楊喜松
 
一九二一年生於台中縣東勢鎮。 一九四三年畢業於台北帝大醫學專門部。 一九五四年獲日本京都大學醫學部醫學博士學位。 曾任台北醫學院耳鼻喉科教授， 並任職帝大第二附屬醫院， 即後來的中興醫院達十七年。 一九六O年在台北市南京西路正式掛牌開業，至西元兩千年退休。
 
退休後的楊喜松博士，仍孜孜不倦於學問的勤學苦讀，將其早年對中國歷史， 尤其是上古史，以及對世界文明、對考古人類學的業餘興趣，轉化為寫作的動力。尤其難能可貴的是，當他從醫學的觀點來查看史料文獻上的記載時，常能有獨特的見解。他說：「史料可能眾說紛紜， 但基因不會騙人！」

• 父親的研究精神(第7頁)
• 序言(第11頁)
• 第一章 現代地球觀(第15頁)
  • 第一節 地球內部構造(第15頁)
  • 第二節 沉沒海中的古代大陸(第19頁)
  • 第三節 大陸漂移(第21頁)
  • 第四節 plate tectonics(第24頁)
  • 第五節 water planet(第27頁)
  • 第六節 海洋之起源(第29頁)
  • 第七節 水之循環(第29頁)
  • 第八節 冰河現象(第30頁)
  • 第九節 海平面運動(第33頁)
• 第二章 人類起源與進化(第35頁)
  • 第一節 人類化機構(第35頁)
  • 第二節 南猿群爭論(第41頁)
  • 第三節 Homo 屬之宗譜(第46頁)
  • 第四節 從反錄病毒探討人類起源(第65頁)
  • 第五節 從分子人類學探討人類起源(第66頁)
• 第三章 日本列島在第四紀(第71頁)
  • 第一節 日本列島之誕生(第71頁)
  • 第二節 日本列島與冰河(第75頁)
  • 第三節 象路(第78頁)
  • 第四節 日本古石器文化(第83頁)
  • 第五節 日本古石器人類(第86頁)
第四章 探問繩紋人奧秘(第97頁)
• 第一節 繩紋文化之起源與氣候變遷(第97頁)
• 第二節 繩紋人是否古生物遺種呢？(第105頁)
• 第三節 繩紋人之形質人類學(第111頁)
• 第四節 繩紋人就是愛奴人(第124頁)
第五章 愛奴、匈奴同祖論(第131頁)
• 第一節 秦漢以前中國北方異民族(第131頁)
• 第二節 匈奴之興亡(第134頁)
• 第三節 匈奴、維吾爾為何種民族乎？(第149頁)
• 第四節 愛奴與匈奴之醫學人類學的親緣性(第153頁)
第六章 彌生人帶來文明(第157頁)
• 第一節 彌生時代概觀(第157頁)
• 第二節 彌生人之形質人類學(第166頁)
• 第三節 水稻農耕之起源與傳播日本(第178頁)
• 第四節 銅鐸物語(第199頁)
第七章『魏志』優人傳研究(第215頁)
• 第一節 中國史籍上倭人記事(第215頁)
• 第二節 近世以前中國之支配朝鮮(第221頁)
• 第三節 邪馬台國爭議(第232頁)
• 第四節 倭人文化志(第246頁)
• 第五節 卑彌呼王朝(第254頁)
第八章 古墳時代(第267頁)
• 第一節 前方後圓墳(第267頁)
• 第二節 記紀神話(第287頁)
• 第三節 神武天皇東征傳說(第300頁)
• 第四節 倭國五王(第312頁)
• 第五節 古墳與其後各時代歷史沿革(第325頁)
• 第六節 古墳人形質特徵與以後演變(第370頁)
第九章 遊牧騎馬民族筆記(第385頁)
• 第一節 遊牧騎馬民族之源流(第385頁)
• 第二節 匈奴民族補遺(第401頁)
• 第三節 鮮卑系通古斯民族(第414頁)
• 第四節 突厥系民族(第450頁)
• 第五節 蒙古民族(第469頁)
• 第六節 女真系通古斯民族(第492頁)
• 第七節 西夏民族(第530頁)
第一○章 繩紋人遠古原鄉西域(第543頁)
• 第一節 西域之地理範圍(第543頁)
• 第二節 兩漢時代西域(第546頁)
• 第三節 唐代長安春(第554頁)
• 第四節 西域之回教化(第561頁)
• 第五節 光自西來(第569頁)
• 第六節 Seiden Strasse(第575頁)
• 第七節 月氏昭武姓說(第583頁)
• 第八節 佛陀東行(第587頁)
• 第九節 唐三彩與唐草紋(第590頁)
• 第一○節 近代西域探險(第597頁)
• 第一一節 西域發掘傳奇(第603頁)
• 第一三節 民國以來新彊(第620頁)
第一一章 大和王朝騎馬民族征服王朝說(第631頁)
• 第一節 騎馬民族說概觀(第631頁)
• 第二節 從記紀神話探討騎馬民族說(第636頁)
• 第三節 從中國史籍探討騎馬民族說(第640頁)
• 第四節 從考古學探討騎馬民族說(第644頁)
• 第五節 夫餘夢痕在日本(第647頁)
第一二章 紀元前之中國人(第659頁)
• 第一節 三皇傳說今解(第659頁)
• 第二節 古史新證舉例(第676頁)
• 第三節 象族遺裔(第687頁)
• 第四節 祝融之民(第700頁)
• 第五節 鳥形諸神(第712頁)
• 第六節 伯趙渡海(第726頁)
• 第七節 蒼兕！蒼兕！(第744頁)
• 第八節 戎族雙雄(第759頁)
• 第九節 東夷、南蠻、於越(第775頁)
• 第一○節 何謂漢民族乎？(第790頁)
第一三章 蝦夷悲歌(第807頁)
• 第一節 蝦夷釋義(第807頁)
• 第二節 城柵時代(第809頁)
• 第三節 前九年戰役與後三年戰役(第817頁)
• 第四節 奧州藤原氏(第820頁)
• 第五節 反駁蝦夷非愛奴論(第823頁)
第一四章 淺談日本語起源(第831頁)
• 第一節 比較語言學(第831頁)
• 第二節 日本語在本質上特異性(第835頁)
• 第三節 日本語文法(第841頁)
• 第四節 再論愛奴語(第844頁)
• 第五節 日本語阿爾泰系語說(第850頁)
• 第六節 日本語非北方起源說之啓示(第855頁)
第一五章 從醫學人類學、分子人類學探討日本民族起源(第865頁)
• 第一節 人種和民族概念不一(第865頁)
• 第二節 百家爭鳴進化論(第874頁)
• 第三節 集團遺傳學及分子遺傳學(第881頁)
• 第四節 智人起源和新腦化新論(第886頁)
• 第五節 現代日本人之形質地域差異(第894頁)
• 第六節 病毒學與日本民族(第900頁)
• 第七節 分子免疫學與日本民族(第907頁)
• 第八節 DNA 學與日本民族(第919頁)
後語(第931頁)
參考文獻(第935頁)