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佛說：「心不自心，因境故心；境不自境，因心故境。」既不唯心也不唯物，心境一如。佛的智慧就是如此圓滿！學佛的人拼命要修到的無我，在那個時候，不談有我無我，個個無我，無我到什麼程度？「一以己為馬，一以己為牛」，你認為我是牛就是牛，罵我是馬就是馬，任人呼，只要你高興。某某先生，某某大爺，你兄弟我哥子，這些是名詞，都是代號，不相干。就是說，那個時候的人沒有這些名相，沒有是非善惡觀念的差別，是「心境一如」的境界。
佛還說：「心本無生因境有。」又說：「凡所有相，皆是虛妄。」其實一切境相都在剎那變幻無住，沒有片刻的停留，所謂「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」其實境相的「虛妄」不是「沒有」，而是「暫有」；不是「真有」，而是「假有」。
既然一切境相都是虛妄的，那麼對境生起的「心」又何曾真實過呢？人類的痛苦都來源於用這虛幻的「心」來死死地執著那剎那變幻的境相，一廂情願的要求境相符合自己幻心所追逐的幻景，生活在經由三重扭曲的狀態中而不自知──以幻境為實而生起的幻心反過來要求幻境為實，所以無法覺醒而做到「如是觀」──以宇宙人生的本來面目來過自己的生活，也就是不違背宇宙人生的自然規律，因此活得紛擾不斷也痛苦不堪，實在是──「天下本無事，庸人自擾之。」
- 小引(第5頁)
- 卷首語(第11頁)
- 第一章 以佛心修平常心—弱水三千，只取一瓢(第15頁)
- 1 永恆歸於寂滅，無常歸於平常(第16頁)
- 2 一切有為法，平淡真佛性(第20頁)
- 3 禪非坐臥，佛無定相(第24頁)
- 4 若無閒事掛心頭，便是人間好時節(第27頁)
- 5 佛性如水，蕩滌萬錄(第31頁)
- 6 有緣即住無緣去，一任清風送白雲(第34頁)
- 7 曲成萬物，形變性不變(第39頁)
- 8 欲望愈多，距佛愈遠(第44頁)
- 9 六祖原來不識字(第48頁)
- 10 縱身大化中，不喜亦不懼(第53頁)
- 第二章 以佛性修自律心—佛言無欺，信通神明(第59頁)
- 1 佛性無欺，誠心禪性(第60頁)
- 2 君子務本，本立而道生(第65頁)
- 3 但盡誠心，別無聖解(第67頁)
- 4 佛藏無身處，道顯明白裡(第69頁)
- 5 生活是修行，學佛如做人(第72頁)
- 6 真和尚不可欺(第76頁)
- 7 佛說佛經，道說道法(第79頁)
- 第三章 以佛心修自省心—佛不渡我，我自渡之(第85頁)
- 1 自證自悟，佛性自出(第86頁)
- 2 「自輕」是自縛的蠶繭(第89頁)
- 3 一步難登天，一日難成佛(第95頁)
- 4 完美的禪不在於求完美(第98頁)
- 5 佛門無貴賤，禪意無高低(第101頁)
- 6 聰明聰明禍，糊塗糊塗福(第104頁)
- 7 得意莫忘形，繁華會散盡(第110頁)
- 8 自以為是，無以為真(第114頁)
- 9 何須待零落，然後始知空(第118頁)
- 第四章 以佛心修道德心—佛法如海，大德無疆(第125頁)
- 1 德性佛性，德心佛心(第126頁)
- 2 正人正行，正心正事(第129頁)
- 3 佛有佛「氣」，人有人「氣」(第132頁)
- 4 善惡一念間，禍福兩相依(第135頁)
- 5 心懷感恩心，福報自然來(第138頁)
- 6 天地有良心，誠修心中佛(第143頁)
- 第五章 以佛心修慈善心—慈悲為懷，善哉善在(第147頁)
- 1 禪修一枝花，佛煉一顆心(第148頁)
- 2 百病由心生，非關世外境(第151頁)
- 3 心境清靜是最大的自在(第157頁)
- 4 佛不在別處，就在我心中(第161頁)
- 5 世間萬事，不過一念間(第164頁)
- 6 為善最樂，度人即度己(第167頁)
- 7 己立立人，己達達人(第173頁)
- 8 自利利他，自覺覺他(第176頁)
- 9 要別人怎樣對待你，你就要怎樣對待別人(第180頁)
- 10 處上風者得下風，處下風者得上風(第184頁)
- 11 一語成佛，一語成魔(第185頁)
- 12 無須在意過去，忘卻便是福祉(第190頁)
- 第六章 以佛心修智慧心—大澈大悟，無量智慧(第195頁)
- 1 心境一如，圓滿是佛(第196頁)
- 2 沒有天生的彌勒，沒有自然的釋迦(第200頁)
- 3 施惠勿念，受恩勿忘(第203頁)
- 4 道德如海，智慧無邊(第207頁)
- 5 曲徑通幽禪意深(第210頁)
- 6 佛無定法，換種方式說會更好(第214頁)
- 7 諸佛妙理，非關文字(第217頁)
- 8 平凡至極最高明(第223頁)
- 9 貪嗔勿取，解除欲望鐵枷(第227頁)
- 附錄．聽老和尚講經善言善語(第232頁)
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