當台灣出現第一位女性總統候選人、韓國選出了第一位女總統,我們以為女人出頭天,終於和男人平起平坐。但,真是這樣嗎﹖如果我們細細觀察會發現,即使在強調男女平等的現代,女人在宗教世界中仍是安靜、沒有聲響的一群。難道是女人愚昧、沒有自己的主張嗎?其實宗教做為社會文化的深層依據,歷來常是男人權利施展的場域,雖說女權運動者在近幾百年爭取女性參與社會的權利時,成果豐碩,但同時也漸漸意識到,那深植於心不易拔除的父權觀念,竟是出自與人之根本生存息息相關的宗教,因為宗教根源於神聖的不可知,而定義這一切的竟是男性!
於是女人不再溫良恭儉讓,西方女性主義思潮終於流至教會,開始批判擁有千百年歷史的基督宗教。她們質疑基督信仰是父權思想的工具,因此也要以女人的身分發表自己對於創造者上帝、耶穌基督、教義、禮儀甚至靈修的看法。她們特別強調女人與「神聖祂者」來往時,不同於傳統宗教以男性為本位的描述方法,甚至對於所經驗到的「神聖祂者」本身,也有異於男性的觀點,如此可以說,女性不僅在公共領域,甚至在宗教領域中也有了自己的一片天!而此類女性宗教解放的思想在台灣還僅是萌芽而已呢﹗
本書介紹女性主義者在西方宗教領域的努力與發展:各種不同的神聖體驗與看法、有別於男性的靈修觀點、女性活躍於宗教界的成果……。
這是一種有別於傳統基督宗教思想的另類心聲,提供男性基督徒更豐富與整全的信仰意識;做為女性基督徒反省自己教會生活的借鏡;同時也提醒生活在多元宗教環境的台灣人:兩性平權的努力應擴展到不常被注意到的宗教層面,繼而檢視並消弭自身宗教中的性別差異現象。
- 推薦序一 建構強有力的婦女神學,喚起性別意識覺醒(第7頁)
- 推薦序二 女性、男性、神性(第11頁)
- 推薦序三 感謝有妳(第19頁)
- 推薦序四 解構神聖語彙,還祂「本來面目」(第25頁)
- 自序 這是一趟身體的朝聖(第33頁)
- 第一章 女人和她們的身體(第43頁)
- 第二章 當女人遇見神聖:基督宗教內的女性運動(第83頁)
- 第三章 從女性經驗出發,反省傳統宗教(第99頁)
- 第四章 女性神學走出來(第131頁)
- 第五章 第一本從女性觀點書寫的聖經詮釋(第159頁)
- 第六章 從女性的角度解讀聖經(第197頁)
- 第七章 女性的靈修方法(第233頁)
- 跋 揮別舊我,成為自己(第269頁)
- 延伸閱讀(第273頁)
- 網路圖片資料(第285頁)
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