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內容簡介
我國古代的心理學思想主要散見於經子，也可旁證以史集；古有《學記》、《樂記》，近有陳淳《北溪字義》、劉智《天方性理》，可謂浩如煙海，究之不竭。
總體上看，可大致分為三個層面：一是理論性層面，由於中國精神文化、社會內容的特殊性，對現代心理學同樣關心的基礎理論具有自己的闡釋體系；二是現象性層面，其中有些是中國社會特有心理現象，數量豐富，別有一功；三是實踐性層面，即始終與人們的實際問題有緊密的聯繫，具有鮮明實用性，運用之妙，存乎一心。
中國古代有沒有心理學思想？它只是一些哲學性的概述，還是有豐富的實踐性智慧？中國文化傳統會使它擁有什麼樣的優長和缺憾？它的開發又有什麼現代意義？
然後，讓我們把第一章的所有疑問存於一心，到這個多元智慧的各個層面去尋找答案吧。
- 《中國的智慧》叢書總序/顧曉鳴(第viii頁)
- 第一章 從疑問中開始(第19頁)
- *中國人對心理學的疑問(第19頁)
- *心理學者對中國古代心理學思想的疑問(第23頁)
- *書作者對已有研究的疑問(第28頁)
- *書作者對本書論題的疑問(第32頁)
- 第二章 原初性的理論(第35頁)
- *心理與腦(第36頁)
- *自成結構的「知」的概念(第43頁)
- *耳目之知(第49頁)
- *過去，吾識也；未來，吾慮也(第58頁)
- *言筌(第65頁)
- *左手畫圖，右手畫方(第71頁)
- *情欲理論(第75頁)
- *志意≠意志(第80頁)
- *材才能智(第88頁)
- *當其可之謂時(第94頁)
- *學所以為人(第102頁)
- 第三章 特有的構件(第111頁)
- *習與性成(第112頁)
- *天人禽中的人貴論(第115頁)
- *常變統一(第117頁)
- *天理人欲(第119頁)
- *生尅持平(第122頁)
- *形神與心身(第124頁)
- *知之不若行之(第127頁)
- 第四章 現象中的思想(第131頁)
- *夢：亙古之謎(第132頁)
- *沒有兩片葉子是一樣的(第138頁)
- *癖好(第142頁)
- *顛狂與癲狂(第146頁)
- *假孝子和條件反射(第152頁)
- *生長成衰(第157頁)
- *鬼神徵應(第162頁)
- *禮樂；書畫樂(第166頁)
- 第五章 操作中的規則(第173頁)
- *醫病論中的心法(第174頁)
- *兵器以外的力量(第179頁)
- *為師之道(第185頁)
- *胎教；家訓(第190頁)
- *閱讀人生(第194頁)
- *古老的心理測驗(第201頁)
- *衛生養心(第205頁)
- *辨察知人(第212頁)
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