內容簡介
本研究提供天下篇這一把金鑰—以卮言為曼衍、以重言為真、以寓言為廣,可以開啟漆園的神奇世界,更可據以盱衡道家者流的原始與要終。再者,推斷天下篇初稿乃莊周晚年所完成,並非荀卿「序列著數萬言」,後來闌入莊書成為「天下篇」者,按荀子著書態度之嫉濁激憤,究竟與莊子天下篇之「莊語」迥異其趣。
另外,再論天下篇所傳正是道家的思想,毋庸置疑;而「惠施多方」以下是否屬天下篇問題,但須質之二事,便可迎刃而解。一則,惠施的方法論,乃百家學術共享的資源,名學自然成為當時的顯學;再則,揆諸史乘(如國策﹑呂覽),知惠施忠君輔政,愛惜民力與官費,以至懷抱氾愛萬物的高度理想,莫非與古道術「以仁為恩」相毗鄰﹖此所以天下篇以惠施作結,其章法佈局,更見深閎矣。
最後,揭示天下篇影響後世至深且鉅者,舉其犖犖大端,則莫先乎「內聖外王之道」此一名義。蓋中國之一切學術,一切思想,稽考前言往行,大率歸本內聖外王而取精用宏。
- 序(第I頁)
- 緒論(第1頁)
- 第一章 天下篇之地位(第13頁)
- 第一節 天下篇在莊子書中之地位(第13頁)
- 第二節 天下篇與莊子書之關係(第20頁)
- 第三節 天下篇在道家以及諸子中之地位(第55頁)
- 第二章 天下篇之作者暨其產生時代(第87頁)
- 第一節 作者問題之討論(第87頁)
- 第二節 作者及其時代之商榷(第119頁)
- 第三章 天下篇之分析與比較(第166頁)
- 第一節 天下篇立論所自及有關問題之分析(第167頁)
- 第二節 注家所見天下篇之分析(第195頁)
- 第三節 天下篇與周末、秦漢間各家論列諸子之比較(第228頁)
- 第四章 天下篇對後世學術思想之影響(第261頁)
- 第一節 「內聖外王」觀念之形成(第262頁)
- 第二節 若干謬誤之澄清(第302頁)
- 結語(第314頁)
- 參考書目舉要(第319頁)
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