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本書的基本立場是把榮格當作是一個偉大的思考者,其思想在學術界獨樹一幟,榮格強調人類的精神和心靈,與當代集體意識有明顯的不同。作者以其所提的心靈結構和功能作用作為起點,展開其思想體系。比較特別的是本書並以新時代思想做為榮格思想的延伸、對比,進行探討,使得靈性的概念得以被凸顯出來,也使得榮格的思想能夠與許多領域的思想產生對話。兩者都是人們對於探索內在心靈、生命意義和宇宙圖像的墊腳石。

劉大和

現為陽明交通大學人文社會學系副教授
學歷:法國巴黎政治科學院博士、臺灣大學社會學碩士、臺灣大學資訊工程學士喜歡從事跨領域研究

  • 導論 從榮格到新時代思想(第1頁)
  • 第一章 心靈結構(第13頁)
    • 第一節 心靈結構與四種心理功能(第15頁)
    • 第二節 潛意識的存在(第30頁)
    • 第三節 意識與潛意識(第40頁)
    • 第四節 情結(第45頁)
    • 第五節 自我和自性(第54頁)
  • 第二章 潛意識功能(第73頁)
    • 第一節 潛意識概念的傳承與創新(第73頁)
    • 第二節 潛意識與煉金術(第82頁)
    • 第三節 潛意識重要功能分析(第86頁)
  • 第三章 共時性(第173頁)
    • 第一節 理論動機與時代背景(第173頁)
    • 第二節 共時性的定義、分類和案例(第199頁)
    • 第三節 共時性的解釋(第208頁)
    • 第四節 學界對於共時性概念的批判與發展(第234頁)
    • 第五節 新時代思想與共時性(第249頁)
  • 第四章 陰影、故事(第261頁)
    • 第一節 陰影與道德、未知的自我(第261頁)
    • 第二節 陰影與集體(第271頁)
    • 第三節 人類的陰影(第274頁)
    • 第四節 陰影與宗教(第276頁)
    • 第五節 陰影與心理治療(第282頁)
    • 第六節 移情與反移情(第299頁)
  • 第五章 夢(第323頁)
    • 第一節 夢的理論初探(第323頁)
    • 第二節 榮格的夢理論(第327頁)
    • 第三節 賽斯論夢(第359頁)
    • 第四節 夢理論的對比(第367頁)
  • 參考書目(第370頁)
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