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日本文化研究者酒井信曾說:「宮崎駿是當代日本唯一的「國民」作家……不論男女老幼,只要是以日文為母語的人,都認得出其作品,並且透過此人的作品,回溯其記憶的思路,就能回顧「時代」的氛圍」,一語道破了宮崎駿在日本人心目中的地位。
宮崎駿作品不只在日本受到喜愛,在西方、東亞世界中,也獲得一致的肯定。與日本僅僅一海之隔的台灣當然也不例外,「龍貓」、「魔女宅急便」……,是許多台灣人成長過程中不可或缺的回憶。但除了娛樂之外,台灣觀眾又是如何看待宮崎駿的作品呢?
作者身為兒童文學、兒童文化的研究者,加上長年留日與旅日的經驗,除了台灣與日本的兒童文學研究之外,一直以來都關注日本流行文化,如動畫、漫畫、電玩遊戲對於台灣青少年和兒童的影響。選擇以宮崎駿動畫作為研究對象,除了個人的喜好因素之外,也著眼於宮崎駿動畫在台灣的普及程度和影響力。
在本書中,作者以台灣研究者的觀點,探究宮崎駿動畫的獨特性和跨越文化疆界受到台灣觀眾喜愛的根源;從其創作精神與日本傳統文化的關連、動畫角色的設定與動畫演出及動畫類型的連動性切入,窺見宮崎駿動畫的「文法」。
本書特色:
首次以台灣學者的角度,來探討宮崎駿作品的魅力與特色。對於宮崎駿作品進入台灣的過程,以及對台灣觀眾的影響,有詳盡的介紹與分析。
- 作者簡介(第ii頁)
- 序言 宮崎駿動畫研究的出發點(第3頁)
- 第一章 宮崎駿的定位和宮崎駿研究的系譜(第11頁)
- 第一節「宮崎駿動畫」的界義 ─ 研究文本的對焦(第15頁)
- 第二節 動畫界的「達文西」─動畫導演宮崎駿的定位(第21頁)
- 第三節 眾聲喧嘩 ─宮崎駿研究的系譜(第27頁)
- 第四節 本書的視點與架構(第38頁)
- 第二章 宮崎駿動畫與台灣的兒童文化(第41頁)
- 第一節 台灣孩子眼中的宮崎駿動畫(第45頁)
- 第二節 台灣的童年與電視卡通動畫(第55頁)
- 第三節 跨越孩童與成人界線的宮崎駿動畫(第65頁)
- 第四節 小結(第71頁)
- 第三章 從 《神隱少女》析論宮崎駿對日本民俗信仰與民問故事的演繹與詮釋(第75頁)
- 第一節 進出「神」的領域(第76頁)
- 第二節 神道信仰中的八百萬神明(第82頁)
- 第三節 言靈的信仰(第86頁)
- 第四節 小結(第90頁)
- 第四章 宿命、使命下的生命力─ 宮崎駿動畫中的孩童與少年男女(第93頁)
- 第一節 宿命式的出身與孤兒設定的主角們(第96頁)
- 第二節 使命的必要性與流變(第100頁)
- 第三節 宿命、使命下激發的生命力(第104頁)
- 第四節 小結 ─ 觀眾「理想」中的少年男女主角(第108頁)
- 第五章 波妞與宗介一宮崎駿式的童年再現(第111頁)
- 第一節 從 《崖》片看宮崎駿的變與不變(第113頁)
- 第二節 波妞和宗介的世界(第126頁)
- 第三節 《崖》片中的童年再現(第134頁)
- 第四節 小結(第144頁)
- 第六章 宮崎駿動畫的「文法」(第147頁)
- 第一節 宮崎駿的動畫人生(第148頁)
- 第二節 宮崎駿動畫的「文法」(第168頁)
- 第三節 宮崎駿動畫研究的展望(第178頁)
- 後記 身為宮崎駿動畫迷的心得(第183頁)
- 附錄一 宮崎駿大記事年表(第185頁)
- 附錄二 宮崎駿動畫作品年表(第197頁)
- 參考資料(第203頁)
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