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莊周是戰國時代思想、哲學、文學的集大成者，繼承發展了老子的道家哲學思想，開創了先秦莊子學派。莊子學說涵蓋著當時社會生活的林林總總，但究其根本依然歸依於老子的哲學，因此後世將其與老子並稱「老莊。 莊子的一生，正如他自己所言：不刻意而高，無仁義而修；無功名而治，無江海而閒；不道引而壽，無不忘也，無不有也；其生也天行，其死也物化；靜而與陰同德，動而與陽同波；不為福先，不為禍始；其生若浮，其死若休，淡然獨與神明居。
從古至今，世人看莊子，總是將其置於一個「霧裡看花，水中望月的縹緲境地，有「悠然而來的恬淡自得，有「夢迷蝴蝶的天人合一，有「相忘江湖的超然自處，深刻中有虛無，讓人捉摸不透。南懷瑾先生通今博古，學貫中西，用其風趣而深刻的語言，將《莊子》整卷娓娓道來，百喻蓮花，指點迷津，彷彿輕輕撩開了莊子觀察人生的那一層薄紗，讓生命的風景清晰可見。
- 第一講 成功就在一剎那(第1頁)
- 「小材大用」與「大材小用」(第1頁)
- 成功就在一剎那(第3頁)
- 成敗兩重天：動如脫兔，靜若處子(第4頁)
- 人生境界大不同(第6頁)
- 「淺水沉芥」與「厚德載物」(第7頁)
- 目標，即是人生的方向(第8頁)
- 好風憑借力，送我上青雲(第9頁)
- 前途：一次有計劃的人生旅行(第10頁)
- 第二講 生命的價值與生命的悲哀(第12頁)
- 無處可藏的「藏」(第12頁)
- 隻身困在名利場(第13頁)
- 「三不的智慧境界」(第14頁)
- 生命的價值與生命的悲哀(第15頁)
- 以出世的心做入世的事(第16頁)
- 不如意事常八九，可與人言無二三(第17頁)
- 拒絕雕琢的「原木」(第19頁)
- 生命如蓮次第開(第20頁)
- 第三講 釋然的極致：物我兩相忘(第21頁)
- 敢問心齋(第21頁)
- 我心如水，止水澄波(第23頁)
- 由來才命兩相妨(第24頁)
- 相忘江湖的小魚(第25頁)
- 節哀順變的禪意(第26頁)
- 自然：生命的一種方式(第28頁)
- 特立獨行的第五種人(第29頁)
- 拋卻心中的「妄」(第30頁)
- 第四講 莊子心中的「人生三寶」(第31頁)
- 孝的至境(第31頁)
- 規規矩矩的做人之道(第32頁)
- 內心深處善惡的交戰(第33頁)
- 進退自如的自處之道(第35頁)
- 才道兼備的「大宗師」(第36頁)
- 仁愛無私心(第37頁)
- 真正的偉大與平凡(第38頁)
- 天下最成功的人(第40頁)
- 「言的風波」與「行的結果」(第41頁)
- 第五講 人生有多少張臉譜(第42頁)
- 方圓之道，深淺有度(第42頁)
- 正人君子的「戒」與「慎」(第43頁)
- 由高明歸於平凡(第44頁)
- 人生有多少張臉譜(第46頁)
- 為人處世的藝術(第47頁)
- 不表露於外的真理(第49頁)
- 世路難行仍要行(第50頁)
- 無用之才的「大用」(第51頁)
- 最難揣摩是人心(第52頁)
- 第六講 外交官的行事哲學(第54頁)
- 「天亡我也的背後」(第54頁)
- 人生必須規避的兩個錯誤(第55頁)
- 外交官的行事哲學(第57頁)
- 「螳臂擋車的歷史反思」(第58頁)
- 關鍵解開，枝節自順(第60頁)
- 「朝三暮四的經典解讀」(第61頁)
- 中國文化中的「陰謀家(第63頁)
- 入世容易出世難(第64頁)
- 第七講 人生不過一指禪(第65頁)
- 天地一指，萬物一馬(第65頁)
- 被遺忘的，被銘記的(第66頁)
- 至善無痕(第68頁)
- 看透生死的勇氣(第69頁)
- 人不能兩次踏進同一條河流(第71頁)
- 一生都在禍福中(第72頁)
- 萬年歸於一念間(第73頁)
- 第八講 驚鴻一瞥，生如夏花(第74頁)
- 莊子式的幽默(第74頁)
- 驚鴻一瞥，生如夏花(第75頁)
- 順其自然，活在當下(第77頁)
- 赤條條來去無牽掛(第78頁)
- 恍然如夢(第79頁)
- 人生中的追之不及(第80頁)
- 世上難有真正的圓滿(第81頁)
- 第九講 學問境界的最高點(第82頁)
- 專注於心的人生原則(第82頁)
- 「道是悟出來的」(第83頁)
- 庖丁的現身說道(第85頁)
- 無知：學問的最高境界(第86頁)
- 問號反面的教育(第87頁)
- 亡國亡己的書獃子(第88頁)
- 反古之道的災難(第89頁)
- 第十講 生命各有各的快樂(第90頁)
- 生命各有各的快樂(第90頁)
- 人與現實的博弈(第92頁)
- 鼴鼠的幸福哲學(第93頁)
- 一隻自由遊走的野雞(第95頁)
- 永遠保持一顆「初心」(第97頁)
- 自在，若有若無的把握(第98頁)
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