前要意識到的幾個問題(第27頁)
    • 【學術視角】新講道學演化史:從巴特的講道課到今天的多元議題(第31頁)
    • 【實踐視角】講員日常揭密:四頁講道的用意和詩意(第36頁)
    • 【AI視角】可以用ChatGPT寫講章嗎?:講道者的使用心得與牧養反思(第41頁)
  • 影像╱文化(第44頁)
    • 【群學龐思】對話的界限(第44頁)
    • 【北美筆記】在生命的盡頭探索救贖:《我的鯨魚老爸》裡的幽微深義(第48頁)
  • 聖經╱靈修(第58頁)
    • 【講座報導】亞當與達爾文握手言和了:2023華爾頓創世記講座筆記(第58頁)
    • 【舊雨新知】厚賜與眾人又不斥責人的神:再思雅各書一章2∼21節的試探與試煉(第64頁)
    • 【讀書趣】新書上架(第69頁)
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