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內容簡介
這本書可以拯救你的慧命。
更可以破除長久來,法門彼此之間的矛盾。
「阿毘達摩」是學問,更是修行的精髓,其特殊是系統說明經典中的修行。這也是一種方便,讓學佛者很清楚了解佛法的真義。若我們能系統地學,就不會模糊了佛教,能夠全盤了解佛法的理論與實踐,不會只拘泥一個概念、法門。
性空法師學行兼備,又深入研究北傳、南傳佛法,本書以《清淨道論》為依據,同時引用北傳的《俱舍論》、《瑜伽師地論》、《唯識論》等書,相互參照引用,又拈出彼此異同。
掌握阿毘達摩的全盤精要
本書以戒、定、慧三學為架構。戒學只一章;慧學有三章,由第十一至第十三章;定學佔八章,份量最多。八章的定學又可大分為二,一是定學概說,一是法門概說。
定學概說包括第三章心清淨,第四章奢摩他的修習,第五章從近行定到安止定。分別說明修定的理論、方法、過程和成果。法門概說從第六到第十章,詳細介紹「安般念」、「白骨與白遍」、「四界差別觀」等幾種止禪修法,並輔以「四護衛禪」 ——保護禪者能安住禪修的法門,是克服禪修障礙的方便。
在慧學的章節,介紹了「色業處與名業處」、「緣起」的修法,並介紹觀禪的修學次第和成果——十六觀智。
※建議合讀下列書籍:
被99%學佛人所輕忽的根本教法:馬哈希尊者講解轉法輪經
諸佛共同的聖劍:最完整四念處禪修講解,最直接斷除煩惱的力量
諸佛共同的聖劍:最完整四念處禪修講解,最直接斷除煩惱的力量
- 推薦序─修習清淨道,斷惑入聖流(第1頁)
- 自序──三學七清淨,利益自他行(第6頁)
- 第1 章 無比的大法(第11頁)
- 學習佛法前的認知(第12頁)
- 略說阿毘達摩(第14頁)
- 簡介清淨道論(第18頁)
- 第2 章 戒清淨(第21頁)
- 戒學總說(第22頁)
- 戒的分別(第25頁)
- 頭陀行(第31頁)
- 戒學的功德(第32頁)
- 第3 章 心清淨(第33頁)
- 定學總說(第34頁)
- 修定的障礙(第39頁)
- 如何對治障礙(第42頁)
- 心清淨的方法(第46頁)
- 止觀如何轉換(第50頁)
- 第4 章 奢摩他的修習(第55頁)
- 止與觀的關聯(第56頁)
- 成就修行的緣(第71頁)
- 第5 章 從近行定到安止定(第77頁)
- 禪定的理論和經驗(第78頁)
- 近行定與安止定(第79頁)
- 第6 章 安那般念入門(第97頁)
- 安般念的業處(第98頁)
- 安般念的前行(第100頁)
- 安般念的方便(第102頁)
- 安般念重要心所的運用(第105頁)
- 安般念的修習要點(第108頁)
- 安般念的功德(第111頁)
- 第7 章 安般十六勝行(第113頁)
- 不必轉換業處的殊勝法門(第114頁)
- 安般念中「身念處」的修習(第115頁)
- 安般念中「受念處」的修習(第122頁)
- 安般念中「心念處」的修習(第129頁)
- 安般念中「法念處」的修習(第135頁)
- 總結四念處(第138頁)
- 第8 章 白骨與白遍(第141頁)
- 白骨觀(第142頁)
- 白遍(第143頁)
- 三種捨斷(第145頁)
- 心裡為何有眼鏡蛇?(第150頁)
- 第9 章 四護衛禪(第153頁)
- 四種方便業處(第154頁)
- 佛隨念(第155頁)
- 慈心觀(第157頁)
- 身至念(不淨觀)(第163頁)
- 死隨念(第164頁)
- 第10 章 四界差別觀(第167頁)
- 總說四界差別(第168頁)
- 辨識四界(第170頁)
- 平衡諸界(第172頁)
- 辨別空界(第173頁)
- 總結四界(第176頁)
- 密集(第178頁)
- 禪定的功德(第180頁)
- 第11 章 色業處與名業處(第185頁)
- 慧學總說(第186頁)
- 色業處(第188頁)
- 名業處(第198頁)
- 見清淨(第201頁)
- 第12 章 緣起(第203頁)
- 緣起甚深(第204頁)
- 辨識過去的名法(第208頁)
- 辨識未來的名法(第212頁)
- 度疑清淨(第213頁)
- 第13 章 十六觀智(第217頁)
- 知遍知(第218頁)
- 度遍知(審查遍知)(第219頁)
- 斷遍知(第220頁)
- 十六觀智(第221頁)
- 智慧的功德(第229頁)
- 結語(第230頁)
- 第14 章 問答輯要(第233頁)
- 關於奢摩他(第234頁)
- 關於安般念(第243頁)
- 關於四大(第250頁)
- 關於慈心禪(第253頁)
- 關於名法、色法(第255頁)
- 關於解脫的過程(第260頁)
- 註解(第273頁)
- 附 錄 重要概念補遺(第285頁)
- 各部派阿毘達摩比較(第286頁)
- 四十業處表(第300頁)
- 三學七清淨與十六觀智表(第301頁)
- 關鍵詞語匯解(第302頁)
- 參考資料(第320頁)
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