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  • 貝葉裏的說書人:尋訪佛經與文史的故事
  • 點閱:163
  • 作者: 林伯謙作
  • 出版社:臺灣商務
  • 出版年:2015[民104]
  • ISBN:978-957-05-2995-1;
  • 格式:PDF
租期14天 今日租書可閱讀至2021-08-11

內容簡介
 
佛經裡許多故事,在文人的生花妙筆下常又別樣出新,甚至還影響了西方世界的童話故事,當我們讀到這些異代同風、種種神似的故事時,心靈仿佛也踏上了一段豐實的旅程。

作者簡介
 
林伯謙
 
祖籍臺灣苗栗縣後龍鎮,出生於高雄市。就讀東吳大學中文系,畢業後入中研所碩士班、博士班,1993年獲文學博士學位。現任東吳大學中文系教授。研究領域為佛教文學、六朝文學與韓柳文。著有《劉宋文研究》、《韓柳文學與佛教關係之研究》、《寶藏瓔珞》、《標點注釋智燈傳》、《古典散文導論》、《中國佛教史探微》等書,並曾於《國文天地》、《人間福報》撰寫專欄。

  • 自序——文化的融合(第1頁)
  • 佛經——故事的海洋(第8頁)
  • 鬥法(第14頁)
  • 四位花美男的人生(第19頁)
  • 施術噀水(第24頁)
  • 長星竟天(第28頁)
  • 淨土初祖何時共結蓮社?(第32頁)
  • 青溪廟神的故事流變(第36頁)
  • 談陸凱<折梅寄范曄>(第40頁)
  • 《高僧傳.道生法師傳》「下食」的解讀(第44頁)
  • 袁粲的孤獨(第47頁)
  • 獨善與兼濟(第51頁)
  • 後身勿生帝王家(第56頁)
  • 彈指(第59頁)
  • 「崔浩」與「崔皓」(第62頁)
  • 從「偷婆」說起(第66頁)
  • 南朝僧祐《出三藏記集》的成書年代(第70頁)
  • 善妒的郗皇后(第74頁)
  • 劉孝標注《世說新語》的時間(第77頁)
  • 蕭綱的字和惠洪的籍貫(第81頁)
  • 駢體與譯經體(第85頁)
  • 《大正藏》的句讀(第88頁)
  • 貞直高僧海順與<三不為篇>(第91頁)
  • 《全唐詩》收錄唐僧義淨求法詩的問題(第95頁)
  • 北宗七祖大照和尚寂滅於何處?(第99頁)
  • 安禪制毒龍(第102頁)
  • 丑角祖師爺(第105頁)
  • 熊羆守翠微(第108頁)
  • 崑崙奴(第111頁)
  • 無因畫得志公師(第114頁)
  • 麗牲有碑,刻在廟門(第117頁)
  • 牛僧孺與李賀故事的同質化(第120頁)
  • 賈島的「推敲」(第124頁)
  • 權臣的末路(第130頁)
  • 後周世宗柴榮之死(第133頁)
  • 宋太祖趙匡胤復佛三則傳說(第137頁)
  • 世情兩面觀(第142頁)
  • 饅頭與餕餡(第145頁)
  • 不可不慎的「標點」(第147頁)
  • 訛傳的史實(第151頁)
  • 黑風吹船(第154頁)
  • 鞋&針線寄情(第157頁)
  • 狂心未歇和凶兆徵驗(第161頁)
  • 戲說鬼提頭(第164頁)
  • 鬼話無頭(第167頁)
  • 息壤(第170頁)
  • 古木中的禪定僧(第173頁)
  • 打脊(第177頁)
  • 言談與寫作(第181頁)
  • 高僧與名僧(第184頁)
  • 一段口述歷史說分明(第187頁)
  • 相逢頭白莫惆悵(第191頁)
  • 「毛髮紺綠」仙或鬼?(第194頁)
  • 荼毘(第198頁)
  • 真實與虛幻(第202頁)
  • 白地明光錦,裁為負版絝(第205頁)
  • 護夫奇女子(第208頁)
  • 為一部佛書興建的「清州古印刷博物館」(第213頁)
  • 應作如是觀(第217頁)
  • 附錄(第225頁)
    • 古代貴族的「BMW」——且談牛車風光史(第226頁)
    • 雲岡曇曜五窟的造像(第238頁)
    • <上官婉兒墓誌銘>的歷史真貌(第256頁)
    • 唐代駢體經世文的先驅(第264頁)
    • 古今多少事,都付笑談中——影響《三國演義》的名詩<赤壁>(第268頁)
    • 「儂家舊姓西」——蘇軾的戲題(第288頁)
    • 百面辣椒——不可或缺的古代民生必需品(第295頁)
    • 從一件髮飾談保障婦孺的風俗(第300頁)
紙本書 NT$ 350
單本電子書
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