作者簡介
漢娜．鄂蘭（Hannah Arendt, 1906-1975）
1906年出生於德國的政治哲學家，曾師從海德格與雅斯培，在納粹統治德國時移居美國，一生關注猶太民族的命運，積極支持猶太復國主義運動，拯救猶太文化。鄂蘭著作豐富，當中《極權主義的起源》奠定了她政治哲學家地位，並一度成為左右美國學術潮流之思想家，是近代重要的女性哲學家之一，影響了二十世紀和二十一世紀的政治理論和政治哲學研究。她的作品包括《極權主義的起源》（The Origins of Totalitarianism）、《人的條件》（The Human Condition）、《在過去和未來之間》（Between Past and Future）、《平凡的邪惡：艾希曼耶路撒冷大審紀實》（Eichmann in Jerusalem A Report on the Banality of Evil）、《論革命》（On Revolution）、《黑暗時代群像》（Men in Dark Times）、《論暴力》（On Violence）、《共和危機》（Crises of the Republic）、《康德哲學講座》（Lectures On Kant's）、《責任與判斷》（Responsibility and Judgment）、《政治的承諾》（The Promise of Politics）、《心智生命》（The Life of the Mind）等，當中最為世人熟知的部份是處理權力和邪惡的本質，以及有關政治、直接民主、權威和極權主義的著作。

譯者簡介

• 譯者序—蘇友貞
• 導讀—葉浩
• 編者序—瑪莉．馬凱希
• 第一部 思考
• 導論
第一章 表象
• 1 世界的現象本質
• 2 （真實的）存有與（僅只是）表象：二分世界的理論
• 3 形上學階層的倒置：表象的表層價值
• 4 肉體與靈魂；靈魂與心智
• 5 表象與扮相
• 6 思考的本我與自身：康德
• 7 實在界與思考的本我：笛卡兒式的懷疑與共同感知
• 8 科學與常理；康德對知性與理性的區分；真理與意義
第二章 表象世界裡的心智活動
• 9 無形與遁離
• 10 思想與常理的內戰
• 11 思考與作為：觀察者
• 12 語言與隱喻
• 13 隱喻與不可言說者
第三章 什麼使我們思考？
• 14 希臘哲學中前哲學的假設
• 15 柏拉圖的答案與回響
• 16 羅馬的答案
• 17 蘇格拉底的答案
• 18 二合一
第四章 思考時，我們在何處？
• 19 「有時我思，有時我在」（梵樂希）：無處
• 20 過去與未來間的縫隙：靜止的此刻
• 21 附記
第二部 意志
導論
第一章 哲學家與意志
• 1 時間與心智活動
• 2 意志與現代
• 3 中古世紀後的哲學對意志提出的主要異議
• 4 「新」的問題
• 5 思考與意志的衝突：心智活動的音色
• 6 黑格爾的解答：歷史哲學
第二章 我成了自己的問題：內在的發現
• 7 抉擇的機制：意志的先驅
• 8 使徒保羅與意志的無能
• 9 愛比克泰德與意志的萬能
• 10 奧古斯丁，第一位意志哲學家
第三章 意志與知性
• 11 多瑪斯．阿奎那與知性的先要性
• 12 董思高與意志的先要性
第四章 結論
• 13 德國觀念論與「概念的虹橋」
• 14 尼采對意志的駁斥
• 15 海德格不行使意志力之意志
• 16 自由的深淵與時代的新秩序
編者後記
附錄判斷（摘選自《論康德政治哲學》講稿）