作者簡介：

悟覺妙天禪師

悟覺妙天禪師幼年時期，飽嚐戰爭之苦，加以母親早逝，讓禪師幼小的心靈即體會出人世間的空苦無常。長大後，因而開啟了追求靈性解脫的悟性，進而修行。

妙天禪師於一九七一年四十歲時，皈依佛陀禪宗第八十四代宗師敬哉禪師習禪，經八年苦修，自其恩師傳授佛祖心印，並領悟地藏王菩薩「地獄不空，誓不成佛」、「眾生度盡，方成菩提」之密法，經持戒清淨身心，以正定故超越欲界天，進入四禪八定之色界、無色界天，行六度波羅蜜、菩薩十地，而得佛心印，證得智慧圓滿解脫之無上佛道。

禪師畢業於國防管理大學，也曾在文化大學政治研究所研究，於一九九三年獲得「日本東洋醫學哲學研究院」哲學博士（Ph.D）學位，並於一九九九年榮獲「美國紐約國際教育學院」頒授榮譽哲學博士榮銜。

禪師於一九八三年開始弘揚佛陀正法，一九八八年成立「中國禪學印心法發展基金會」（後更名為「中華民國印心禪學文教基金會」），期以禪學教育淨化人心，先後在全臺各大專院校、中小學及政府機關、社團等地設立禪學社，扶助社教，並到臺北看守所，以禪定修行的方式，協助戒毒工作。復於一九九九年九月成立「臺灣禪宗佛教會」，從文教性質之印心禪法，正式進入正宗正統之印心佛法。

至二0一0年，禪師更提出了「地球佛國」的理念，並於二○一一年十月一日正式成立「財團法人釋迦牟尼佛救世基金會」。禪師呼籲，人人皆有佛性，人人皆可成佛，所有地球上想要修行佛陀正法的有緣人，若能進入禪宗印心佛法的正法法門，得「佛心傳心、佛心印心」之後，依照「戒、定、慧、解脫」的內涵，深入靈修，人人皆可往生地球佛國的常寂光淨土。

• 序文　悟覺妙天禪師(第2頁)
• 禪宗第八十五代宗師　悟覺妙天禪師　簡傳　覺妙宗明、覺妙地明　恭撰(第12頁)
• 禪宗法脈傳承　禪宗正法　代代相傳(第18頁)
• 經名實義　悟覺妙天禪師(第22頁)
• 禪宗宗旨(第34頁)
禪宗宗訓(第35頁)
禪宗信條(第36頁)
禪宗心法(第37頁)
禪宗戒律(第38頁)
禪宗十大法印(第40頁)
悟覺妙天禪師法語(第43頁)
持經要領(第44頁)
金剛經啟請文(第45頁)
香讚(第46頁)
淨口業真言─淨三業真言(第47頁)
安土地真言─普供養真言(第48頁)
奉請八金剛四菩薩(第49頁)
發願文(第62頁)
云何梵(第63頁)
開經偈(第65頁)
金剛般若波羅蜜經了義集註　禪宗第八十五代宗師　悟覺妙天禪師(第71頁)
• 第 一 品　法會因由　說法聚會　由此起因(第72頁)
• 第 二 品　善現啟請　善現長老　啟請佛訓(第78頁)
• 第 三 品　大乘正宗　最大之乘　最正之宗(第84頁)
• 第 四 品　妙行無住　奧妙之行　本無住著(第90頁)
• 第 五 品　如理實現　自如之理　乃見真實(第96頁)
• 第 六 品　正信希有　生正信心　最為希有(第100頁)
• 第 七 品　無得無說　空則無得　寂則無說(第106頁)
• 第 八 品　依法出生　諸佛之法　依此生出(第110頁)
• 第 九 品　一相無相　只此一相　本來無形(第114頁)
• 第 十 品　莊嚴淨土　成就莊嚴　淨明心地(第122頁)
• 第 十一 品　無為福勝　修無為福　勝於布施(第128頁)
• 第 十二 品　尊重正教　受持正教　天人尊重(第132頁)
• 第 十三 品　如法受持　當如此法　承受奉持(第136頁)
• 第 十四 品　離相寂滅　離諸形相　自得寂滅(第146頁)
• 第 十五 品　持經功德　受持此經　功德無量(第162頁)
• 第 十六 品　能淨業障　若能清淨　業障盡消(第168頁)
• 第 十七 品　究竟無我　成佛究竟　本無我相(第174頁)
• 第 十八 品　一體同觀　萬法歸一　更無異觀(第184頁)
• 第 十九 品　法界通化　法身徧界　通化無邊(第190頁)
• 第 二十 品　離色離相　色相皆妄　離妄見性(第194頁)
• 第 二十一 品　非說所說　法無可說　所說非法(第198頁)
• 第 二十二 品　無法可得　悟性空故　無法可得(第204頁)
• 第 二十三 品　淨心行善　以清淨心　行諸善法(第208頁)
• 第 二十四 品　福智無比　福智甚大　無物可比(第212頁)
• 第 二十五 品　化無所化　聖凡同性　化無所化(第216頁)
• 第 二十六 品　法身非相　清淨法身　非屬相貌(第220頁)
• 第 二十七 品　無斷無滅　依法修持　不應斷滅(第226頁)
• 第 二十八 品　不受不貪　一塵不染　何貪何受(第230頁)
• 第 二十九 品　威儀寂靜　真性寂靜　不假威儀(第234頁)
• 第 三十 品　一合理相　一合之理　實無有相(第238頁)
• 第 三十一 品　知見不生　如此知見　法相不生(第242頁)
• 第 三十二 品　應化非真　應現設化　亦非真實(第248頁)