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《聊齋志異》的作者蒲松齡先生,是一位偉大的文學家,同時也是一位關心社會的學者。他的著作除了小說、俗曲、鼓詞和一些詩文之外,還有農桑經、省身錄、懷刑錄、歷史文、日用俗字……等,可惜有些東西已經失傳了。不過,真正使他在知識界享有盛名的,還是他的兩部小說--《醒世姻緣》和《聊齋志異》。前者是一部長篇的白話小說,在文字的運用、人物的描繪、情節的安排、心理的刻劃諸方面,都有卓越的成就。後者則用純粹的文言文寫的,總共集合了四百三十一個短篇小說、寓言、故事和異聞。
 
它在藝術上的成就,一如《醒世姻緣》;關於這一方面,有待各位去欣賞、體認,我想不必進一步的眾說。在這裏,我想特別跟各位一提的是它的內容方面。這部書叫'志異',裏面所載的是不同的事物。所以書中有關鬼狐神怪的故事,幾乎占了全部的篇幅。那些鬼狐神怪,透過作者驚人的表述,個個出神入化,使他們與人類的思想、感情和個性都有類似的相同。
 
蒲松齡對於人情世態,能作深入的觀察和描寫。是由於他那平實的生活背景給其提供了良好的素材。在清人的統治下,這位別號柳泉居士的蒲留位,雖然考中了秀才,參加過幾次舉人的考試,但是直到晚年才舉成歲貢。所以他的大部分歲月,都是在農村度過的,這使他有機會接觸到農村社會中的事物。再運用豐富的想像力,在他的聊齋裏渲染成篇,久而久之、竟成了這部家喻戶曉的作品。

 
《聊齋志異》中的各篇,多半是小說的形式,但是由於文字的古奧醇雅,以前的很多知識份子都是把它當作古文範本來看的,甚至有人把它和《左傳》、《國語》、《史記》、《漢書》相提並論,可惜在這裏,我們為了使它與經典寶庫中的其他作品體例一致,只好以白話改寫了它的內容,而無法將它所有的原作刊出來作一個對照。而事實上,本書的若干文字和情節,為了適應實際上的需要,也經過了很多的增刪,精選精彩的篇幅進行描寫,各位看過了之後,必然會了解到這一點。


  • 封面
  • 前言
  • 一、壁上的美人
  • 二、漁夫和水鬼
  • 三、道士種梨
  • 四、嶗山學道
  • 五、高僧
  • 六、人與蛇
  • 七、尋回的心
  • 八、聶小倩
  • 九、兄弟二人
  • 十、口技
  • 十一、柳家的盛衰
  • 十二、翩翩
  • 十三、靈魂
  • 十四、詼諧的狐狸
  • 十五、雨錢
  • 十六、黃梁
  • 十七、寒冷的荷花
  • 十八、趙城義虎
  • 十九、李超的武技
  • 二十、忘恩負義
  • 二十一、大力將軍
  • 二十二、段氏
  • 二十三、老屋的故事
  • 二十四、鴿異
  • 二十五、瘟神
  • 二十六、情人
  • 二十七、張鴻漸
  • 二十八、金陵之酒
  • 二十九、賈奉雉成仙
  • 三十、內涵
  • 三十一、黃英
  • 三十二、清虛妙石
  • 三十三、二班
  • 三十四、花姑子
  • 三十五、王桂庵
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