租期14天
今日租書可閱讀至2025-02-22
禪定就是一種精神集中、身心安定的修養方法,用來克制貪嗔癡三毒或一切不適當的情感,使人能夠集中精神、思惟去體驗真理。修學菩薩能用禪定來定止散亂的思想,制心在一處,趣入正道的善法,那麼這樣的學佛一定會有成就。
再說得明白點,坐禪就是求人的精神安定,看起來似乎沒有什麼,可是這才真是一門學問,講求呼吸的調和,八風吹不動,練出持重如山的心力法門。也就是到了某種火候時,修成相當的「定力」,定力形成,則受色聲香味觸法六塵所污染的煩惱心逐漸消滅,而俯仰無愧,自性清淨之心即能現成。此自住清淨心更加琢磨,就顯出一大智慧光。既然具有大智慧,面對現實的一些挫折就不在意,只求自己的力爭上游,問心無愧,能做多少就做多少,這就是處變不驚的表現,能夠做到這樣,就能解決一切難題。
- 第一章 情感.理智.佛法
- 1.情的分類—喜怒哀樂,愛與恨
- 2.喜並非絕對的有益於身心
- 3.怒必傷肝,尤其要設法避免
- 4.倘遇可哀事,務須節哀順變
- 5.擇正樂,以導致人格趨高尚
- 6.排除憂思,不被環境所征服
- 7.光明磊落者自無恐懼可言
- 8.人類愛與恨的種種情形
- 9.情的威力—支配我們的行為
- 10.情的互相衝突
- 11.理性的制衡作用
- 12.佛法與感情
- 第二章 光明前途由自己創造
- 1.自力創造,非他力
- 2.機會均等,非特殊
- 3.前途光明,非絕望
- 4.善惡有報,非懷疑
- 第三章 談自淨精神與因緣法則
- 1.天地自然,需善用
- 2.艱難環境,要克服
- 3.四大我身,要調和
- 4.矛盾心理,需制衡
- 5.生死一如,是無我
- 6.正當生活,應探討
- 7.森羅萬象,莫非緣
- 8.端正觀念,當利他
- 9.布施主義,入正軌
- 10.極樂地獄,一念間
- 11.改過自新,猛回頭
- 第四章 佛教與生活
- 1.生活的兩種狀態
- 2.人間界的精神生活
- 3.由凡夫界趣向聖者
- 4.天地乃是一大慈悲體
- 5.圓滿至極的佛界生活
- 第五章 安心之道
- 1.安心得最大幸福
- 2.從因緣觀得安心
- 3.從解脫觀得安心
- 4.從信仰觀得安心
- 5.本性之德的顯現
- 第六章 佛教與莊敬自強
- 1.人生必須莊重與嚴肅
- 2.什麼是自強?
- 第七章 談人生觀與改造命運
- 1.樂天的人生觀
- 2.厭世的人生觀
- 3.具有正確的人生信仰
- 4.我們應嚮往於佛教的人生觀
- 5.莫把自己的過錯諉諸於天命
- 6.幸與不幸都操縱在一己手中
- 7.己所不欲之事,切勿加在他人身上
- 8.佛教對財富的處理方法
- 9.心思要正,絕不可懷惡意
- 10.為善布施,就可改造命運
- 11.慈善放生,除厄運、添壽命
- 12.自己命運由自己來扭轉
- 第八章 探討人生的真理
- 1.人生種種問題的困擾
- 2.人生充滿了苦惱
- 3.人生原來是個謎
- 4.錯認了這「自我」
- 5.人生的欲求太多
- 6.事實與期待的兩面
- 7.正信的佛教之道
- 8.一個巧妙的譬喻
- 9.征服「我」的欲望
- 10.苦樂發生的說法
- 11.現實中有道德的理想
- 12.釋尊所倡的因緣說
- 13.惑業苦的種種
- 14.佛教業論的要點
- 15.從業報積習下解脫
- 16.名聞與利養之舟
- 17.欲念顯示的形態
- 18.十二因緣的內容
- 19.苦集滅道的四諦
- 20.積極開悟的生活
- 21.佛心即是大慈悲
- 22.煩惱菩提本不二
- 23.窮究心體的本性
- 24.分別與執著
- 25.在物質重負下喘息
- 26.有愛,所以有苦
- 27.破除執著之法
- 28.無心隔花花自落
- 29.大乘的精神
- 30.自利與利他
- 31.佛教徒是光榮的
- 32.覺者以法為身
- 33.天地覆載之恩
- 34.人生的「三天使」
- 35.領悟空的境地
- 36.善用任何物質
- 37.應知上求下化
- 38.行九種菩薩道
- 39.佛教徒的自覺
紙本書 NT$ 200
單本電子書
NT$
100
點數租閱
20點
租期14天
今日租書可閱讀至2025-02-22
今日租書可閱讀至2025-02-22
同分類熱門書